Antropoloģija: kāda tā ir un kāda ir šīs zinātnes disciplīnas vēsture
Antropoloģija ir disciplīna, kas ir attīstījusies svarīgā veidā vairāk nekā trīs gadsimtus un ir devusi ļoti nozīmīgas zināšanas, lai saprastu, kas mūs kā cilvēkus veido saistībā ar mūsu sociālo un kultūras vidi.
Tālāk mēs izskaidrojam, kas ir antropoloģija, un īsumā pārskatiet savu vēsturi, attīstību un iepriekšējo pieredzi.
- Saistīts raksts: "Atšķirības starp psiholoģiju un antropoloģiju"
Kas ir antropoloģija?
Antropoloģija ir disciplīna, kas izskata cilvēku uzvedību saistībā ar specifisko kultūru, kurā tie attīstās. Šis pēdējais ietver: studē gan cilvēku fiziskos aspektus, gan valodu un sociokultūras normas kur notiek mijiedarbība.
Tā rezultātā antropoloģija bija vēstures zinātne un bija cieši saistīta ar sociālo filozofiju. Tomēr, reaģējot uz sociālajām pārmaiņām, pašlaik tā ir disciplīna ar savu studiju jomu un ir ļoti svarīga mūsu sabiedrībai.
- Varbūt jūs interesē: "4 galvenās antropoloģijas nozares: kā tās ir un ko tās izpēta"
Apgaismības un citi fondi
Stage, kuru mēs zinām kā Apgaismības laikmetu, parādījās Eiropā septiņpadsmitā gadsimta otrajā pusē un beidzās ar Francijas revolūcijas sākumu gadsimtu vēlāk. Starp daudzām citām lietām tas bija laikposms, kurā radās mūsdienu zinātniskā metode gan dabaszinātnēs, gan sociālajās zinātnēs.
Konkrēti, septiņpadsmitā gadsimta sociālie filozofi domāja par tādu "likumu" iespējamību, kas dominēja vēstures un sabiedrības virzienā, kā viņi bija ierosinājuši fizikai un bioloģijai.
Tas bija no turienes, kad jēdziens "kultūra" sāka apspriest (kaut gan formāli tā notika līdz 19. gadsimta beigām). No šīs jēdziena cilvēka uzvedību var uzskatīt par ne tikai bioloģiskiem aspektiem, bet ar to pakāpeniski izveidojās arī īpaša mācību joma.
Šajā procesā, kas ilga daudzus gadus, pat gadsimtus, Darvina evolūcijas teorija, Freuda psihoanalīze, Saussure semiotika, Nietzsche's filozofija, Husserl's fenomenoloģija; tas viss pasaules vispārējā, rietumu un eirocentriskā redzējumā, kas pēc tam tika pārveidots par izprast un salīdzināt sabiedrību, kas bija ārpus tās .
Tas nozīmē, ka antropoloģija rodas, veicinot daudzu vērienīgu teoriju par zināšanām par cilvēcisko būtni saistībā ar sociālajām pārmaiņām, vēsturiskajiem resursiem un pētījumu metodēm, kas balstās uz dzīviem novērojumiem.
Mūsdienu antropoloģija
Ievadoties divdesmitajā gadsimtā, diskusijā galvenā uzmanība tika pievērsta tam, ka antropoloģija nevar būt spekulatīva, bet gan tā mums bija jāpārskata datu vākšanas metodes un metodes un, vispārīgi, pārskata metodoloģiju.
Tādā veidā antropoloģija arvien vairāk koncentrējās uz ne atkārtojošo notikumu, bet gan uz unikāliem vēstures notikumiem, kaut arī vienmēr ir sasprindzinājums starp ģeneralizāciju, kas mantota no pozitīvistu zinātniskām metodēm un ideogrāfiskā viedokļa (izpratne par konkrētām parādībām). )
Pirmie antropologi un viņu teorijas
Saskaņā ar Thomas Hylland (2013) ir četri antropoloģijas dibinātāji . Katrs no tiem ir daļa no vienas un tās pašas disciplīnas specifiskas un atšķirīgas tradīcijas (Ziemeļamerikas, Francijas, Vācijas, Lielbritānijas). Šie četri dibinātāji ir Franz Boas, Bronislaw Malinowski, Alfred Reginald Radcliffe-Brown, Marcel Mauss.
Kamēr viņu tradīcijas ir bijušas mūsdienu antropoloģijas attīstībā, mēs īsumā pārskatiet dažas no tām izstrādātajām idejām.
1. Franca Boasa (1858-1942)
Franks Boass bija amerikānis ebreju-vācu izcelsmes, uzskatīts amerikāņu antropoloģijas tēvs. Viņš bija viens no pirmajiem, kurš apšaubīja "sacīkstes" jēdzienu un scientiskas metodes postulāti. Viņš ir arī viens no pionieriem pētījumos par migrācijas fenomenu.
Boas pievērsa uzmanību kultūras un ģeogrāfiskajām atšķirībām. Viņš apšaubīja runu par "augstākajām kultūrām" un "zemākajām kultūrām" un vairāk pievērsās vispārīgo likumu aprakstam nekā atsevišķi likumi.
2. Bronisław Malinowski (1984-1942)
Līdz šim Malinovskis ir atzīts par sociālās antropoloģijas tēvu, jo Viņš bija pionieris "lauka darbu" attīstībā ; kas ir galvenais datu vākšanas moments izmeklēšanas laikā.
Viņš ir arī viens no funkcionālisma dibinātājiem (antropoloģijas skola, kas analizē sociālās institūcijas un to saistību ar vajadzību apmierināšanu). Viņa tradīcija ir britu antropoloģija, un viņš uzņēma daudzus no Freudas psihoanalīzes postulātiem, lai attīstītu viņa teorijas un iebilstu pret reducisciālām zinātniskām metodēm.
3. Alfred Reginald Radcliffe-Brown (1881-1955)
Radcliffe-Brown kopā ar Malinowski ir viens no britu antropoloģijas tradīciju veidotājiem. Viņš izstrādāja lielu strukturālisma funkcionalitātes daļu, pieņemot priekšlikumus no Emile Durkheima , ar kuru tas palīdzēja daudzus pamatus teorētiskai antropoloģijas attīstībai (kamēr Malinovskis vairāk veicināja metodoloģiju).
Kā šie pirmie antropoloģijas virzieni Radcliffe-Brown pētīja "primitīvās" sabiedrības un kā tika veidotas ciltis un ne-rietumu sabiedrības.
4. Marcel Mauss (1872-1950)
Marcela Mauss ir daļa no franču antropoloģijas tradīcijām. Viņš bija arī sociologs, un viņš būtiski sadarbojās ar Durkheimu. Viņa darbi galvenokārt ir teorētiski (ne tik praktiski), un, starp citu svarīgiem jēdzieniem, ir izstrādāts "kopējais sociālais fakts", kas izskaidro kā sociālo dimensiju komplekss (iestādes, politika, ģimene, reliģija utt.) rada konkrētu realitāti.
Visbeidzot, vēl viens no viņa nozīmīgajiem jēdzieniem ir "ķermeņa tehnika", ar kuru viņš analizēja, kā dažādu kultūru starpā tiek veidotas attieksmes, pozas, formas, žesti un visi ķermeņa paradumi.
Bibliogrāfiskās atsauces:
- Harris, M. (1979). Antropoloģijas teorijas attīstība. Kultūras teoriju vēsture. 21. gadsimts: Meksika.
- Hylland, T. (2013). Antropoloģijas vēsture. Plutons Prese: ASV.
