Biheiviorisms un konstruktīvisms psiholoģijā: teorētiskie pamati un atšķirības
Mācīšanās ir process, kurā organisms ar pieredzi savā repertuārā apvieno jaunas zināšanas vai prasmes. Tas ir veids, kā mēs iegūstam, vispārināt, kontekstualizēt vai mainīt mūsu uzvedību un mūsu redzes realitāti.
Pastāv vairākas teorijas un domāšanas straumes, kas ir saistītas ar mācību procesu, radot dažādas paradigmas, kuras visā vēsturē bija pretējas. Divi no vispazīstamākajiem ir bijis un turpina būt biheiviorisms un konstruktīvisms.
Biheiviorisms: mācīšanās kā asociācija
Biheiviorisms ir viena no pazīstamākajām psiholoģijas paradigmām un visvairāk attīstījusies visā vēsturē, būtiski ietekmējot dažādas psiholoģijas dimensijas, tādas kā klīniskā un izglītojošā.
Laikā vēsturē, kad vēsturē dominēja straumes, pamatojoties uz nepārbaudāmiem teorētiskiem pieņēmumiem, biheiviorisms bija dzimis kā mēģinājums uz zināšanām par cilvēka uzvedību balstīt uz eksperimentāli pārbaudāmiem empīriskiem kritērijiem .
Pašreizējā situācijā izskaidrota uzvedība, kas iegūta, uzzinot uzvedības modeļus, kas iegūti no saistību starp dažādiem iespējamiem stimuliem, kuros elementi, kas paši rada kaitējumu vai labklājību, ir saistīti ar citiem, saskaroties telpā un laikā, pēdējais ir ieguvis pirmās pazīmes un izraisa tādas pašas reakcijas organismā. Pēc tam indivīds var vispārināt šīs asociācijas ar līdzīgiem stimuliem un situācijām .
Tāpēc biheiviorisms mēģina strādāt no pilnīgi objektīviem mainīgajiem lielumiem, ar kuriem tā metodoloģija balstās uz informācijas apkopošanu no eksperimentiem, kuros gan stimuli, gan atbildes reakcija tiek tieši novēroti kā fizioloģiska informācija vai pat novērojumi.
Visā psiholoģijas vēsturē ir daudz autoru, kas strādāja šajā pašreizējā vai kas izraisīja to, būdams viens no galvenajiem Pavlovs, Skinner vai Watson.
Uzvedības modelis
Biheiviorisms uztur stingri mehānisku viedokli un ierosina, ka uzvedību reglamentē skaidri un nemainīgi likumi . Tiek uzskatīts, ka vide ir vienīgi atbildīga par cilvēku vai dzīvnieku uzvedību, atstājot indivīdu kā pilnīgi pasīvu vienību, kas saņem informāciju no vides, un mācās rīkoties, saistot šo informāciju vai stimulus ar adaptīvām reakcijām.
Prāts, lai gan tiek atzīts, ka tā ir daļa no mācību procesa, tiek uzskatīts par nepieejamu elementu, kas nav zināms. Galvenie elementi, kas jāņem vērā, ir stimuli, atbildes, saikne starp abiem un iespējamiem pastiprinājumiem vai sodiem, kas iegūti no beidzot veiktas rīcības.
Klasiskā biheiviorā tiek uzskatīts, ka zināšanu un uzvedības apgūšanā subjekts būs pasīva un reaģējoša vienība , sagūstot stimulāciju un saistot to ar vēlmēm vai negribīgām attiecībām, atbilstoši atbildēt. Mācīšanās tiek iegūta, veicinot saikņu atkārtošanos starp stimuliem, tāpēc uzmanība izglītībai būs balstīta uz atkārtotām mācībām un iegaumēšanu.
Attiecībā uz izglītības pasauli skolotājam vai pedagogam ir liela nozīme, jo tas ir tas, kurš sniedz informāciju izmantojot pastiprināšanu vai izvairīšanos no sodiem. Tiek uzskatīts, ka mācīšanās tiek konstatēta, kad indivīda sniegtās atbildes tiek uzskatītas par pareizām vides stimulēšanai, pierodot pie atbilstošu stimulu.
Konstruktīvisms: mācīties kā jēgas radīšanu
Lai gan daudzi biheiviorismi balstās uz empīriskiem datiem, tikai apvienībai nepietiek, lai izskaidrotu, kā notiek mācīšanās, un citas parādības, piemēram, pārliecību, motivāciju un emociju nozīmi zināšanu apgūšanā, kas ir garīgie procesi no apietām personām. Tas mainītos, kad ieradīsies kognitīvisms , kurā galvenā uzmanība būtu pievērsta informācijas apstrādes analīzei un konstruktīvisma laikam kā citam mācību saprašanas veidam.
Konstruktīvisms atzīst mācīšanos kā informācijas iegūšanas un konsolidēšanas procesu, kas balstās uz audzēkņa garīgo procesu. Priekšmets ir aktīvs elements šajā procesā, pievienojot informāciju vai mainot viņu garīgās shēmas, balstoties uz pieredzi, ko viņi dzīvo, mēģinot dot pasaulei ap to nozīmi. Kā to var redzēt tā nosaukumā, lai šī teorētiskā pašreizējā mācīšanās tiktu panākta pirms to struktūru būvniecības un rekonstrukcijas, kuru pamatā ir iepriekšējas zināšanas, un kuru savienības elements ar jaunām zināšanām ir spēja piešķirt tiem nozīmi sistēma.
Tādējādi, ja jūs mācāties ne tikai tāpēc, ka iegūstat ārējo informāciju, bet tāpēc, ka, pārbaudot jaunās pazīmes, tiks savākta pati informācijas nozīme. Pēc tam, kas ir iemācīts, kas tiks saprasts un kāda ir piešķirta nozīme, var vispārināt, ja
Papildus iemācīties, ja nav neviena unikāla likuma, bet jāņem vērā tādi aspekti kā prasmes, aprūpes līmenis un vēlme mācīties no mācāmās personas vai organizācijas un ka mācību materiālam jābūt adaptīvam un noderīga konkrētajam priekšmetam.
Konteksta loma konstruktīvismā
Šī pašreizējā vide un stimuli patiešām ir svarīgi, taču tiek uzskatīts, ka galvenais ir mijiedarbība starp ārējiem un iekšējiem mainīgajiem. Mācību situācijās ko sauc par interaktīvo trīsstūri , kas attiecas uz mijiedarbību, kas tiek saglabāta starp skolēna īpašībām, mācību materiāliem un personu vai lietām, kas pārraida informāciju. Šie trīs elementi ietekmēs viens otru un ļaus būtiski iegūt materiālu no skolēna puses.
Instruktora loma nav direktīva, bet tai būtu jāsniedz ceļvedis, lai skolēns varētu izdarīt savus secinājumus no realitātes. Šī rokasgrāmata veicina mācīšanos, kas videi rada kopīgu un adaptīvu nozīmi. Atbilstošie palīglīdzekļi ir jānodrošina un jāpielāgo katram gadījumam lai tie, kas apgūst zināšanas, varētu sākt to darīt, un viņi sāk apgūt materiālu, kas viņiem jānoņem (procesā, ko sauc par sastatnēm). Šādā veidā indivīds var sasniegt savu maksimālo potenciālu, pārsniedzot to, ko viņi var mācīties par sevi, pateicoties ārējā atbalsta nodrošināšanai.
Pašlaik konstruktīvisms ir dominējošā teorētiskā tendence pedagoģiskās prakses ziņā, kuras pamatā ir tādi autori kā Piaget un īpaši Vygotsky.
Galvenās atšķirības
Kā redzams iepriekš, pastāv vairāki aspekti, kuros abas teorijas atšķiras. Daži no visievērojamākajiem ir šādi.
1. Aktīva vai pasīva loma
Viena no galvenajām atšķirībām ir tā, ka, kaut gan biheiviorisms uztver indivīdu kā pasīvu vienību zināšanu apguvē, Konstruktīvisms uzskata, ka faktiski vissvarīgākais, ja mācīšanās ir priekšmeta darbība .
2. Mijiedarbības nozīme
Saistīts ar iepriekšminēto, savukārt uz biheiviorismu, kas visvairāk attiecas uz mācīšanos, ir vide vai vide kā stimulu kopums, kam subjektam ir pieeja konstruktīvismam, ir vajadzīgi visi procesa komponenti, nevis tikai tas, kas ir iemācīts. mijiedarbība starp cilvēku un vidi, kas rada mācīšanos.
3. Dažādas metodes
Attiecībā uz biheiviorismu mācību mērķis ir radīt ievērojamu uzvedības modifikāciju, bet konstruktīvisms to uzskata sasniegtais uzdevums ir radīt jaunas nozīmes, neatkarīgi no tā, vai tie ir tieši vai netieši novērojami .
4. Pedagoga loma
Viņi arī atšķiras no tā, kamēr konstruktīvisms pedagoga vai informācijas raidītāja loma ir ceļvedis un atbalsts Attiecībā uz biheiviorismu lomai jābūt hierarhiskai un direktīvai.
5. Atšķirības mācību procesā
Metode mācīties arī būs atšķirīga: biheiviorisms ideāls ir nepārtraukta atkārtošanās saistību starp stimuliem, kas rada vairāk rote mācīšanās, bet konstruktīvisma pamatā ir radīt nozīmi no savienības starp veco un jauno padarot jēgpilnu mācīšanos ikvienam, kas to dara.
Abu perspektīvu vienotības punkti
Lai gan biheiviorismam un konstruktīvismam ir daudz elementu, kas tos atšķir no otra, tiem ir daži kopīgi aspekti.
Gan domas, gan uzvedības tendences tiek uzskatītas par mūžizglītības produktu, koncentrējot savu metodoloģiju uz praksi, kas veicina indivīdu adaptīvo spēju iegūšanu un uzlabošanu.
Tā kā gan biheiviorisms, gan kognitīvisms ir svarīgi mācīšanās procesā, gan paradigmas ir praktiski pielietotas izglītības pasaulē, gan prasmju un zināšanu apmācībā.
Visbeidzot, abos gadījumos mēs strādājam pēc datiem un konstrukcijām, kuru pamatā ir empīrisks dati, kurus atbalsta pieredze.
