Coytocentrism: cēloņi un simptomi obsessions ar coitus

Mēs visi esam piedzimuši ar nedaudzām iedzimtajām spējām, kas ļauj mums izdzīvot mūsu vidē, piemēram, nepieredzējis instinkts vai raudāšana, kas pieļauj pieauguša uzmanību, kad bērnam ir kāda vajadzība. Uzvedība, kas veido plašu uzvedības repertuāru, kas neprasa iepriekšēju mācīšanos. Pārējās prasmes, piemēram, pastaigas, peldēšana vai valodas lietošana, tiek iegūtas visā dzīves laikā.

Tādā pašā veidā mēs iegūstam prasmes seksuāli sadarboties ar citiem cilvēkiem . Šīs mācības pamatā būs atkarīgi no trim mainīgajiem: dzīvā pieredze, izglītība, kas iegūta tiešajā vidē, un normas, ko kultūra katru reizi iezīmē, izmantojot atskaites sistēmu, kurā mums ir jāvirzās.

• Saistītais raksts: "Galvenie seksuālie un psihoseksuāļu traucējumi"

Kāda ir atsauces sistēma seksuālajā sfērā?

Tas ir seksuālais modelis, kuru kultūra mums ir iedvesmojusi un uz kuras mēs veidojam savu dzīves veidu un paužam savu seksualitāti.

Šī sistēma mūsu kultūrā (un daudzās citās) iezīmē sarkanās līnijas, uz kurām jāiekļauj mūsu seksuālā uzvedība . Nosakiet, kas ir pareizi vai nepareizi, ko no mums gaida, pamatojoties uz mūsu vecumu vai arī mēs esam vīrieši vai sievietes.

Atsauces pamatā ir struktūra, kurā ir identificēti četri pamatbloki, kas ir uzskaitīti turpmāk.

1. Dzimuma beigas reproduktīvi

Gadsimtiem ilgi ir saprotams, ka reprodukcija bija vissvarīgākais dzimumakta beigas . Par laimi tas mainījies pēdējās desmitgadēs, reprodukcija iziet otrai plaknei par labu patīkamajam galam.

2. Atsauces pamats ir Coytocentric

Ņemot vērā to, ka reprodukcijas nozīme līdz šim ir bijusi seksuālajās attiecībās, dzimumakta vai vagināla iekļūšana no tālākas pagātnes ir bijusi izvēles prakse dzimuma laikā, jo tā ir uzvedība, kas palielina mēslošanas iespējamību. Šī ideja ir saglabājusies un paliek aktuāla.

Tādā veidā seksuālās attiecības, nevis interpretēt kā citu seksuālu praksi, tiek uzskatīts par seksuālo attiecību centru , viss apgriežas ap viņu, līdz ar to arī termins "Coytocentrist". Skaidrs piemērs tam bija tas, cik gadsimtiem ilgi tika piešķirta "jaunavībai", proti, pirmoreiz veicot maksts dzimumaktu.

3. Sekss = dzimumorgāni

Ja šo attiecību prioritārais mērķis ir reproduktīvais režīms un vairoties, man ir jādara kombinācija, lai to izdarītu, man ir vajadzīgi dzimumorgāni. Apmierinātība vai nepieciešamība, ka gandrīz ikviens uzskata, ka šī ķermeņa daļa ir paslēpta lielākajā daļā kontekstu (kaut kas obligāts, piemēram, apmeklējot sabiedrisko pusi), pamato šo ideju.

Asociācija, ko mēs mācāmies starp dzimumu un dzimumorgāniem, ir tik spēcīga, ka tā liedz mums izprast seksuālās attiecības bez dzimumorgāniem . Cilvēka nozīmīgums dzimumlocekļa izmēram, kas saistīts ar seksuālo spēju / prieku, arī izskaidro, kāpēc dzimumorgāni tiek uzskatīti par atsauces rāmi svarīgu seksualitātes daļu.

4. Sieviešu un vīriešu nevienlīdzība

Mācības pamatā ir macho, jo tas piedēvē vīriešiem vairākas prioritātes un pienākumus seksuālajā sfērā un citām sievietēm. Heteroseksuālas attiecībās vīriešam vienmēr ir jābūt seksam, sievietei ir jānodrošina prieks un viņam nav jāpaliek garām, tas ir, katrā attiecībās ir jāuzstāda erekcija, papildus tam, ka viņai ir jābūt vismaz tik ilgi, kamēr viņai ir nepieciešams Sasniedzot savu orgasmu, starp citiem pienākumiem ir vairāk.

No otras puses, sievietēm nav jāatspoguļo viņu seksuālā vēlme, lai izvairītos no marķējuma "gaismas" , tai ir jāiekļauj emocionālā attiecība seksuālajās attiecībās (tā, lai to nedarītu "sekss seksam") un baudīt dēlu, ko šis vīrietis atzīmē, cita starpā.

Kā cīnīties pret līdzcentrismu?

Pārāk daudz uzmanības pievēršana dzimumaktam var radīt nevēlamas sekas, piemēram, seksuālās disfunkcijas (priekšlaicīgas ejakulācijas, erektilas disfunkcijas utt.) Parādīšanās. Tāpēc ir ērti domāt, ka:

• Seksuāla veidošana nav tāda pati kā kaķu darīšana : par visu, ko iepriekš komentēja, cilvēka seksualitāte aptver plašu uzvedību, vēlmes un emocijas, lai coitus būtu jāsaprot kā tikai viena spēle. Dzimumakta seksualitātes koncentrēšana var radīt negatīvas sekas vairāku iemeslu dēļ. Pirmkārt, mūsu seksuālās attiecības ir ļoti sliktas (samazinot seksuālās attiecības uz vienu praksi). Otrkārt, dodot lielu nozīmi dzimumaktam, tas padara to par svarīgāku, nekā patiešām ir, tas var veicināt trauksmi, lai to labi paveiktu, to izmērītu un radītu kādu seksuālu problēmu, kā jau minēts.

• Ir ērti izkļūt no monotonijas un integrēt citu neitralitātes uzvedību mūsu seksuālajās attiecībās , pat ne dzimumorgānos (piemēram, glāsts vai masāžas citās ķermeņa daļās), jo tas paplašinās mūsu repertuāru un līdz ar to arī mūsu seksuālo gandarījumu.

• Vissvarīgākais seksualitātes mērķis ir prieks un seksuālā apmierinātība , tādēļ nav pirmās un otrās uzvedības, bet jebkurā gadījumā, uzvedība, kas mūs apmierina vairāk vai mazāk. Individuāla vai partnera masturbācija, orālais sekss, glāsts utt. viņiem nevajadzētu obligāti svītrot prioritāti mūsu repertuārā attiecībā uz dzimumaktu. Mēs nedrīkstam sajaukt galu (izklaides / seksuālās apmierinātības) ar vidi (seksuālā prakse), tādēļ galam nevajadzētu būt seksuāla, jo tas jebkurā gadījumā būs līdzeklis, lai sasniegtu šo patīkamo beigas. Ja mums ir pareizā garīgā attieksme, mēs varam arī justies apmierināti neatkarīgi no seksuālās uzvedības, ko mēs darām.

• Tas nav saistīts ar dzimumdziedniecības likteni, bet gan par to, ka viņam ir tik svarīga nozīme kas var būt un mēģināt paplašināt izklaides iespējas atbilstoši katra gaumei un vēlmēm.

Īsi sakot, būt kritiskām vai vismaz pamatotām ar pozitīvām un negatīvām sekām, ko kultūra mums dažkārt rada mums un izvēloties opciju, kas vislabāk atbilst mūsu gaumei (arī izvēle būt ļoti sadarbspējīgai), daudzās jomās padarīs mūs brīvāku , arī seksuālajā.