Izglītības vērtības: vai tās ir krīzes situācijā vai arī tās mainās?
Pirms ekonomiskās krīzes eksplodēja mūsu mutē un pārpludināja politiskās un sociālās programmas, mēs pilnībā nonākām divās citās krīzēs. No vienas puses, radās ekoloģiskā krīze (viss notiks), un, no otras puses, mums bija ko pareizi sauca par "vērtību krīzi" .
Pēdējo reizi tika interpretēts no vārda "krīze" briesmas niansēšanas, kas nozīmē, ka vērtībām ir risks izzust, novedot pie morālas anarhijas, un uzdevums bija tos saglabāt. Tomēr jāatceras, ka "krīze" nozīmē arī "pārmaiņas" un ar to arī "iespēju", un nākamās paaudzes varēja paļauties uz morālo sistēmu un ētikas skalu, kas ir pilnīgākas nekā mūsējie.
Tātad ... Kas notiek ar izglītības vērtībām? Tie attīstās tik vertiginous veidā, ka mēs vēl neesam sapratuši savu transformāciju, vai arī procesā tiek izšķērdēta nezēšanā?
- Saistīts raksts: "10 veidu vērtības: principi, kas regulē mūsu dzīvi"
Izglītības vērtības un paaudžu pārmaiņas
Vissvarīgākais ir tas dominējošās vērtības nezūd , bet tiek novirzīti uz fona vai sāk līdzināties jaunām vērtībām. Galvenais aģents šajā procesā ir sociālo tīklu pieaugums, kas ļauj izpaust un pārraidīt dažas vērtības, kuras parasti tiek pakļautas masu medijiem, un kas atbalsta globalizācijas procesu, kas ietver šo vērtību importu un eksportu.
Tāpēc mēs atrodam daudzas vērtības, visas leģitīmās, bet daudz pretrunīgās, kas liek vienādas personas rīcībai un sajūtām nesaskanēt, kā rezultātā rodas zināms neērtības psiholoģija kā kognitīvā disonanse un padarot to ļoti komplicētu būt politiski pareizai gandrīz jebkurā oficiālajā vai sociālajā situācijā.
Tāpēc ir grūti neietilpt postmodernisma relatīvismā, kas liek mums secināt, ka visiem un nevienam nav taisnības un ne tikai, lai morāls karš, kurā es varu atzīt par nepareizu , bet es cīnošu spītīgi, lai aizstāvētu savas vērtības, tāpēc es tos izvēlējos.
Combat relativism
Ārkārtējos gadījumos dažu vērtību kļūdaino raksturu parasti pamato atsauces uz cilvēktiesībām. Tomēr no šīs relativistes viedokļa šīs tiesības nebeidzas būt par augļiem konsenss atkarīgs no konkrētas kultūras un laika , ko es vēlētos tos saukt par patvaļīgu.
Tāpēc no daudzām nozarēm tā ir vērsta uz risinājumu, un mums ir paveicies izveidot veselu izglītības tīklu ar ēkām, profesionāļiem un politiķiem, kas pilnībā šim nolūkam veltīti, kas dod mums nepārspējamu iespēju iedvesmot pozitīvas vērtības jaunajos prātos, kas veido mūsu iedzīvotāju lielāko daļu tikai 15 vai 20 gadu laikā. Mēs esam sasnieguši satura izglītību un mēs esam ceļā uz izglītību sacensībās, tas var būt laiks, lai sāktu izglītību vērtībās.
Vai vērtībām vajadzētu mācīt skolā?
Analizējot to no pragmatiskā viedokļa, skolas funkcija ir garantēt studentiem visas šīs nepieciešamās kompetences sabiedrībā, uz kuru tās iekļausies kas nav apdrošināti neformālās izglītības vidēs. Ņemot vērā pasaules politiskos un sociālos konfliktus, kurā mēs dzīvojam, mēs teiktu, ka vērtības ir būtiskas un ka tās nedarbojas kā šarms, tādēļ, ievērojot šo loģiku, jā, šķiet, ka atbildība atpaliek skolas.
Million dolāru jautājums ir: kādas vērtības mēs izvēlamies? Ja mēs nevēlamies iekļūt relativismā, mums ir jānosaka, kādas ir mūsu sabiedrības optimālās vērtības ... Cieņa, biedrība, brālība ...? Es novēlu, ka tas bija tik vienkārši!
Protams, mēs saskaramies ar vairākām problēmām. No vienas puses, vērtības jānosaka, izmantojot ar tiem saistītas uzvedības un idejas, taču mēs nevaram būt pārliecināti, ka tie, kas ir atbildīgi par šo vērtību noteikšanu, neuzliek tām noteiktas intereses, nemaz nerunājot par to, ka tās ievieš iepriekš noteiktas vērtības uz mežģīņu jauniešu prātiem tā joprojām ir ideoloģiska iezīme, kuras briesmas ir acīmredzamas vēstures grāmatās. Visbeidzot, tā kā mēs nekontrolētu to, kas notiek citu valstu skolās, mēs paliekam bez drošības no relativisma .
Tomēr ir pieejams rīks, kas ļauj iedzīvotājiem pielāgoties viņu morālajai videi, neiedziļinoties intervencei. Esiet skeptisks par ieinteresēto personu sniegto informāciju, pretēji tam , apsvērt iemeslus, kas liek citiem cilvēkiem pieņemt pretējus risinājumus ... Tas ir, attīstīt kritisku domāšanu.
Ir svarīgi izstrādāt savus kritērijus
Kritiskās domāšanas attīstīšana mūsu sabiedrībā ir vitāli svarīga, lai veidotu vērtības, neveidojoties ideoloģijā, un izglītība ir mūsu rīcībā neskaitāmas vara. Varbūt, ja mēs sākam sekot šim ceļam, mēs pārtrauksim redzēt vērtību krīzi kā briesmas , un mēs varam redzēt mazāk un mazāk konfliktu starp grupām, kuras atdala tikai tādi triviāli elementi kā krāsas, ģeogrāfiskā atrašanās vieta ... vai karogi.
