Erich Fromm: humānās psihoanalīzes tēva biogrāfija
Parasti psihoanalīze ir saistīta ar pesimistisku cilvēka uzskatu, saskaņā ar kuru mūsu uzvedību un domām vada bezsamaņā esošie spēki, kurus mēs nevaram kontrolēt un kas mūs piesaista savai pagātnei.
Šī ideja ir saistīta ar Sigmunda Freida psihoanalītisko koncepciju, bet tas nav vienīgais.
Kad psihoanalīze Eiropā atgadījās, parādījās citi šī psiholoģiskā plāna priekšlikumi, no kuriem daži uzsvēra mūsu spēju kļūt brīvam un izlemt mūsu dzīves trajektoriju. Piemēram, Erich Fromm humānistiskā psihoanalīze . Šodien šajā biogrāfijā mēs paskaidrosim, kas bija šis nozīmīgais psihoanalītiķis.
Kurš bija Eriks Ārms? Šī ir viņa biogrāfija
Erich Fromm dzimis Frankfurtē 1900. gadā . Viņš pieder pie ģimenes, kas saistīts ar ortodoksālo jūdaismu, kas viņam lika sākt talmudiskus pētījumus viņa jaunībā, lai gan vēlāk viņš vēlējās apmācīt gan Sigmunda Freida psihoanalīzē, gan arī teorētiskajā mantojumā Karls Marks , kas viņam piesaistīja sociālisma idejas un doktora grādu socioloģijā.
1930. gados, kad nacisti pārņēma Vācijas kontroli, Eriks Ārms pārcēlās uz Ņujorku, kur atvēra psihoanalīzes klīnisko praksi un sāka mācīt Kolumbijas universitātē. No šī brīža viņš popularizēja psihoanalīzi ar spēcīgu humānistiskās filozofijas ietekmi, kas uzsvēra cilvēka spēju kļūt brīvākam un autonomīgākam, attīstoties personīgi.
Humanitārā psihoanalīze
Kad psiholoģija bija dzimusi 19. gadsimta otrajā pusē, šīs pirmās paaudzes pētnieku pirmie centieni bija domāti, lai izprastu garīgo procesu pamatfunkciju. Tas ietvēra jautājumus par tādiem jautājumiem kā garīgās slimības izcelsme, apziņas sliekšņu darbība vai mācību procesi.
Līdz psihoanalīzes konsolidācijai Eiropā psihologi atstāja malā problēmas, kas saistītas ar to, kā mēs uzskatām, ka mūsu dzīves trajektorija, mūsu pagātne un mūsu iespējamā nākotne ietekmē mūs emocionāli un mūsu lēmumu pieņemšanā.
Atklāj bezsamaĦas nozīmi
Psihoanalīze, kādā veidā h psihoterapeitiskā praksē bija ieviesusi metapsiholoģisku pieeju (vai tuvu filozofijai) . Tomēr sākotnējā domu plūsma, no kuras tā sākās, no vienas puses, lielā mērā uzsvēra bezsamaĦas spēku indivīdam, no vienas puses, un bija vērsta uz to, lai sniegtu paskaidrojumus par traumām un garīgiem traucējumiem, no otras puses.
Eriks Ārmoms sāka psihoanalīzes uzmanības centrā, lai virzītu viņu uz cilvēces daudzveidīgāku redzējumu . Formam cilvēka psihi nevarēja vienkārši izskaidrot, ierosinot idejas par to, kā mēs to darām, apvienojot mūsu neapzinātās vēlmes ar vides un kultūras spiedienu, bet, lai to saprastu, mums arī jāzina, kā mēs to darām, lai atrastu vārda nozīmi. dzīvi, kā ierosinājuši eksistenciālisti.
Dzīve nav tikusi ciest
Eriks Ārmoms nebija attālinājies no viedokļa, kas koncentrējās uz citu psihoanalītiju slimību, jo viņš domāja, ka dzīvi var izdzīvot, izņemot diskomfortu un ciešanas. Viņa humānistiskā vīzija par lietām optimismu netika izteikta sāpju noliegšanas dēļ, bet gan ar ļoti spēcīgu ideju: mēs varam padarīt to izturīgu, piešķirot tai nozīmi. Starp citu, šī ideja bija kopīga ar citiem laikietilpīgajiem psihologiem, piemēram, Viktoru Franklu.
Dzīvība, teica Fromms, ir neatgriezeniski saistīta ar satraukumu, sāpēm un diskomfortu, bet mēs varam izlemt, kā to izdarīt. Saskaņā ar šo psihoanalītiķi katra cilvēka vissvarīgākais projekts būtu, lai šie diskomfortu brīži būtu piemēroti mūsu radīšanai, tas ir, personības attīstībai.
Eriks Ārmoms, par spēju mīlēt
Eriks Ārmoms uzskatīja, ka galvenais cilvēka diskomforta avots rodas starp indivīdu un citu triecienu . Šī pastāvīgā spriedze sākas ar acīmredzamu pretrunu: no vienas puses, mēs vēlamies būt brīvi pasaulē, kurā mēs dzīvojam kopā ar daudziem citiem aģentiem, no otras puses, mēs vēlamies emocionālas saiknes ar citiem, ar tiem saistīt.
Tas izteikts ar nosacījumu, ka var teikt, ka daļa no mūsu paša tiek veidota savienībā ar citiem.Tomēr pēc mūsu būtības kā būtnes ar ķermeni, kas atšķiras no citiem, mēs esam atdalīti no pārējiem un zināmā mērā izolētiem.
Erichs Fromms ticēja, ka Šo konfliktu var risināt, attīstot mūsu mīlestības spējas . Mīli tādu pašu ceļu citiem un visām tām lietām, kas padara mūs par unikālu cilvēku ar visām tās nepilnībām. Šīs ambiciozās misijas faktiski bija viens projekts, kura mērķis bija attīstīt mīlestību pret pašu dzīvi, un tas tika atspoguļots slavenajā darbā "Mīlestības māksla", kas tika publicēts 1956. gadā.
Psihoanalīze, lai izpētītu cilvēka potenciālu
Īsāk sakot, Ārmoms veltīja savu darbu, lai izpētītu iespējas, ka humānā dzīves koncepcija varētu nodrošināt ne tikai metodes, kā samazināt ciešanas īpašās situācijās, kas rada neērtības, bet arī stratēģijas, lai apietu šīs ciešanas epizodes nozīmīgā, pilnajā nozīmē realizētajā projektā .
Viņa psihoanalīzes priekšlikumi tādējādi ir tālu no pirmās psihoanalīzes, kuras mērķis ir padarīt cilvēkus cieš tik maz, cik vien iespējams, un dod priekšroku koncentrēt uzmanību uz cilvēku maksimālā potenciāla attīstību procesā, kas pats par sevi mēs varētu saukt par "laimi". Tāpēc, pat šodien, Ericha Fromma darbu lasīšana ir ļoti populāra, jo tos uzskata par iedvesmojošiem un ar bagātīgu filozofisko izcelsmi .
