yes, therapy helps!
Ethel Puffer Howes: šī psihologa un aktīvista biogrāfija

Ethel Puffer Howes: šī psihologa un aktīvista biogrāfija

Marts 29, 2020

Ethel Puffer Howes (1872-1950) bija amerikāņu izcelsmes psihologs, kas veica dažādus pētījumus par skaistuma un estētikas psiholoģiju, kas bija viens no svarīgākajiem soļiem, lai konsolidētu psiholoģiju eksperimentālajā jomā un ārpus filozofijas.

Šajā rakstā mēs vēršamies uz Ethel Puffer Howes biogrāfiju . Psihologs, kas, attīstoties eksperimentālajā jomā, nopietni apšaubīja sieviešu grūtības deviņpadsmitajā un divdesmitajā gadsimtā, apvienojot laulības dzīvi ar akadēmisko karjeru.

  • Saistītais raksts: "Psiholoģijas vēsture: autori un galvenās teorijas"

Ethel Puffer Howes: šī pioniera biogrāfija zinātniskajā psiholoģijā

Ethel Dench Puffer (vēlāk Ethel Puffer Howes), dzimis 1872. gada 10. oktobrī Masačūsetsā, ASV, kas veicina sieviešu augstāko izglītību . Viņa māte bija skolotāja, un viņš bija saņēmis profesionālo apmācību Smith College, kas kalpoja par ceļvedi Ethel un viņas četrām jaunākajām māsām. Tiklīdz viņa bija absolvējusi, Ethels Puffers sāka mācīt matemātiku tajā pašā skolā un tajā pašā laikā izrādīja īpašu interesi par psiholoģiju. Šajā jomā Pufēru atzina dažādi akadēmiski cilvēki asociācijās, tostarp pionieris psihologs.


Kā to izdarīja vairāki laika psihologi un atzīstot Wundt eksperimentālo darbu; Puffer Howes pārcēlās uz Berlīni, Vācija, 1895. gadā. Ar pārsteigumu tika konstatēts, ka Vācijā sievietes lielākā atstumtība bija zinātniskā psiholoģijā un laboratorijās.

Šajā sakarā viņš tikās ar psihologu Hugo Münsterbergu, kurš bija ieinteresēts strādāt ar Ethelu un viņa profesionālajām interesēm. Konkrēti psihologs bija ieinteresēts izpētīt skaistumu un estētiku no sociālās perspektīvas. Kopš tā laika šis interešu iedegšanās bija saistīta ar zinātniskās psiholoģijas konsolidācijas procesu estētikas priekšmets bija koncentrēts vienīgi filozofijas jomā .


Šā iemesla dēļ viņš saņēma stipendiju no Asociācijas kolēģijas absolventi, lai veiktu doktora grādu ar Munsterbergu, kurš mācījās Harvardā, Amerikas Savienotajās Valstīs. Viņš atgriezās Masačūsetsā un mācījās sieviešu koledžā Radcliffe College. Kā tas notika ar citām sievietēm tajā pašā laikā, Puffers pabeidza doktora grādu pēc tam, kad viņš izpildīja tādus pašus uzdevumus kā viņa pavadoņi; Tomēr viņam tika piešķirts grāds ar līdzvērtīgu darba kvalitāti.

Gadu vēlāk, Ethel uzsāka dažādas darbības, lai pieteiktos uz Hārvardu, lai iegūtu oficiālu doktora atzinību . Atbildot uz to, viņa un vēl trīs psihologi ieguva radiklifa doktora grādu, kuru Puffer apstiprināja. Viņa eksperimentālais pētījums par estētiku radīja grāmatu publicēšanu Skaistuma psiholoģija no 1908. gada.

Starp laulību un zinātnisko karjeru

Pēc tam Ethel Puffers strādāja par skolotāju dažādās sieviešu skolās, un 1908. gadā viņa apprecējās ar Benjaminu Howu (Benjamin Howes), inženieri, kurš tikās pēc Smith School skolu absolvēšanas. Šajā kontekstā kaut kas, šķiet, nekaitīgs, iegūstot vīra uzvārdu, radīja Ethelam dažādas grūtības gan turpināt savu attīstību zinātnē, gan arī cerības uz laulību.


No savas pieredzes Etle Puffers bija viens no pirmajiem zinātniekiem, kas publiskās diskusijās atklāja konfliktus, ar kuriem sievietes saskārās gan ar zinātni, gan ar "veiksmīgu" laulības dzīvi, tas ir, ievērojot tās pašas sociālās un normatīvās cerības .

Kā daļa no jūsu ģimenes saistības Viņas darba dēļ viņai nācās pārcelties uz lauku kopienu , un cita starpā tas lika viņai pārdomāt nelielo saderību starp iekšējo darbību slogu un zinātniskās psiholoģijas intelektuālajām prasībām. Un tāpat šī nesaderība bija nozīmīgs stress sievietēm, kuras pakāpeniski atteicās no profesionālās apmācības ideāliem, kuriem bija paredzēti gadi.

Kopumā Ethel Puffer apšaubīja prasību vadīt "perfektu personīgo dzīvi"; ar personīgās izaugsmes ceļu, kas rada dažādas pretrunas, kad pirmais atbilst laulībām, bet otra - ar uzdevumu, kas jau ir saistīts ar vīriešu vērtībām: tiek veikts zinātnes darbs.Pēc vairāku gadu privātu pārdomu veikšanas Ethels pārcēla šo diskusiju uz pašu zinātni pētījumu un dažādu akadēmisko rakstu formu veidā, kur viņa raksturo sieviešu spriedzi un iespējamās samierināšanas stratēģijas, piemēram, dienas aprūpes centru un speciālo dienestu izveide strādājošām mātēm .

Viņa galvenie darbi ir "Visuma pieņemšana" un "Sieviešu nepārtrauktība", gan 1922. gadā. Cita starpā ierosināts reformēt sieviešu profesionālos nosacījumus, neievērojot iespēju pārskatīt laulību un seksuālo darba dalīšanu.

  • Varbūt jūs interesē: "Margaret Floy Washburn: šī eksperimentālā psihologa biogrāfija"

Radīta identitāte vai zinātniskā identitāte

Sievietes, kuras izvēlējās augstāko izglītību deviņpadsmitajā un divdesmitā gadsimta sākumā, dzīvoja būtisku spriedzi starp paklausīgas un pakļāvīgas sievas publisko tēlu un "es" klusēšanu ar vēlmes un iniciatīvas, kas atbilstu jomai, kas saistīta ar pretrunīgām vērtībām . Sociālajā iztēlē zinātnieki bija vīrieši, un sieviešu aktivitāte bija saistīta vairāk ar privāto telpu.

Zinātniskā darbība, kas saistīta ar vērtībām, kas ir pretrunā ar sievietēm saistītām vērtībām, nozīmēja arī sociālo sankciju saistīšanu ar skepticismu par viņu spējām un viņu darbību pamatotību. Pēdējais bija satraucoši sievietēm, kuras uzskatīja, ka tās ir "netipiskas", lai praktizētu zinātnē un nevis uzturas iekšējās telpas robežās.

Bibliogrāfiskās atsauces:

  • Rodkey, E. (2010). Profils Ethel Puffer Howes. Iegūts 2018. gada 2. jūlijā. Pieejams //www.feministvoices.com/ethel-puffer-howes/
  • García Dauder, S. (2005). Psiholoģija un feminisms. Aizmirst vēsture sieviešu pionieriem psiholoģijā. Madride: Narcea.

Accepting the Universe: Ethel Puffer Howes 1922 (Marts 2020).


Saistītie Raksti