Feminicīds (sieviešu slepkavības): definīcija, veidi un cēloņi

Nabadzība un dzimumu vardarbība sabiedrībā vēsturē atkārtojas. Līdz ar feministu kustību attīstību šīs problēmas ir kļuvušas ievērojami redzamas, nekā pirms vairākām desmitgadēm lielākajā daļā pasaules.

Šajā rakstā mēs definēsim dažāda veida femicīdu , vardarbības ģimenē visneatliktākās sekas, un mēs analizēsim tās cēloņus no psihosociālās perspektīvas.

• Saistīts raksts: "Dzimuma vardarbības cēloņi un sekas"

Kas ir femicīds?

Termins "feminicīds" attiecas uz konkrētu slepkavības veidu, kurā cilvēks slepkavo sievieti, meiteni vai meiteni, jo viņa ir sieviete. Atšķirībā no cita veida slepkavībām, femicīdi bieži rodas mājās kā dzimumu vardarbības sekas . Viņi tiek klasificēti arī kā naida noziegumi, jo tie notiek tādā kontekstā, kurā sievietes ir stigmatizētas gadiem ilgi.

Vārds "femicīds" tiek apstrīdēts; Ir autores, kas apgalvo, ka tajā ir iekļauta slepkavība, kuras upuris ir sieviete, neatkarīgi no personas, kura to izdarījusi, dzimuma vai kāda ir viņu motivācija.

Femicīds ir vardarbības un vardarbības izteiktākā izpausme no vīriešiem līdz sievietēm. Tas rodas jebkura dzimuma vardarbības veida dēļ, piemēram, fiziska agresija, izvarošana, piespiedu grūtniecība vai dzimumorgānu kropļošana.

• Saistīts raksts: "Septiņi vardarbības veidi dzimuma dēļ (un īpašības)"

Dati un statistika

Tiek lēsts, ka katru gadu pasaulē ir veikti aptuveni 66 tūkstoši femicīdu . Tomēr jāpatur prātā, ka dzimumu vardarbības gadījumu skaits ir nepietiekams un daudzās valstīs nav atšķirības starp slepkavībām un femicīdiem.

Kaut arī 80% slepkavību upuru ir vīrieši, kad mēs īpaši runājam par slepkavībām vai intīmu slepkavību, vīriešu īpatsvars samazinās līdz vienai trešdaļai. Tas ir viens no faktoriem, kas izskaidro, kāpēc feminicīds to nepieciešams nošķirt no pārējām slepkavībām .

Valstis ar visaugstāko sieviešu dzimuma likmi ir Salvadora, Jamaika, Gvatemala, Dienvidāfrika un Krievija. Vairāk nekā puse no 25 valstīm ar vislielāko femicīdu skaitu atrodas Amerikā; Papildus minētajiem sarakstā iekļauts Hondurasa, Kolumbija, Bolīvija, Venecuēla, Brazīlija vai Dominikānas Republika.

Slepkavības motīvi

Nozieguma motivācija ir viena no galvenajām feminicīdu īpatnībām saistībā ar cita veida slepkavībām.

Saskaņā ar Diana Raselu, kurai piešķir vārda "feminicīds" ("femicīds" angļu valodā) popularizēšanu, daži galvenie motīvi šīm slepkavībām Viņi ir dusmas, naids, greizsirdība un prieka meklējumi.

Citi mainīgie, kurus Russell uzskata par būtiskiem, ir nepareiza ģimeņu izpratne, dzimumu pārākuma sajūta un sieviešu kā valdīšanas koncepcija . Šie mainīgie tiek izplatīti kultūrā un tiek atbalstīta vīriešu vardarbība pret sievietēm.

• Varbūt jūs interesē: "Patriarhija: 7 atslēgas izpratnei par kultūras mozi"

Femicīda veidi

Diana Russell un citi autori ir ierosinājuši dažāda veida feminicīds, kas īpaši atšķiras attiecībās starp upuri un slepkavu un nozieguma motivāciju .

1. Intīms un pazīstams

Kaut arī ģimenes femicīdi ir izdarījuši vīrieši jūsu tuvu vai paplašinātajā ģimenē , jēdziens "intīmais feminicīds" bieži tiek izmantots, lai runātu par pāru vai bijušā partnera slepkavību neatkarīgi no abu cilvēku tiesiskajām attiecībām.

Intīmā feminicīds ir saistīts ar alkohola un citu vielu patēriņu un veido 35% no visām sieviešu slepkavībām (ne tikai to, ko izdarījuši vīrieši), kas padara to par visbiežāk sastopamo visu veidu femicīdiem.

Goda slepkavība ir īpašs feminicīdu veids kas tiek izdarīts pret sievietēm, kuras, kā tiek uzskatīts, izjutušas ģimeni. Starp visbiežāk sastopamajiem "nedzirdējušajiem" iemesliem piederēja izvarošana un apsūdzība par laulības pārkāpšanu.

Tāpat Indijā Irānā, Pakistānā un Bangladešā notiek slepkavības ar piedošanu. Pēc laulības vīra ģimene aizskar un cieš sievu kā izspiešanas metodi, lai iegūtu lielāku piedošanu. Šajos gadījumos sieviete var tikt pakļauta pašnāvībai vai nogalinātajam, bieži vien dzīvo, kad viņas ģimene nepiekrīt maksāt.

2. Lesbicīds

Nav grūti atrast vēsturiskos periodus, kuros ir sieviešu slepkavība par sodu par homoseksuālismu Tas bija likumīgs.Piemēram, Francijā trīspadsmitajā gadsimtā tika pieņemts likums, saskaņā ar kuru sievietēm bija jāpamet amputācijas pēdējās divas reizes, kad viņiem bija sekss ar sievietēm, bet trešais ir jāsadedzina.

Līdzīgs noziegums, kas bieži saistīts ar lesbietēm, ir korektīvo pārkāpumu ; kas sastāv no seksuāla vardarbības homoseksuālas sievietes nolūkā padarīt viņu uzvesties tā, it kā viņa būtu heteroseksuāla vai vienkārši kā sods. Tas ir veids, kā mēģināt uzlikt šķietamu "dabisko kārtību" ar vardarbību un varu.

Mūsdienās homoseksualitāti gan sievietes, gan vīriešus joprojām nosoda vairākums reliģiju, un tā ir nelegāla tādās valstīs kā Irāna, Lībija, Indija, Pakistāna, Maroka un Nigērija. Šie nosacījumi atbalstīt vardarbību pret homoseksuāliem cilvēkiem , jo tie leģitimizē to no iestādēm.

3. Racionālais femicīds

Rases feminicīdos dzimumu aspekts papildina etnisko faktoru Šajos gadījumos slepkava nogalina upuri gan kā sieviete, gan arī tādēļ, ka viņam ir atšķirīgas kultūras un fiziskās īpašības. Tas ir elementu maisījums, kas rada naidu pilnīgi neracionāli.

Šāda veida slepkavības dēļ rasisms ne tikai ietekmē nozieguma izdarīšanu, bet arī to, ka fakts, ka cietušais ir etniski mazāk vērtēta grupa, var traucēt lietas izšķiršanu tiesas procesā un tēlā, ka mediji dod mirušo.

4. Feminicīds virknē

Šis femicīdu veids parasti rodas, kad vīrietis vairākkārt nogalina sievietes, lai iegūtu seksuālu prieku sadistisks . Parasti šīs slepkavības izraisa traumas vai nosmakšana.

Sērijveida feminicīdu upuriem, tāpat kā citiem neiecietīgiem femicīdu gadījumiem, biežāk sievietes strādā par biedriem vai prostitūtām.

Dažreiz sērijveida femicīds tiek attiecināts uz pornogrāfiju, īpaši to, kas erotizē vardarbību. No dzimuma viedokļa tas var būt vardarbības normalizēšanās šajos fantastikas posmos. Tomēr šī attiecība pašlaik nav pierādīta.

Psiholoģiskie paskaidrojumi par vardarbību dzimuma dēļ

Lai gan no dažādām teorētiskām ievirzēm dzimumu vardarbību un sievišķīgu vardarbību var izskaidrot ļoti dažādi, mēs koncentrēsimies uz diviem piemēriem: simbolisku interakcionismu un evolūcijas psiholoģiju.

Simboliskais interakcionisms un patriarhija

Simboliskais interakcionisms ir socioloģijas, sociālās psiholoģijas un antropoloģijas teorētiskais teorētisks stāsts, kas ierosina cilvēkiem mēs veidojam kopā simbolus, kas nozīmē realitāti dažādos aspektos, vadot mūsu rīcību saistībā ar šiem.

No šī orientācijas feminicīdu var izskaidrot kā sekas atšķirības katrā dzimuma ietvaros piešķirtajās lomās daudzas sabiedrības: tiek saprasts, ka sabiedriskā sfēra jāpārvalda vīriešiem un sievietēm, ir jāpārtrauc reproducēšana un aprūpe mājās.

Daudzos gadījumos šo sociālo struktūru sauc par "patriarhiju" , kas ir nostiprināta rakstveida likumos un / vai netiešās normās, kas pastiprina un nosaka diferencētas uzvedības modeļus, kuru pamatā ir bioloģiskais dzimums.

Saskaņā ar socioloģijas Sylvia Walby patriarhālajām struktūrām izpaužas lielāka iespēja, ka sievietēm ir jāuzņemas ļaunprātīga izmantošana, rūpējas par mājām un bērniem, lai viņi tiktu pārstāvēti ar mazu uzticību plašsaziņas līdzekļos un tautas kultūrā, iekasētu mazāk nekā Vīrieši par to pašu darbu un viņu seksualitāti tiek uzskatīti par negatīviem. Viņi arī ir nepietiekami pārstāvēti varas un lēmumu pieņemšanas jomā.

Sieviešu koncepcija ir zemāka par vīriešiem padara šo slepkavību sociālo nozīmi mazāk negatīvu vairāk patriarhālā vidē. No tā var secināt, ka pastāv lielāka varbūtība, ka vardarbība dzimuma dēļ notiek, un līdz ar to arī sievietes, ja likums un kultūra viņus nesoda.

Vēstures procesa augļi

Patriarhijas koncepcija kalpo, lai ieviestu ļoti nozīmīgu feminicīdu problēmas koncepcijas dimensiju. Tas nav izolēta problēma, kas ir pielīdzināma tikai dažu personu vardarbīgām tendencēm, bet tā ir saistīta ar sieviešu dzimuma un vīriešu dominējošā stāvokļa iesniegšanas situāciju.

Tādējādi šī mantotā neaizsargātība kā arī ekonomisko, politisko un sociālo iemeslu dēļ tiek konkretizēts bezpajumtnieku nāves gadījums, kurš neredz viņu tiesības, ko aizsargā sabiedrība, kurā viņi dzīvo, jo tas aizsargā privilēģijas, kurām nav nekāda sakara ar lielākās daļas iedzīvotāju dzīves veidu sievietes Tā rezultātā femicīds jāanalizē no dzimumu perspektīvas viedokļa.

Evolūcijas un bioloģijas perspektīvas

Daudzos gadījumos atšķirības dzimumu lomās ir saistītas ar vīriešu un sieviešu bioloģiju. Jo īpaši tas bieži tiek minēts ka vīriešiem ir augstāks testosterona līmenis , seksuālo hormonu, kas ietekmē agresivitāti, dominējošo stāvokli un risku.

Ir arī ierosināts, ka fakts, ka sievietes ir grūtnieces, vēsturiski ietekmēja sabiedrības attīstību kopš cilvēces sākuma, it īpaši pēc mazkustīga dzīvesveida pieņemšanas.

No šīm perspektīvām esošās bioloģiskās atšķirības starp dzimumiem parasti tiek vērtēti, kaitējot sociokulturālajai ietekmei, piemēram, reliģijai.

Bibliogrāfiskās atsauces:

• Alvazzi del Frate, A. (2011). Kad upuris ir sieviete. Ženēvas deklarācijas sekretariāts, 113-144.

• Apvienoto Nāciju Organizācija (2015). Pasaules sievietes 2015. gadā. Tendences un statistika. Ņujorka: Apvienoto Nāciju Organizācija. Iegūts no: //unstats.un.org/unsd/gender/downloads/WorldsWomen2015_report.pdf

• Pasaules Veselības organizācija (2012). Izpratne par vardarbību pret sievietēm un to risināšana. Ženēva: Pasaules Veselības organizācija.

• Radford J. & Russell D. E. H. (1992). Femicīds: sievietes nogalināšanas politika. New York: Twayne.

• Russell, D. E. H. & Harmes, R. A. (2001). Femicīdu globālā perspektīva. New York: Skolotāju koledžas prese.

• Sagot, M. (2008). Stratēģijas, lai risinātu vardarbību pret sievietēm: feminisma pārdomas no Latīņamerikas. Athenea Digital, 14: 215-228.

• Kājnieku ieroču aptauja (2012). Femicīds: globāla problēma.

• Walby, S. (1997). Patriarhijas teorēšana. Cambridge: Polity Press.