Kā mēs iemācamies mīlēt autentiski?
Tā kā bērni, vārdi, kurus mēs visvairāk dzirdam, lai sakropļotu visu un ko mēs iemācāmies atdarināt un izmantot, daudzos gadījumos ir "Es tevi mīlu", es tevi mīlu. Tomēr, ja mēs vēlāk cenšamies patiesībā panākt šādu konjugāciju, mums ir ļoti grūti to izjust veselīgi. Neapzināti, mūsu emocionālās attiecības ir inficētas ar egocentrismu, greizsirdību, dominēšanu, pasivitāti un citiem elementiem, kas kavē saikni ar šo darbības vārdu.
Erich Fromm, grāmatā Mīlestības mākslaapgalvo, ka mīlestība nav vienkārša sajūta ikvienam neatkarīgi no mūsu brieduma pakāpes. "Visi mēģinājumi mīlēt ir lemti neveiksmei, ja vien viņi aktīvi nemēģina attīstīt kopējo personību un sasniegt pozitīvu orientāciju."
Mēs visi cenšamies būt mīlēti, nevis mīlēt un mēs cenšamies sasniegt šo mērķi. Tiek secināts, ka šī mīlestība ir vienkārša, ja tiek atklāts, ka tas ir mīlēts vai mīlēts.
- Saistītais raksts: "4 mīlas veidi: kādas ir dažādas mīlas tēmas?"
Kā mēs iemācamies mīlēt mūsdienās?
No Formma jūs iemācieties mīlēties kā mākslu, teorijas un prakses inteliģence pakāpeniski un ar skaidru sirdsapziņu tas ir primāras nozīmes jautājums, kura sasniegšana ir atkarīga no mūsu psiholoģiskā līdzsvara.
Pēc autora domām, vienīgais derīgs risinājums, lai izvairītos no emocionālās izolācijas ir starppersonu apvienības, mīlas saplūšanas sasniegšana. Nespēja to sasniegt nozīmē neprāts, sevi un citus iznīcināt. "Mīlestība ir nobriedis cilvēka eksistences problēmas risinājums," saka Fermoms.
Tajā pašā laikā, Fromm saskata nenobriedušas formas "simbiotiskās attiecībās" . Viena no tās izpausmēm notiek, kad mēs kļūstam apsēsta ar otru, un mēs patiešām pārliecinām sevi, ka mēs mīlam, kad patiesībā tas ir obsesīvs process. Tāpēc, kad mēs sakām, ka esam traki viens pret otru, mēs neesam definējuši kvalitatīvās vai kvantitatīvās attiecības, vēl jo vairāk - mīlestības autentiskumu, bet drīzāk vientulības pakāpi, kādā mēs biju, pirms mēs tikām "mīļi".
Atšķirībā no simbiotiskās savienības, nobriedusi mīlestība nozīmē savienību ar nosacījumu, ka tiek saglabāta sava individuālā daba. Savā darbā un kļūstot cilvēks ir brīvs, tas ir viņa mīlestības īpašnieks.
Cieņa kā mīlas pamats
Mīlestība dzīvo attiecībās; ja nav cieņas, nav mīlestības. Tas ir acīmredzami cieņa rodas no cilvēka cieņas, emancipācijas un brīvības . Cieņa ir atļaut mīļotā cilvēka attīstību savā veidā, nevis tā, kā es gribu, lai man kalpotu, vienotos ar mani, atgādinātu mani vai reaģētu uz manām vajadzībām.
Lai pārliecinātos, ka mēs "iemīlējam" nobriedušās mīlas attiecības, vīriešiem un sievietēm ir jāpanāk integrācija starp viņu vīriešu un sievišķo stabu, nepieciešamo un nepieciešamo un pietiekamu nosacījumu mīlestības sasniegšanai.
No otras puses, ciktāl tas attiecas uz nobriedušu mīlestību, var izcelties loģiskā maldība, kas izriet no jēdziena, ka mīlestība pret citiem un mīlestība pret sevi ir savstarpēji izslēdzošas. Patiesība ir tāda, ka, ja tā ir tikumība mīlēt savu tuvāko kā sevi pašu, tam arī jābūt, ka es mīlu sevi, jo es esmu arī cilvēks. Mīlestība citiem notiek caur mīlestību pret mani.
Mīlestība kā nodošanas akts
Mīlestība mēs to atklājam tikai brīvā, autentiskā cilvēkā , un būtībā izpaužas spējas dot. "Tas nav bagāts, kam ir daudz, bet kas daudz dod," saka Fermoms. Tādējādi mēs varam nošķirt:
1. Mātes mīlestība
Mātes mīlestība ne tikai veicina un veicina bērna dzīves saglabāšanu, bet arī jāiedibina bērnībā dzīves mīlestība, vēlme palikt dzīvam pēc instinkta . "Labā māte" dod viņai laimi, savu medu, un ne tikai viņas pienu.
Atšķirībā no erotiskās mīlestības, kur divas atsevišķas būtnes kļūst par vienu, mātes mīlestībā divas būtnes, kas bija apvienotas, nošķir un tāpēc veselīga māte psiholoģiski un emocionāli mudinās un cementēs sava dēla ceļu uz autonomiju, cienot viņu jūsu personība Tas ir lielākais brieduma un mātes mīlestības tests.
2. Erotiska mīlestība
Atšķirībā no brāļu vai mātes mīlestības Erotiska mīlestība ir savienība ar vienu personu , ekskluzīvs un, ja tas ir arī mīlošs, nozīmē izveidot to no būtības būt.
3. Ēģeli
Ēģimene nemīl sevi, viņš ienīst sev, ir zems pašsaprotama un zema pašcieņa . Pašaizliedzīgums un pašmīlestība, kas nav identiski, ir ļoti atšķirīgi.Ja kāds indivīds tikai mīl citus, viņš vispār nemīl; Tā paša iemesla dēļ, ja jūs mīlat sevi tikai, jūs neko nezināt par mīlestību.
Atspoguļošana par mīļotājiem un mīlestību
Apmierinātību ar individuālu un sociālu mīlestību nevar sasniegt bez iespējas mīlēt savu tuvāko, bez koncentrēšanās, ilgstošas ciešanas un metodes. "Kultūrā, kurā šīs īpašības ir reti, mīlestības spējai jābūt arī reti."
Fermoms ierosina, ka mums ir jāiet ārpus ekonomiskās intereses universāluma, kad līdzekļi kļūst par galiem, ja cilvēks ir automāts; mums ir jāveido augstākā vieta, un ekonomika ir tā kalpošana, nevis kalpošana, kur citi tiek uzskatīti par līdzvērtīgiem nevis kā kalpi, tas ir, ja mīlestība nav atdalīta no savas sociālās eksistences.
