yes, therapy helps!
Kā bija Spinozas Dievs un kāpēc Einšteins ticēja viņam?

Kā bija Spinozas Dievs un kāpēc Einšteins ticēja viņam?

Oktobris 12, 2024

Kas mēs esam? Kāpēc mēs šeit esam? Vai pati eksistence ir jēga? Kā, kad un kad notika Visums? Šie un citi jautājumi ir izraisījuši cilvēka zinātkāri kopš senatnes, kurš ir mēģinājis piedāvāt dažāda veida izskaidrojumus, piemēram, reliģijas un zinātnes veidus.

Piemēram, filozofs Baruchs Spinoza radīja filozofisko teoriju, kas kalpoja kā viena no reliģiskām norādēm, kas kopš septiņpadsmitā gadsimta visvairāk ietekmē Rietumu domu. Šajā rakstā mēs redzēsim, kā bija Spinozas Dievs un kādā veidā šis domātājs dzīvoja garīgumu.

  • Saistīts raksts: "Kā gan ir psiholoģija un filozofija?"

Zinātniskā un reliģiskā

Zinātne un reliģija Abas koncepcijas ir pastāvīgi saskaras visā vēsturē. Viens no jautājumiem, kas skāra visvairāk, ir Dieva vai dažādu dievu esamība, kas hipotētiski izveidojuši un regulē dabu un eksistenci kopumā.


Daudzi zinātnieki uzskata, ka domā par augstāku vienību nereāls veids, kā izskaidrot realitāti . Tomēr tas nenozīmē, ka zinātniekiem nav savi reliģiskie uzskati.

Daži lielie vēstures rādītāji pat uzturēja Dieva esamību, bet ne kā personisku vienību, kas pastāv un ārpus pasaules. Tas attiecas uz slaveno filozofu Baruhu de Spinozu un viņa domu par Dievu, kam vēlāk sekoja slaveni zinātnieki, piemēram, Alberts Einšteins.

Spinoza Dievs

Baruch de Spinoza dzimis 1632. gadā Amsterdamā , un tas tika uzskatīts par vienu no trim galvenajiem racionalistes filozofiem septiņpadsmitajā gadsimtā. Viņu pārdomas likās dziļi kritizēt reliģiju klasisko un ortodoksālo vīziju, kas galu galā radīja savas kopienas un trimdas ekskomunisjonu, kā arī aizliegumu un cenzūru rakstos.


Viņa redze par pasauli un ticību nāk ļoti tuvu pantheismam, tas ir, domai, ka svētais ir viss pats daba.

Realitāte saskaņā ar šo domātāju

Spinoza aizstāvētās idejas balstījās uz ideju, ka realitāti veido viena viela , atšķirībā no Renē Dekarta, kurš aizstāvēja rescogitans un res extensa pastāvēšanu. Un šī viela ir nekas cits kā Dievs, bezgalīgs vienums un ar vairākām īpašībām un dimensijām, par kuriem mēs varam tikai zināmu daļu.

Tādā veidā domā un jautājumā tiek izteikti tikai šīs vielas vai režīmu izmēri, un viss, kas mūs ieskauj, arī mūs, tie ir daļas, kas vienādi atbilst dievišķajam . Spinoza ticēja, ka dvēsele nav kaut kas ekskluzīvs cilvēka prātam, bet tas viss impregnē: akmeņus, kokus, ainavas utt.


Tādējādi no šī filozofa viedokļa tas, ko mēs parasti piedēvējam ekstrakorālam un dievišķajam, ir tāds pats kā materiālam; tā nav daļa no dažām paralēlo loģiku.

Spinoza un viņa dievišķības jēdziens

Dievs ir konceptualizēts nevis kā personīga un personificēta būtne, kas virza uz to ārpasauli, bet gan kā visu eksistējošu eksistenci, kas izteikti gan paplašināšanās, gan domāšanā. Citiem vārdiem sakot tiek uzskatīts, ka Dievs ir pati realitāte , kas izpaužas dabā. Tas būtu viens no īpašajiem veidiem, kā Dievs izpauž sevi.

Spinozas Dievs nedos mērķi pasaulei, bet tā ir tā daļa. Tiek uzskatīts naturante daba, tas ir, tas, kas ir un rada izcelsmi dažādos veidos vai dabiskajā dabā, piemēram, domā vai jautājumā. Īsi sakot, Spinozai Dievs ir viss, un ārpus tā nav nekas.

  • Saistītais raksts: "Reliģijas veidi (un viņu pārliecību un ideju atšķirības)"

Cilvēks un morāls

Šī doma liek šim domātājam teikt, ka Dievs tas nav jālūdz, kā arī nav jānosaka morāles sistēma , kas ir cilvēka produkts. Pašās sev nav sliktu vai labu darbību, un šie jēdzieni ir vienkārši izstrādājumi.

Spinoza cilvēka koncepcija ir deterministiska: neuzskata par brīvu gribu kā tādu , kas ir visas tās pašas vielas daļa, un nekas nav ārpus tā. Tādējādi viņam brīvība balstās uz saprātu un realitātes izpratni.

Spinoza arī to uzskatīja nav mutes un ķermeņa divvalodības , bet tas bija viens un tas nedalāms elements. Viņš arī neuzskatīja ideju par pārpasaulību, kurā dvēsele un ķermenis ir nošķirti, un tas, kas dzīvo dzīvē, ir svarīgs.

  • Varbūt jūs interesē: "dualisms psiholoģijā"

Einšteins un viņa uzskati

Spinozas uzskati nopelnīja viņu neapmierinātību ar viņa tautu, ekskomunikāciju un cenzūru.Tomēr viņa idejas un darbi palika un tika pieņemti un novērtēti daudziem cilvēkiem visā vēsturē. Viens no tiem bija viens no visvērtīgākajiem visu laiku zinātniekiem Albert Einstein .

Relēvitātes teorijas tēvam bērnībā bija reliģiskas intereses, lai gan vēlāk šīs intereses tika mainītas visā viņa dzīvē. Neskatoties uz acīmredzamo konfliktu starp zinātni un ticību, dažās intervijās Einšteins izrādīs grūtības atbildēt uz jautājumu, vai viņš ticēja Dieva esamībai. Kamēr viņš nepiedalījās personīgā Dieva idejā, viņš teica, ka viņš uzskata cilvēku prātu nespēj saprast Visuma kopumu vai kā tā tiek organizēta , neraugoties uz to, ka var uztvert noteiktu kārtības un harmonijas esamību.

Lai gan viņš bieži ir klasificēts kā pārliecināts ateists, Albert Einstein garīgums viņš bija tuvāk pantheistu agnostiķim . Patiesībā es kritizētu gan ticīgo, gan ateistu fanātismu. Nobela prēmijas laureāts fizikā arī atspoguļo to, ka viņa nostāja un reliģiskie uzskati tuvojās Spinozas redzējumam par Dievu kā tādu, kas netieši un netieši sodītu mūs, bet ir tikai daļa no visa un izpaužas visā šajā. Viņam dabas likumi pastāvēja un nodrošināja zināmu kārtību haosā, kas harmoniski parādīja dievišķību.

Viņš arī ticēja, ka zinātnei un reliģijai nav obligāti jāsaskaras, jo abi turpina meklēt un izprast realitāti. Turklāt abi mēģinājumi paskaidrot pasauli savstarpēji stimulē viens otru.

Bibliogrāfiskās atsauces:

  • Einšteins, A. (1954). Idejas un viedokļi Bonanza grāmatas.
  • Hermanns, W. (1983). Einšteins un dzejnieks: kosmiskā cilvēka meklējumos. Brookline Village, MA: Branden Press.
  • Spinoza, B. (2000). Ētika parādīta saskaņā ar Ģeometrisko kārtību. Madride: Trotta.

Benediktas Spinoza. Einšteino Dievas, determinizmas, Spinozos etika (Oktobris 2024).


Saistītie Raksti