yes, therapy helps!
Immanuela Kanta kategoriskā imperatīva: kas tas ir?

Immanuela Kanta kategoriskā imperatīva: kas tas ir?

Februāris 28, 2024

Ētika un morāle ir elementi, kas dziļi ietekmē mūsu uzvedību un par kuru filozofiju un dažādām zinātnēm, kas analizē cilvēku uzvedību, ir mēģinājuši atspoguļot un pētīt. Mēs ierobežojam mūsu rīcību attiecībā uz iespēju dzīvot kopā ar citiem. Kāpēc mēs rīkojamies, rīkojoties?

Ir daudzi filozofiski domāšanas virzieni, kas ir radījuši jautājumus par šiem jautājumiem un ir izpētījuši izstrādātos jēdzienus, lai sniegtu viņiem paskaidrojumu. Viens no tiem ir Immanuela Kanta kategorisks imperatīvs , par ko mēs šajā rakstā runāsim.

  • Saistīts raksts: "Kā gan ir psiholoģija un filozofija?"

Kantian morāle

Pirms redzēt, kas ir kategorisks imperatīvs, ir nepieciešams īsi komentēt dažus Kantes morāles koncepcijas aspektus. Immanuel Kants bija teologs, kurš ļoti satraukts par šo jautājumu laikā, kad radās lielas pretrunas starp ideoloģiskiem straumiem ar dažādiem viedokļiem par uzvedības uzvedību un vadīšanu.


Autors uzskata morālu kā racionālu elementu, prom no empīriskiem elementiem un pamatojoties uz universālu ētiku. Kantam morālais akts ir tas, kas tiek veikts kā pienākums kā pašmērķis: morālais akts ir tas, kurā cilvēks darbojas, pamatojoties uz prātu, nevis uz sevis vai interešu mīlestību. Gluži pretēji, tie nebūs tie, kas tiek veikti nejauši, ar interesi vai kā līdzekli, lai sasniegtu vai izvairītos no citiem elementiem.

Morālais sniegums balstās uz nemateriālo vērtību. Likums jāuztver pats par sevi subjektīvā nozīmē, lai to vērtētu kā morālu vai amorālu. Morālais akts meklē citu cilvēku laimi, kas savukārt ļauj to pašu lai kļūtu par cilvēces daļu, nevis izlikties par savas vēlēšanās vai bēgt no sāpēm un ciešanām. Lai būtu morāls, tam jābūt brīvam tādā nozīmē, ka Kants ir saistīts ar iespēju pārvarēt savas vēlmes un imperatīvus, lai sasniegtu pārpasaulību.


Attiecībā uz tādiem jēdzieniem kā laba un ļauna, kas ir plaši saistīts ar morāli, Kants uzskata, ka šie nodarījumi pati par sevi ir laba vai slikta, bet tas ir atkarīgs no tā, kas tos veic. Patiesībā morāls nav pati darbība, bet gan tās mērķis : tas būs slikts, ja cilvēks atkāpsies no morāles likumiem, kas to regulē, pakļaujot viņam vispārējās morāles motivāciju uz personīgās intereses un jūtīgumu, bet labs ir tas, kas seko morālei kā universālajam likumam savā dzīvē un bāzē viņa veic un izpilda savas vēlmes, pamatojoties uz minēto morāli. Jēdziena "morāle" pamatjēdziens ir kategoriska imperatīvā ideja.

  • Jūs varētu būt interesanti: "Kas ir morāle? Atklājiet ētikas attīstību bērnībā"

Kanta kategoriskā imperatīvā ideja

Ikviens kādreiz ir izdarījis vai izlikās izdarīt pareizo lietu, vai arī mēs esam sajutuši, ka to nedarīt. Kantes kategoriskā imperatīvā jēdziens ir dziļi saistīts ar šo faktu.


Kategorisks imperatīvs tiek saprasts kā akts vai ierosinājums, kas tiek veikts sakarā ar to, ka tiek uzskatīts par nepieciešamu, bez vairāk iemeslu, kas būtu jāveic, nekā minēts apsvērumā. Tās būtu konstrukcijas, kas tiek veidotas kā "jāuzņemas", neuzspiežot nekādu citu apsvērumu, un tie būtu universāli un piemērojami jebkurā laikā vai situācijā . Obligāts ir pašmērķis, nevis līdzeklis, lai sasniegtu noteiktu rezultātu. Piemēram, mēs parasti varam teikt: "Man jāsaka patiesību", "cilvēkam jābūt atbalstošam", "Man ir jāpalīdz cits, kad viņam ir slikts laiks" vai "mums ir jāciena citi".

Katram kategoriskam imperātam nav papildu nozīmes, bet tas var būt arī ierobežojošs. Tas nozīmē, ka ne tikai mēs kaut ko darām, bet arī varam pamatoties uz to, ka to nedara vai nedara. Piemēram, lielākā daļa cilvēku nezagina vai nekaitē citiem, jo ​​viņi uzskata šādu rīcību par kaut ko negatīvu kā tādu.

Kategorisks imperatīvs tas ir ārkārtīgi racionāls konstruēts , kuras mērķis ir izturēties pret cilvēci (kvalitāti saprotot) kā par mērķi, nevis kā līdzekli, lai kaut ko panāktu. Tomēr šajā ziņā šīs grūtības ir grūti saskatāmas reālajā dzīvē, jo arī mēs ļoti paklausa mūsu vēlmēm un vadām mūsu rīcību, pamatojoties uz tām.

Kategorija imperatīvs un hipotētisks imperatīvs

Kategoriskā imperatīvā jēdziena pamatā galvenokārt ir fakts, ka to darot kaut ko, to darot, pats akts ir beigu un bez nosacījumiem.Tomēr, lai gan mēs varam atrast dažus kategoriskus imperatīvus rādītājus reālajā dzīvē, lielāko daļu mūsu darbību motivē aspekti, kas atšķiras no faktu, ka tie tiek darīti.

Piemēram, mēs mācāmies nokārtot eksāmenu vai iepirkties, lai pabarotu sevi. Es dodos uz klasi, lai uzzinātu, strādātu, lai apmierinātu manu profesiju un / vai saņemtu algu vai treniņu, lai atpūstos vai iegūtu labu fizisko formu.

Mēs runājam par to, ko pats autors varētu uzskatīt par hipotētisku imperatīvu, nosacītu pieprasījumu, kuru izmanto kā līdzeklis beigām . Tas ir priekšlikums, kas nav universāls, bet salīdzinājumā ar situāciju, ar kuru saskaramies, un kas ir visizplatītākais imperatīvs veids, pat ja mēs ticam, ka mēs to darām kā pašmērķi.

Mums jāpatur prātā, ka daudzi no mums regulējošajiem imperatīviem var būt kategoriski vai hipotētiski atkarīgi no tā, kā tie rodas. Es nevaru nozagt, jo tas šķiet nepareizi vai es nevaru nozagt, jo es baidos, ka esmu nozvejots un nogādāts cietumā. Šajā ziņā tā nav pati rīcība, bet tāda motīva klātbūtne vai trūkums, kas pārsniedz morāli, kas noved pie rīcības, kas rada to, ka mēs saskaramies ar kādu imperatīvu vai citu tipu.

  • Varbūt jūs interesē: "Džonijas Stuarta Milla utilitārā teorija"

Kantian formulējumi

Visā viņa darbā Kants rada dažādus formulējumus, kuros apkopoti morāli pilnvarojumi pēc kategoriskiem imperatīviem . Konkrēti, izceļas piecas galvenās papildinošās un saistītās formulas. Tie ir balstīti uz to, ka pastāv izteikumi, kas nosaka mūsu uzvedību, jo tie ir subjektīvi, ja tie ir derīgi tikai tā gribai, kam tie ir, vai objektīvi, ja tie ir derīgi vienam, tāpat kā citiem, tiem ir vienādas vērtības neatkarīgi no tā, kas izpildīt Attiecīgie formulējumi ir šādi.

  • Universālā likuma formula : "Strādājiet tikai tādā veidā, ka jūs vienlaikus gribat, lai tas kļūtu par universālu likumu".
  • Dabas likuma formula : "Strādājiet tā, it kā jūsu rīcības maksimums pēc jūsu gribas kļūtu par universālu dabas likumu.
  • Galu galā pati par sevi : "Strādājiet tādā veidā, lai jūs izmantotu cilvēci tikpat daudz savā personā kā jebkurš cits cilvēks, vienmēr ar beigām vienlaicīgi un nekad kā līdzekli."
  • Autonomijas formula : "Strādājiet tā, it kā ar saviem priekšnoteikumiem jūs vienmēr būtu universāla galamērķu karalistes likumdevējs".

Noslēgumā, šīs formulas ierosina, ka mēs rīkojamies, pamatojoties uz vispārējām morālliskām vērtībām, vai ka mēs racionāli domājam, ka mums visiem vajadzētu sekot, paši uzlikt pēc mūsu pašu iemesla un uzskatām, ka šīs vērtības ir pašas beigas. Ievērojot šos principus, mēs rīkotos, pamatojoties uz mūsu kategoriskām prasībām , meklējot citu laimi un darbojoties morāli, tā, ka mēs arī dzīvotu, darot to, kas ir pareizi, un saņemt šo faktu.

Bibliogrāfiskās atsauces

  • Echegoyen, J. (1996). Filozofijas vēsture Sējums 2: viduslaiku un mūsdienu filozofija. Rediģējošais Edinumens
  • Kants I. (2002). Mutiskās metafizikas pamati. Madride Redakcijas alianse (1785. gada oriģināls).
  • Paton, H.J. (1948). Categoric Imperative: pētījums Kantes morālajā filozofijā. Čikāga Čikāgas Universitātes prese.

System filozoficzny Immanuela Kanta (Wstęp do filozofii) (Februāris 2024).


Saistītie Raksti