Margaret Mead: šī antropologa un žanra pētnieka biogrāfija
Margaret Meads bija viens no kultūras antropoloģijas un amerikāņu feminisma pionieriem 20. gadsimta otrajā pusē. Cita starpā viņš pētīja, kā sociālās normas attiecībā uz seksualitāti, bērnību un pusaudzi atšķiras dažādās kultūrās; kas palīdzēja apšaubīt bioloģisko pētījumu perspektīvas, kas dominēja izpratnei par cilvēka attīstību.
Šajā rakstā mēs redzēsim Margaret Mead biogrāfiju , daži no viņas ieguldījumiem amerikāņu antropoloģiskajā domā, kā arī darbi, ar kuriem viņa tika atzīta par vienu no vispilnīgākajiem mūsdienu sociālo zinātņu eksponentiem.
- Saistīts raksts: "Atšķirības starp psiholoģiju un antropoloģiju"
Margaret Mead: antropoloģijas un dzimuma pioniera biogrāfija
Margareta Meads (1901-1978) bija kultūras antropologs, kurš savā pētījumā saglabāja svarīgu dzimumu līdztiesības aspektu, tāpēc viņa tiek uzskatīta par viens no amerikāņu feministu kustības priekšgājējiem .
Viņa dzimusi Philadelphia, Pennsylvania un bija vecākais no 4 brāļiem. Lai gan viņa vecāki bija arī socioloģi, kas bija iedvesmojuši viņa profesionālo karjeru, Mead Viņš noteica viņa vecāku vecāku kā viņa izšķirošo ietekmi , kuru es uzzināju kā ļoti pilnvarotu sievieti.
1923. gadā Margaret Mead pabeidza Barnardas koledžu, kas bija Kolumbijas universitātes filiāle. Viņš bija apguvis lielāko daļu viņa priekšmetu psiholoģijā, karjeru, kas viņu ļoti interesēja un motivēja viņu izpētīt bērnu attīstību.
Vēlāk viņš mācījās ar Kolumbijas antropoloģijas profesoru Franz Boas un beidzot viņš bija pārliecināts, ka mācās un praktizē šo disciplīnu. Antropoloģijas doktora grāds viņš ieguvis 1929. gadā no Kolumbijas universitātes.
- Varbūt jūs interesē: "Feminisma veidi un tā dažādās domas"
Margareta Meadas akadēmiskā pasaule un privātā dzīve
Viens no Margaret Mead pārliecības bija tas kultūras apstākļi ir vairāk noteicoši nekā ģenētiskās īpašības cilvēka uzvedībā; kas ātri pārcēlās uz dzimumu lomu un cilvēka attīstības analīzi.
No tā viņš salīdzināja vairākas kultūras, kas tika uzskatītas par "primitīvām" ar Ziemeļamerikas kultūru. Ņemot vērā pašreizējos kultūras apstākļus amerikāņu rietumos, viņa domāšana bija ļoti novatoriska, taču tajā pašā laikā viņš saņēma negatīvas atbildes.
Vispārīgi runājot, Meads bija ļoti liberāls skatījums uz seksualitāti, kas bija redzams ne tikai viņa akadēmiskajā darbā, bet arī viņa relāciju pieredzē. Tas ir, viņa akadēmiskā un privātā perspektīva bija ļoti tuvu kultūras relativismam un morālam relativismam par seksualitāti, kas arī noveda viņu pie daudzu morāles kritiku un domstarpībām akadēmiskajā pasaulē.
Neskatoties uz to, viņas akadēmiskā stingrība drīz kļuva par prestižu sievieti. Viņa pievienojās Ņujorkas Dabas vēstures amerikā kā kuratorei, kā arī mācīja Kolumbijas universitātē, Ņujorkas universitātē, Emory universitātē, Jēlas universitātē un Cincinnati universitātē. Visbeidzot viņš nodibināja antropoloģijas nodaļu Fordham universitātē .
Viņa arī kļuva par Amerikas Antropoloģijas asociācijas prezidentu, kā arī citu pazīstamu lietišķās antropoloģijas institūtu. Cita starpā viņš veicināja etnogrāfisku filmu nacionālā arhīva izveidi, kas palīdzētu saglabāt svarīgu darbu un antropoloģisko mantojumu.
- Saistīts raksts: "Margareta Meadas dzimumu teorija"
Cilvēka attīstība un dzimumu lomas jaunajā Gvinejā
Savā darbā Miads atspēkoja ideju par "primitīvām" sabiedrībām, kurās iedzīvotāji tika uzskatīti par bērniem vai it kā viņi būtu ģenētiski apņēmušies attīstīt "mazāk progresīvus" psiholoģiskos stāvokļus. Viņa apgalvoja, ka cilvēka attīstība ir atkarīga no sociālās vides.
No turienes Meads atzīmēja, ka dzimumu lomas dažādās sabiedrībās ir ļoti atšķirīgas, un rezultātā tika secināts, ka šīs lomas lielā mērā ir atkarīgas no kultūras, nevis no bioloģijas.
Tas bija redzams, piemēram, ka dažas Papua-Jaungvinejas ciltis dominēja sievietes , neradot nekādu sociālo problēmu. Tika veidotas ciltis, kurās sievietes un vīrieši bija pacifisti un dzīvoja daudz kooperatīvās sabiedrībās nekā Amerikas Savienotās Valstis, piemēram, Arapeshā.
Citā cilts, tāpat kā Čambulī, vīriešiem un sievietēm bija atšķirīgas lomas, taču ļoti atšķiras no rietumu. Vīrieši bija tuvāk saprātīgam plaknei, un sievietes vērsa sabiedriskās aktivitātes.
Pretējā tika atrasta tādās sabiedrībās kā Mundugumora , kur viņš redzēja, ka vīrieši un sievietes ir attīstījušas vairāk sprādzienbīstamu un pretrunīgu temperamentu, ar kuriem bērni arī tika izglītoti smagāk.
Iegādājoties pētījumus starp šīm sabiedrībām, Mead nonāca pie secinājuma, ka kultūra veido cilvēku uzvedību. Tātad viens no viņa slavenākajiem frāzēm: "cilvēka daba ir kaļams".
Dzimumu perspektīva
Meadam vīrišķība un sievišķība atspoguļo kultūras apstākļus , un dzimumu atšķirības nav pilnībā atkarīgas no bioloģijas. Viņa skatījums uz dzimumu lomām bija ļoti radikāls viņa laikam un palīdzēja sadalīt daudzus tabus, kas ap 20.gadsimta vidus seksualitāti Amerikas sabiedrībā.
Lai gan viņa nesauca sevi par "feministu", viņas teorētiskie sasniegumi ne tikai ietekmēja akadēmiju, bet ātri tika atzīta par feminisma kustības aktīvistu un pionieri.
Viņš aizstāvēja seksuālās prakses brīvību, kritizēja tradicionālās ģimenes struktūras , audzināšana, kuras pamatā ir disetriski dzimumu modeļi, un visbeidzot veicināja ar seksualitāti saistīto morālo vērtību pārveidošanu.
Galvenie darbi
Daži no viņa galvenajiem darbiem ir Age of Coming of Age in Samoa (pusaudzība Samoa), 1928. gada grāmata, kas iegūta viņa doktora disertācijā, kur pētīja galvenokārt pusaudžu meitenes no Polinēzijas salām saistībā ar noteikumiem par seksualitāti kas to izplatījās. Turklāt viņš noteica dažus salīdzinājumus par pāreju uz pieaugušo laiku ar amerikāņu kultūru un emocionālo ietekmi uz jauniešiem.
Ar šo darbu Meads tika novietots kā viena no viņa laika lielās antropoloģijas lielajām ietekmēm. Vēlāk viņš turpināja pētīt attiecības starp bērnību, pusaudžiem un amerikāņu ģimenēm, uzsverot salīdzinošā un starpdisciplinārā darba vērtību.
Cits no viņa nozīmīgajiem darbiem ir Augšana jaunajā Gvinejā: primitīvās izglītības salīdzinošs pētījums (Pieaugums jaunajā Gvinejā: salīdzinošs pētījums par agrīno izglītību); un filmu Trance un dejas Bali, mācīšanās dejot Bali un Karba pirmajos gados. Tāpat Margaret Mead piedalījās arī citās filmu producēs, kurās pievērsās jautājumam par dažādu aprūpi un audzināšanu dažādās kultūrās.
Bibliogrāfiskās atsauces:
- Bowman-Kruhm, M. (2003). Margaret Mead, biogrāfija. Greenwood Press: Londona.
- Jaunās pasaules enciklopēdija. (2014). Margaret Mead. Jaunās pasaules enciklopēdija. Iegūts 2018. gada 16. maijā. Pieejams //www.newworldencyclopedia.org/entry/Margaret_Mead.
- Streeter, L. (2016). Margaret Mead. Kultūras vienlīdzība. Iegūts 2018. gada 16. maijā. Pieejams //www.culturalequity.org/alanlomax/ce_alanlomax_profile_margaret_mead.php.
