Michael Tomasello teorija: kas mūs dara cilvēku?
Salīdzinājumā ar citiem dzīvniekiem cilvēki ir veidojuši augsti attīstītas sabiedrības kultūras un tehnoloģiju ziņā. Vēsturiski tas ir saistīts ar cilvēku hierarhisku pārākumu it kā evolucionāro mērogā. Piemēram, mūsdienu modē joprojām ir teorijas, kas norāda, ka cilvēka smadzenes ir lielākas vai vienkārši pārāka.
Mika Tomasello pētījumi un teorija tie ir visnozīmīgākie salīdzinošās psiholoģijas nesenie ieguldījumi klasiskajā jautājumā: kas mūs dara cilvēku? Tas ir, kas mūs atšķir no citiem dzīvniekiem?
Michael Tomasello teorija
Max Planckas evolūcijas antropoloģijas institūta līdzautors Michael Tomasello ir psihologs, kurš izskata sociālo izziņu, proti, veidu, kā cilvēki apstrādā sociālo informāciju, sociālo mācīšanos un saziņu.
Tomasello, kura perspektīva ir novietota konstruktīvismā, norāda, ka cilvēks atšķiras no citām sugām mūsu spēja sadarboties darbībās, kad mēs dalām mērķus . Tomasello to sauc par "kopīgu nodomu".
- Saistītā raksta: Kas ir konstruktīvisms psiholoģijā?
Salīdzinošie pētījumi ar bērniem un šimpanzēm
Pēdējos gados Tomasello ir pētījis galvenokārt saziņu un kopīgu nodomu. Par to ir salīdzinājis bērnu un jauniešu kognitīvos procesus šimpanzes , jo tie ir tuvākie dzīvnieki cilvēkiem.
Savos eksperimentos Tomasello cita starpā analizēja veidu, kādā bērni un šimpanzes kopīgi gūst labumu pēc sadarbības centieniem. Šim nolūkam viņš salīdzināja rezultātus, kas iegūti, veicot kopīgus uzdevumus, ko veic pāri bērniem vai šimpanzēm.
Kaut arī pētītie šimpanzes spēja strādāt komandā, pēc atlīdzības iegūšanas, šajā gadījumā pārtika dominēja no balvas. Šī individuālisma tendence liek cilvēkiem, kas nav cilvēkveidīgie pērtiķi, laika gaitā pastāvīgi uzturēt sadarbības attiecības.
Tā vietā bērni izplatīja atlīdzību vairāk vai mazāk taisnīgi pēc sadarbības, lai to iegūtu. Lai gan pirms apspriešanas vai mēģināšanas palikt visu pārtiku, bija sava veida sarunas, kas beidzās, parasti ar katru bērnu paliekot pusei balvas.
Citā eksperimentā viens no pāris locekļiem ieguva balvu pirms otra. Attiecībā uz bērniem pirmais, kas saņēma atlīdzību, turpināja sadarboties ar otru, līdz viņš arī ieguva savu atalgojumu. Gluži pretēji, šimpanzes, kas pirmo reizi ieguva ēdienu, neuztraucās par savu partneri.
- Saistītais raksts: "Salīdzinošā psiholoģija: psiholoģijas dzīvnieku daļa"
Atšķirības starp cilvēkiem un šimpanzēm
Tomasello apstiprina no saviem eksperimentiem un novērojumiem, ka sabiedrība, kuru veido lielie pērtiķi ir daudz individualisti nekā cilvēkiem. Tas norāda uz cilvēku lielāku kapacitāti, pat ja viņi ir ļoti jauni, sadarbībai un nodomiem citiem.
Šī spēja "Lasiet prātu", vai iedomājieties citu emocijas un domas un saprotot, ka tie var atšķirties no viņu pašu, tas ir pazīstams kā "prāta teorija". Tiek uzskatīts, ka lieliskiem pērtiķiem un citiem dzīvniekiem, piemēram, vārnām un papagaiļiem, ir arī šī spēja, bet tas ir daudz mazāk attīstīts nekā cilvēkiem.
Tomasello saka, ka lielie pērtiķi parasti izmanto prāta teoriju, lai konkurētu, piemēram, lai iegūtu seksuālos partnerus. Viņi var arī veikt altruistisku vai prosociālu uzvedību, lai palīdzētu citiem cilvēkiem, taču parasti viņi to dara tikai tad, ja nav resursu konkurences un pūles ir minimālas.
Saskaņā ar Tomasello teikto, grupas Šimpanzes lielā mērā paļaujas uz dominanci un individuālo darbību ; Piemēram, pārtikas produktu savākšanu vai jauniešu aprūpi veic viena persona.
Savukārt cilvēku vidū, attiecības un sociālo hierarhiju neaprobežojas tikai ar pašcieņu un dominēšanu, bet sadarbība ir svarīgāka. Tomasello norāda, ka sadarbībā neiekļautajiem cilvēkiem (parazītiem vai "brīvajiem braucējiem") parasti nav kooperatīvās darbības.
Kultūras un morāles attīstība
Vēl viena būtiska atšķirība starp mums un pārējiem primātiem ir tā mēs cilvēki veido sociālās normas un institūcijas . Saskaņā ar Tomasello teikto, šīs sekas ir mūsu spēja apmainīties ar informāciju ar citiem mūsu grupas locekļiem un nodot kultūru no paaudzes paaudzē, kas ļauj pakāpeniski padarīt mūsu sabiedrību sarežģītāku.
Sadarbības pakāpe un savstarpēja atkarība pieaug arī tad, kad sabiedrība attīstās. Cilvēku grupas mēdz kļūt arvien lielākas un lielākas: pēc pāris tūkstošiem gadu, ļoti īsā laika periodā evolūcijas kontekstā mēs esam kļuvuši par daļu no mazajām mednieku un savācēju ciltsmodešiem pašreizējā globalizētajā pasaulē. Šis progress būtu bijis neiedomājams bez valodas attīstības un kultūras un tehnoloģiju kumulatīvā progresa.
Saskaņā ar Tomasello teikto, bērni instinktīvi sadarbojas bet, pieaugot un ko ietekmē viņu ieskaujošā kultūra, viņi iemācās diskriminēt, ar kuru viņi sadarbojas, galvenokārt tādēļ, ka to nevar izmantot "brīvie braucēji".
Cilvēku bērni internalizē savas sabiedrības izveidotās normas tādā mērā, ka viņi pašorganizē atbildību par to, ka citi ievēro tos, pat ja citādi tas nevienam nekaitē. Tomasello apgalvo, ka cilvēka kultūra veicina to, ka mēs darām lietas "pareizi", tas ir, tā kā lielākā daļa no grupas mums ir daļa, un ka tiem, kas neatbilst sociālajiem standartiem, rodas slikta reputācija un tie ir redzami ar aizdomām.
- Saistītais raksts: "Kas ir morāle? Atklājiet ētikas attīstību bērnībā"
Cilvēka izlūkdati un dzīvnieku izlūkdati
Vēsturiski tiek uzskatīts, ka cilvēka intelekts ir kvantitatīvi labāks par dzīvnieku, jo mūsu smadzenes ir vairāk attīstītas. Tomēr saskaņā ar Tomasello pētījumiem bērni pārspēj šimpanzes sociālajā izlūkošanā bet tiem ir tāds fiziskās izlūkošanas līmenis kā, piemēram, telpiskais vai ķermenis, kas ir līdzvērtīgs šiem.
Tomasello un citi autori ir pierādījuši, ka lielajiem pērtiķiem ir kognitīvās spējas, kuras vēl nesen mēs būtu piedēvējuši tikai cilvēkiem. Cita starpā viņi zina, ka objekti joprojām pastāv, pat ja tie pazūd no redzesloka (Piageta objekta neatlaidība), un tie var atšķirt daudzumus garīgi.
Šimpanzenes mazuļiem ir arī spēja komunicēt ar žestiem, taču to daudzveidība un sarežģītība ir ierobežota. Cits ape gorilla Koko ir apmācīta zīmju valodas lietošanā ko Francine Patterson. Kokam pat ir izdevies radīt sarežģītus jēdzienus, apvienojot vairākus vārdus. Ir arī piemēri, ka cilvēki, kas nav cilvēki, var pārnest kultūru no paaudzes paaudzē: piemēram, Ziloņkaula Krasta šimpanzēm grupā jauniešiem tiek mācīts izmantot akmeņus kā āmurus, lai atvērtu riekstus.
Sadarbība padara mūs cilvēkus
Saskaņā ar konstruktīvistu Tomasello teikto cilvēki mācās valodu, izmantojot kumulatīvu kultūras pārraidi, kas ļāvusi mūsu verbālajai komunikācijai būt ļoti sarežģītai. Arī mūsu ķermenis ir pilnībā pielāgots valodai , no balss orgāniem uz specifiskām smadzeņu daļām. Tāpat kā jūras dzīvnieki ir pielāgojušies ūdens videi, mēs to esam izdarījuši sociālā kontekstā.
Cilvēkiem ir vajadzīga attīstība. Bez sociālas mijiedarbības vai valodas ne tikai mēs nespēsim sasniegt pilnu savu potenciālu kā sugu, bet mūsu kognitīvās un sociālās spējas būtu ļoti līdzīgas citām primātiem. Savvaļas bērni, piemēram, Victor de Aveyron, kalpo kā piemērs tam: bez saskares ar citiem cilvēkiem, cilvēki zaudē to, kas mums padara īpašu .
- Saistīts raksts: "Kas padara cilvēka smadzenes tik īpašas?"
Bibliogrāfiskās atsauces:
- Herrmann, E.; Zvans, J.; Hernández-Lloreda, M.V.; Hare, B. & Tomasello, M. (2007). "Cilvēki ir attīstījuši specializētās sociālās izziņas iemaņas: kultūras izlūkošanas hipotēze". Zinātne, 317(5843): 1360–1366.
- Tomasello, M .; Galdnieks, M .; Zvans, J.; Behne, T. & Moll, H. (2005). "Izpratne un nodomu sadali: kultūras izziņas izcelsme". Uzvedības un smadzeņu zinātnes, 28: 675-735.
- Warneken, F .; Hare, B .; Melis, A. P .; Hanuss, D. & Tomasello, M. (2007). "Šimpanzu un mazu bērnu spontāns altruisms". PLoS Bioloģija, 5: 1414–1420.
