yes, therapy helps!
Attiecības nakts izklaidei: kultūras analīze no dzimuma viedokļa

Attiecības nakts izklaidei: kultūras analīze no dzimuma viedokļa

Februāris 25, 2020

Mūsu izpratne par attiecībām ir lieliska, iemācīta sastāvdaļa . Šajā gadījumā es pievērsīšu uzmanību sociālajai dinamikai, kas notiek rietumu valstu naktsdzīves (bāri, klubi, krogi ...) attiecībās.

Mācīšanās caur kultūru

Enkulturācijas procesi sociālajā raksturā (dalīta starp vairākām galvenajām sociālajām grupām) definē to, kāds ir pieaugušais, tā nozīme un visas ar to saistītās imperatīvas. Tie ir virkne sociāli pieņemtu paraugu un tiek novērtēti situācijās, kad pāris meklē cilvēkus, kas kopīgi izmanto šo kultūras paradigmu. Viena no vēlamajām pazīmēm ir tāda, ka laika gaitā ir izveidota un izveidota personība un stabila.


Saskaņā ar manu pieredzi un novērotā lomu, ko izmanto naktsdzīvē, Es atklāju izteiksmi, kas tiek atkārtota galvenokārt vīriešu dzimuma cilvēku vidū , neatbrīvojot citus žanrus. Kā mēs redzam cilvēkus un tos interpretējam, ir kultūras sastāvdaļa, un saskaņā ar dominējošo kultūru nosaka, kas ir skaists, pieņemams un vēlams, un kas nav.

Monogāmija: izejas punkts izziņas disonanai

Rietumu kultūrā ir izveidota monogamisko attiecību ticība un tiek noraidīti dažādi personiskās un emocionālās attiecības veidošanās veidi. Izteiciens, novērojot sievietes dzimumu "ir tas, ka es viņiem visiem patīk", izraisa konceptuālu neatbilstību starp absorbēto kultūru un hedonisko vajadzību pēc brīža, veido cilvēku uztveres homogenizāciju un dod priekšstatu par žanra veidošanas puse, ar paskaidrojumu, ka, ja ir ticība, patiešām ir ticība tam, ka tam piemīt persona, neatkarīgi no motīviem pēc šī izteiciena.


Šis apgalvojums ir sabojāts ar būtiskām nostājām, jo ​​nav realitātes, bet tā ir uzbūvēta. Un šī konstrukcija liek mums redzēt realitāti, kā mēs to redzam, izmantojot mācību un enculturation procesus.

Tradicionālā kultūra un dzimumu lomās naktsklubos

Šis vārds reaģē uz tradicionālo kultūru modeli, kam raksturīga viendabīga redze (ticība, kas ir iekšā un kas ir) un laika gaitā ir stabila. Turklāt Rietumu kultūra pastāvīgi tiek pārveidota ar vienādiem parametriem, bet ar atšķirīgu estētiku var dot sajūtu, ka dzimumu lomas un relatīvās attieksmes ir atšķirīgas, bet tie patiešām attiecas uz slepenām stratēģijām. Kā piemēru var minēt romantisko mīlestību, kas ir mačisī. Mēs mainām valodas lietojumu, bet strukturāli tajā ir nozīme, kas ir vienāda ar iepriekšējo formulējumu.


Šim tradicionālo kultūru tipam raksturīgs arī neliels mainīgums, kas izpaužas lielākā imperatīvi. Šī pakāpe, kā norāda vārds, dažādos līmeņos ir nelabvēlīga reakcija uz situācijām, kuras jāievēro cilvēkiem, kuri iegremdēti šajā kultūrā. Kognitīvā disonanse modernisma un postmodernisma kultūras šoka izpratnē, izraisa iekšējus konfliktus, kā arī tradicionālās kultūras parametru ievērošana arī rada otru vainu.

Kultūras ietekme ietekmē secinājumus, kurus mēs izdarām no faktiem , tāpēc sarunu biedru var interpretēt kā tādu, kurš nesaprot vai noraida jūs, atkarībā no tā, vai emitents atbilst dominējošajiem kanoniem, koncentrējoties uz negatīvo atbildību uz otru un pats par sevi attaisnojot pašas darbības. Otrs ir tas, kurš ir vainīgs, tādējādi neuzkrītošs, pārmērīgi psiholoģizācija, uzvedības strukturālā un kultūras sastāvdaļa. Šāda veida situācijā, pievienojot faktu, ka vides raksturlielumi nav piemēroti komunikācijas procesam, it īpaši grūti saprast starpsvarīgākās sarunās par nozīmi, lai saprastu abu pušu diskursus ārpus prognozes un subjektīvās citas interpretācijas, no kultūras imperatīvām brillēm un kā vajadzētu būt.

Pretrunu skaidrojums

No vienas puses mums ir kultūras imperatīvi, no otras puses, vēlme citiem cilvēkiem, pilnveidot vai nē. Kāpēc šī attieksme var rasties?

Skaistuma kanoni dzimumu lomām parāda katra dzimuma atbilstošu uzvedību papildus viņu fiziskajai izpausmei. Vidi, kur nav viegli sarunāties, pievienojot cilvēka vizuālo būtību, padara skatu kļuvis par jēgu, ka iegūst lielāku uzmanību, un tādēļ s e pārveido par pirmo instrumentu, lai novērtētu spriedumus . The dzimums, kas tiek saprasts kā sociāla konstrukcija un iemācīts veids, liek mums apskatīt cilvēkus, kuri pēc šiem kanoniem ir uztverti kā skaisti. Kultūras kanoni no Rietumu viedokļa saprot dzimumu tikai kā vīrietis un sieviete, bet no postmodernisma viedokļa jauni izpratnes veidi par dzimumu, seksualitāti un starppersonu attiecībām ir ietverti ārpus iepriekš noteiktām.

Sieviete kā vienkārša vēlme

Nakts dzīve vietām tiek vadīta pēc noteiktiem estētikas standartiem attiecībā uz piekļuvi, tāpat kā jebkura sabiedrība, kas vēlas veidot attēlu un, turklāt, ka līdzīgi domājoši cilvēki sniedz reklāmu bez maksas. Neņemot vērā pasīvo lomu, kuras mērķis ir dot sievietēm priekšstatu par patēriņu un reklāmu, mēs redzam, kā gan vīrieši, gan sievietes reaģē uz noteiktiem apģērba veidiem šajos gadījumos.

Ja cilvēkiem, kas atbilst šiem kultūras skaistuma standartiem, ir pieeja modes uzņēmumam, un piekļuve tiem, kas neatbilst, ir ierobežota, ir viegli saprast, ka naktsdzīves vietas kļūst par inkulācijas stadiju, kurā tiek apgūtas lomas un uzvedība sociāli pieņemta dominējošā kultūrā, šajā gadījumā modernisma un tradicionālā. Tas nav diferencēts vairāk kā estētika, un, uzzinājusi, kas ir vēlams katrai dzimuma lomai, tiek saprasts, ka jūs varat vairāk fiziski pievilināt dažādus cilvēkus tajā pašā vietā, kā arī izvēlēties apģērbu un uzvedību, kas šķietami vairāk pielāgojas katra sociālā situācija telpās.


ZEITGEIST: MOVING FORWARD | OFFICIAL RELEASE | 2011 (Februāris 2020).


Saistītie Raksti