Selektīva atmiņa: kāpēc mēs tikai atceramies to, ko mēs rūpējamies?
Mēs saucam gadījumus par selektīva atmiņa situācijās, kad kāds, šķiet, izrāda izcilu spēju atcerēties informāciju, kas pastiprina viņu viedokli, bet ir ievērojami aizmirsta par citu informāciju, kas saistīta ar pirmo, bet par to, ka viņiem ir grūtības.
Mēs runājam par šo selektīvo atmiņu ar sarkasmu, tas nozīmē, ka tā ir zīme par argumentētu vājumu vai iluzorisks skats uz konkrētām tēmām . Tā kā tas būtu kaut kas ārkārtējs, neatkarīgi no normatīvā domāšanas veida.
Tomēr patiesība ir tāda, ka selektīva atmiņa nav tā vienkāršs resurss, ko daži cilvēki izmanto, lai pieķertos ticēm un ideoloģijām, kuras var viegli tikt apdraudētas. Cilvēka atmiņā kopumā ir tendence strādāt vienādi visiem cilvēkiem, ne tikai attiecībā uz specifiskiem un pretrunīgiem jautājumiem, bet arī attiecībā uz privātiem uzskatiem un autobiogrāfiskām atmiņām.
Īsi sakot, veseliem cilvēkiem ar labām prasmēm debatēt, nepārtraucoties pie dogmām, arī tie, kas domā un atceras caur selektīvās atmiņas filtru.
Selektīva atmiņa un identitāte
Atmiņa ir mūsu identitātes pamats . Galu galā, mēs esam maisījums no mūsu ģenētikas un pieredzes mēs esam dzīvojuši, un tie var atstāt nospiedumu uz mums ar atmiņu.
Tomēr tas nozīmē, ka mūsu identitāte ir visu notikumu, kurā esam piedalījušies tieši vai netieši, saspiestā versija, tā, it kā visas mūsu dienas, kurās mēs dzīvojām, tiktu iesniegtas kādā cilvēka smadzeņu daļā līdzvērtīgā daudzumā un labi proporcionāli viens otram. Uzticēt, ka tas būtu pieņēmums, ka mūsu atmiņa ir reproduktīva, tā ir precīza ierakstu par to, ko esam uztveruši un domājuši. Un tas nav mēs tikai atceramies, kas kaut kādā veidā nozīmē mums .
Šī ir selektīva atmiņa. Veidojot mūsu pašu atmiņu saturu, tas ir saistīts ar tām vērtībām, vajadzībām un motivāciju, kas nosaka mūsu veidu, kā uztvert lietas, padarot dažas atmiņas par filtru pāriet uz ilgtermiņa atmiņu, bet citi to nedara.
Radīt nozīmīgas atmiņas
Tā kā psihologs Gordons Bovers pētījumā parādīja saikni starp mūsu emocionālajiem stāvokļiem un veidu, kā mēs iegaumējam un atceramies visa veida informāciju, ideja, ka mūsu atmiņa darbojas neobjektīvi, pat veselos smadzenēs, ir guvusi lielu popularitāti psiholoģija
Mūsdienās patiesībā ideja, ka pēc noklusējuma atmiņa ir selektīva, sāk būt pamatota. Piemēram, ir daži pētījumi, kas parāda, ka apzināti mēs varam izmantot stratēģijas, lai aizmirstu atmiņas, kas mums nav piemērotas , bet pētījumu virzieni, kas attiecas uz izziņas disonanšu tēmu, liecina, ka mums ir noteiktas tendences iegaumēt pamatā lietas, kas neapšauba mums svarīgus uzskatus, un tāpēc tie var būt saistīti ar skaidru nozīmi.
Process izskatīsies šādi: mēs atradām informāciju, kas neatbilst mūsu uzskatiem, un tādēļ rada neērtības, jo mums rodas svarīgas idejas un kuru aizstāvēšanai mēs esam pavadījuši laiku un centienus.
Tomēr tas, ka mums ir bijusi ietekme uz šo informāciju, nav jāaizsargā, jo tas ir būtiski. Faktiski tā nozīme kā kaut kas, kas izraisa diskomfortu, var būt iemesls, kas pats par sevi ir vērts manipulēt un izkropļot šo atmiņu, līdz tā kļūst par neatpazīstamu un galu galā izzūd kā tāda.
Selektīvās atmiņas aizspriedumi
Tas, ka normāla atmiņas darbība ir selektīva, ir ļoti svarīga, jo tas ir vēl viens pierādījums tam, ka mūsu nervu sistēma ir izdzīvojusi vairāk, nekā zināt vidi kurā mēs dzīvojam ticīgi un relatīvi objektīvi.
Turklāt pētot selektīvu atmiņu, mēs varam meklēt stratēģijas, lai izmantotu šo fenomenu, pētot metodes, lai traumatiskas un nepatīkamas atmiņas vispār neradītu cilvēku dzīves kvalitātes ierobežojošus faktorus.
Esiet skaidrs, ka nav vienota un pareiza veida, kā atcerēties savu dzīves ceļu, bet drīzāk mums ir iespēja izvēlēties starp vienādi neobjektīvām vīzijām par to, kas mēs esam un ko esam paveikuši , var palīdzēt novērst aizspriedumus par traumu ārstēšanas terapiju un mudināt mūs meklēt pielāgojamus veidus, kā padarīt mūsu atmiņu par faktoru, kas veicina labklājību mūsu dzīvesveidā, nevis dod mums problēmas.
Reālistiskāks vīzija
Selektīva atmiņa ir pierādījums tam, ka ne mūsu identitāte, ne mēs, mēs domājam, ka mēs zinām par pasauli, nav objektīvas patiesības, kurām mums ir pieejams tikai tas, ka esam pavadījuši ilgu laiku.Tādā pašā veidā, ka mūsu uzmanība tiek vērsta uz dažām pašreizējās lietas un izslēdz no citiem, ar atmiņu notiek kaut kas ļoti līdzīgs.
Tā kā pasaule vienmēr ir pārpildīta ar tādu informācijas daudzumu, kuru mēs nekad nevaram apstrādāt kopumā, mums ir jāizvēlas, ko apmeklēt, un tas ir tas, ko mēs apzināmies vai neapzināti. Izņēmums nav tas, ko mēs nezinām un ka mēs labi nezina, bet no tā mums ir diezgan pilnīgas zināšanas. Pēc noklusējuma mēs nezinām, kas noticis, kas notiek vai kas notiks.
Tas ir daļēji pozitīvs un daļēji negatīvs, kā mēs jau esam redzējuši. Tas ir pozitīvs, jo tas ļauj mums izslēgt informāciju, kas nav būtiska, bet tā ir negatīva, jo ir ieviesti aizspriedumi. Ņemot to skaidri, mēs varēsim, lai mēs nerastos nereālām cerībām par mūsu spēju uzzināt sevi un visu, kas mūs ieskauj.
