yes, therapy helps!
Sònia Cervantes: intervija ar Big Brother psihologu

Sònia Cervantes: intervija ar Big Brother psihologu

Marts 5, 2024

Sonia Cervantes Viņa ir īpaši pazīstama ar viņas lomu televīzijas programmā Hermano mērā, kurā viņa orientēta jauniešiem ar problēmām, mijiedarbojoties ar citiem un viņu ģimenēm.

Bet ārpus viņa meditīvajiem aspektiem (tas neaprobežojas tikai ar viņa uzstāšanos minētajā programmā) Stenja būtībā ir psihologs un terapeits .

Tikšanās ar Sònia Cervantes, psihologu un rakstnieku

Šis viņa aspekts, kas saistīts ar interesi saprast cilvēka prāta darbību, ir ne tikai dzimis viņa profesionālajā karjerā kā psihologs, bet arī šodien ir divas grāmatas: dzīvo ar pusaudzi un dzīvo vai izdzīvo ? Pēdējais ir publicēts nesen un ar šo interviju ar Sònia Mēs plānojam izpētīt dažas no idejām, kas ir veidojušas jūsu lapu saturu .


Adrián Triglia: Ja tev vajadzētu uzrakstīt vienu piemēru, kas uztvēra atšķirību starp "dzīvo" un "izdzīvotu", kāds tas būtu?

Sonia Cervantes: Pārdzīvojušais nozīmē iet vienā un tajā pašā restorānā katru dienu ar tādu pašu ēdienkarti un pat ar varbūtību, ka atkal būs slikti, jo dažkārt ēdieni nav pilnīgi veselīgi; bet jums tas ir tuvu mājām, un tas ir vienīgais, ko jūs zināt. Pārdzīvojušais nozīmē izmēģināt dažādus restorānus, mainīt ēdienkarti, uzdrošinās izmēģināt jaunas garšas, riskējot kādu no tiem, kas jums nepatīk, un katru dienu izlemj, kurš no viņiem vēlaties vairāk. Atstājiet komforta zonu. Tas, ka tas nav nepareizi vai pat tas, ka tas ir nepareizi, bet tas, kas ir un kas ir zināms, nenozīmē, ka tas ir pareizi.


A.T .: Kāda veida pieredze, kuru jūs esat dzīvojis savā praksē, jūsuprāt, ir ietekmējusi jūs vairāk, rakstot grāmatu?

S.C .: Visi tie, kuros cilvēki pirms viņa izdarīja lielas pūles, lai necenšas ciest un paradoksāli cīnījās. Visbīstamākā triāde: pārāk daudz domāšanas, atkarīgs profils ar zemu pašnovērtējumu un personības izvairīšanās modelis. Molotova kokteilis neredzīgajiem cieš, jo tas nav produktīvas ciešanas, bet pilnīgi pretēji, bloķējot un paralizējot.

A.T .: Savā grāmatā jūs arī norādāt, ka uzmanība var likt mums "iestrēdzis" pastāvīgi domāt par iespējamām mūsu darbību negatīvajām sekām. Ko jūs domājat, ir atslēgas, lai to atrisinātu?

S.C .: Gaidiet šeit un tagad, nepieļaujot nelikumīgu nākotnes nelaimi. Atstājot dzīvot Ysilandia. Un, ja es esmu nepareizi? Un, ja man tas ir nepareizi? Un ja man neizdosies ... es teiktu: ja tas labi notiek? Vai arī labāk vēl. Un ja tā notiek, ko jūs darīsit? Tā ir mūžīgā cīņa starp pārvarēšanu un izvairīšanos. Paredzamā trauksme, tālu no sagatavošanās sliktākajiem (kaut kas mums vienmēr ir teicis) liek mums sliktākajā situācijā: izdzīvošanas režīmā.


A.T .: Pastāv vairāki elementi, kas parasti ir saistīti ar atbilstību un pastāvīgu pastāvību, ko sauc par komforta zonu. Piemēram, vilcināšanās vai tendence domāt, ka viss slikts, kas notiek, nevar tikt kontrolēts vai izvairīties. Ko jūs teiktu, ir vairāk kaitīgs?

S.C .: Abi, jo tie piesaista tevi neaktivitātei un ciešanām. Ja jūs izveidojāt sarakstu ar top 10 bailēm, 9 no viņiem nekad nenotiks. Neitrālā realitāte, kuru jūs uzstādāt galvu, ir daudz sliktāka par esošo realitāti, ja ir izveidota tā filma. Ja tas ir jūsu rokās, lai mainītu, pieiet strādāt; Ja tā nav, pieņem situāciju vai mainiet attieksmi, ar kuru saskaras. Nedomājiet, ka lietas notiks, lai tās notiktu, bet neveido realitāti, kas vēl nav noticis. Kad viņi nāks, jūs par to rūpēsieties.

A.T .: grāmatā jūs runājat arī par toksiskajām attiecībām. Vai jūs domājat, ka tas būtībā ir problēma, kā jūs izglītojat sevi skolās un ārpus tām?

S.C .: Gandrīz viss ir saistīts ar izglītību vai sliktu izglītību, un tajā pašā laikā gandrīz visam ir savs risinājums izglītībā vai pārkvalificēšanā. Es domāju, ka mēs izglītojam ikvienu: skolu, ģimeni un sabiedrību. Ne visi pienākumi var rasties skolas kontekstā. Aizvien pieaugošā toksisko attiecību klātbūtne bērniem līdz 18 gadu vecumam pēdējos gados ir pieaugusi satraucoši un eksponenciāli. Kaut kas mums jādara nepareizi, lai paaudzes ar lielāku piekļuvi informācijai cilvēces vēsturē un ar lielāku izglītību vienlīdzībā atkāpjas no 60. vai 70. gadu tipiskās macho uzvedības. Aizsardzība, sociālo tīklu ļaunprātīga izmantošana un daži sociālie ziņotāji par to, kas ir saistītas, ir šīs paaudzes dent. Mēs veicinām nedrošus, atkarīgus profilus ar zemu pašnovērtējumu, kas viegli nonāk toksiskās attiecībās.

A.T .: pasīvā attieksme, kuru jūs norādījāt kā elementu, kas mūsu mūžīgo dzīvi paliek stāvošs, var pastiprināt ar satricinājumiem. Vai jūs domājat, ka interneta izmantošana, izmantojot visu informāciju, kas atrodama tīklā, atvieglo cilvēkiem atrast jaunus mērķus un hobiji, kas rada labklājību? Vai tā parasti tiek izmantota kā uzmanības novēršana, lai nogalinātu laiku, nevis?

S.C.: informācijas pārpalikums var kļūt par autentisku informāciju. Mēs tiekam ļoti stimulēti un bombardēti katru dienu, bet tas ir arī mūsu rokās, lai atvienotos biežāk. Tas nav sociālie tīkli vai fakts, ka internetā ir problēmas cēlonis, tas ir ļaunprātīga vai pārmērīga izmantošana, ko mēs to darām. Mums vajadzētu iemācīties no noteiktā laika nobloķēt katru dienu un veltīt sevi citām aktivitātēm un saistīt ar apkārtējiem. Tīkla un tālruņa tīrīšana nav slikta. Vai pasaule beidzas, ja mēs noņemam no mūsu ierīcēm WhatsApp, Facebook vai Twitter lietojumprogrammu? Nav vispār Mēs varam piezvanīt tiem, kas whatsapeamos, un mēs varam konsultēties ar mūsu profiliem tīklā no planšetdatora vai datora, neveicot to mobilajā telefonā 24 stundas diennaktī. Izmēģiniet nedēļu un pēc tam izlemiet, vai vēlaties turpināt pieslēgšanu pie viedtālruņa vai nē.

A.T .: Ko jūs domājat par šo psiholoģijas aspektu, ko sauc par "pozitīvo psiholoģiju"? Cik lielā mērā, jūsuprāt, tas var būt noderīgs?

SC. Ir skaidrs, ka mūsu labklājības un arī mūsu psiholoģiskā diskomforta atslēga, ja nav īpaši stresa notikumu, kas to var izskaidrot, ir mūsu domās un mūsu realitātes interpretācijas ceļā, jo pat sliktos laikos, ne visi atbildēt tādā pašā veidā. Ir taisnība, ka pozitīvs mūsu prāts ļoti labvēlīgi ietekmē mūsu emocijas un mūsu ķermeni kopumā; bet pozitīvisma pārpalikums var būt arī kaitīgs. Man nepatīk pārdot dūmus vai velosipēdu ar tādām frāzēm kā "jums jābūt laimīgiem", "nekas nenotiek, domā pozitīvi", jo tas ne vienmēr ir iespējams. Mums jāmācās būt sliktiem, lai cīnītos ar ciešanām un pieņemtu mūsu garīgās vētras vienmēr ar apņemšanos mainīties. Pieņemšana bez saistībām ir atkāpšanās no amata. Tas ir lietderīgi, kas mums palīdz censties, nevis izvairīties no tā vai parādīt, ka nekas nenotiek.

8. Uz pozitīvu domu filozofiju ir izteikta kritika, un viens no tiem ir saistīts ar domu, ka, ja mēs ticēsim, ka mūsu pieredze būtībā ir atkarīga no mūsu domāšanas veida, ja mēs jūtamies slikti, tā būs mūsu vaina kā indivīds . Vai jūs domājat, ka optimisms dažos kontekstos var būt kaitīgs?

S.C .: Mēs ne tikai to, ko mēs domājam, ne arī to, ko mēs jūtamies vai ko mēs darām. Mēs esam visa šī komplekte, kā arī dzīvojamo pieredzi. Redakcionisms, ka viss ir mūsu domāšanā, var būt paradoksāls efekts, ka kļūst pārdomājošs, obsessīvs un rada lielu vainas sajūtu. Jā, tā ir taisnība, ka mūsu informācijas apstrādes veids var būt labklājības vai ciešanas avots, es to ne noliedzu, bet arī taisnība, ka mums jāuzskata sevi par kaut ko globālu, jāpieņem mūsu vājās puses un jāpārtrauc mēģināt būt laimīgam, lai censtos būt pēc iespējas laimīgāki visā mūsu dienā. Mums ir tiesības būt bēdīgam, dusmīgam, sūdzēties, būt dusmīgam un pat negatīvām domām.

A.T .: Daudzi cilvēki, kuri tieši vai netieši veltījuši psiholoģiju, uzskata, ka psihologu loma ir mitoloģiska. Kā jūs domājat, ka tas ir paredzēts?

S.C .: Es nepiekrītu šim viedoklim, bet, ja tas tā ir, tas var būt saistīts ar vairāku gadu indoktrinēšanu, ko veic daži speciālisti, nevis pavadīšana un pārkvalifikācija, kas pacientam nepieciešama. Šajā profesijā ir daudz "guru" un pravieti, kuri tiek iedvesti un nopietni kaitē jo īpaši profesijai un viņu pacientiem kopumā. Mums nevajadzētu pateikt cilvēkiem, kas viņiem būtu jādara, mums jādod viņiem jāatspoguļo, ko viņi dara, un dod viņiem rīkus, ja viņi apņemas mainīt savu dzīvi. Meklējiet trīs svarīgas lietas: pašapziņu, pieņemšanu un apņemšanos. Neaizmirsīsim, ka psihologs ir cita persona, kas arī cieš un ir skumji. Viņš tikai spēlē ar vienu priekšrocību: viņš zina instrumentus, lai varētu pabeigt vai vismaz tikt galā ar šīm ciešanām. Vai varbūt zobārstam nevar būt dobumi?


Sònia Cervantes, autora de 'Vivir con un adolescente'. 15-10-2013 (Marts 2024).


Saistītie Raksti