Strukturālisms: kāda tā ir un kādas ir tās galvenās idejas
Strukturālisms ir teorētiska kustība, kas sākas Francijā 1960. gadu vidū, it īpaši cilvēku un sociālo zinātņu jomā. Darbus, kas sagrupēti ar nosaukumu "strukturālisms", raksturojas, uzskatot, ka valodai ir galvenā funkcija cilvēka darbības attīstībā un tās funkcijās.
Šī kustība ir būtiski ietekmējusi teorētisko un praktisko līmeni tādās disciplīnās kā lingvistika, socioloģija, antropoloģija un filozofija. Tālāk mēs pārskatīsim galvenās strukturālisma idejas un to, kā tā ietekmējusi sociālās zinātnes.
- Saistīts raksts: "Kas ir poststruktūrisms un kā tas ietekmē psiholoģiju?"
Kas ir strukturālisms?
Strukturālisms ir teorētiska un metodoloģiska pieeja, kas nosaka, ka jebkurā sociokultūras sistēmā pastāv virkne struktūru (organizācijas formu), kas nosaka vai nosaka visu, kas notiek šajā sistēmā.
Tādējādi, ko strukturālisms īpaši pētījis par šīm struktūrām, no tā rodas neizbēgams analizēt saikni starp tām, tas ir, kā viņi veido dažādas sociokulturālās sistēmas un cilvēka darbību .
Valoda kā struktūra
Kaut arī strukturālisms ir kustība, kurai ir vairāk vai mazāk specifiska vēsture, terminu "strukturālists" var attiecināt uz jebkuru analīzi, kurā tiek uzsvērtas struktūras, kas ir fenomena pamatā, un to attiecības. Tas ir, to var uzskatīt par strukturālismu jebkura sociālās zinātnes skola, kas prioritāti nosaka kārtību, nevis rīcību (Theodor 2018).
Lai gan daudzi no tās ieguldījumiem ir diezgan sarežģīti, mēs varam apkopot trīs idejas, kas palīdz mums saprast dažas galvenās pieejas strukturālisma jomā, ko piemēro sociālajās zinātnēs.
1. Katra sistēma sastāv no struktūrām
Struktūra ir veids, kā organizēt visas daļas, ieskaitot tās attiecību kopumu. Attiecībā uz strukturālismu šie organizēšanas veidi (struktūras) tie ir jēgas cilvēka, sociālajā un kultūras jomā ; ar kuru tās īpašības ir fundamentāli lingvistiskas.
Citiem vārdiem sakot, struktūras ir simbolu kopums, ar kuru palīdzību mēs izveidojam nozīmi. Tie ir norāžu kopums, ar kuru mēs interpretējam pasauli un ar to saistāmies.
Tādējādi, lai strukturālisms, visai realitātei ir simbolisks raksturs, tas ir, tiek noteikta pēc valodas, kas saprotama kā "simboliskā kārtība" . Tas aizstāv, ka dažādās kultūrās, vadībā, mītos un valodas shēmās, kas tos raksturo, atklājas kopējie modeļi cilvēka dzīvībai.
- Varbūt jūs interesē: "Kā gan ir psiholoģija un filozofija?"
2. Šī struktūra nosaka pozīciju, ko katrs elements aizņem
No iepriekšējā punkta izriet, ka visa cilvēka darbība, kā arī tās funkcijas (tostarp izziņa, uzvedība un pati kultūra) ir konstrukcijas, jo tos apzīmē simboli . Tas nozīmē, ka tie nav dabiski elementi, un kas ir vairāk: tiem pašiem nav nozīmes, bet tiem ir nozīme valodas sistēmā, kur tie atrodami.
Tas nozīmē, ka tā vietā, lai mēs runājam valodā, tā ir valoda, kas runā ar mums (tā nosaka, kā mēs sapratīsimies un darbosimies pasaulē). Tādēļ strukturālisms ir būtiski saistīts ar semiotiku (zīmju, simbolu, saziņas un nozīmes radīšanas izpēte).
3. Struktūras ir tas, kas ir acīmredzams
Ja ar sociālo zinātņu pētījumiem mēs saprotam struktūras, tad arī mēs sapratīsim, kāpēc vai kā notiek konkrēta cilvēka un sociokulturālā aktivitāte.
Tas ir, strukturālisms kā interpretācijas metodi tā cenšas pievērst uzmanību kultūras elementu iekšējām struktūrām , vai drīzāk, cenšas saprast struktūras, kas ierobežo vai ļauj šos elementus pastāvēt.
Sabiedrība un kultūra nav tikai fizisko elementu kopums, ne arī notikumi ar savu nozīmi, bet gan tie ir elementi, kas iegūst jēgu.
Tātad, tas ir process, lai iegūtu nozīmi, kas mums jāsaprot, veicot pētījumus sociālajās zinātnēs. Tādējādi strukturālisms iezīmē svarīga metodoloģiska atšķirība starp dabaszinātnēm un humanitārajām un sociālajām zinātnēm .
Pēdējais pārcēlās pat uz izpratni par individuālo pieredzi.Tādēļ strukturālisms tika novietots arī kā reakcija uz fenomenoloģiju, jo tā uzskata, ka dziļa pieredze ir nekas cits kā struktūru ietekme, kas pašas par sevi nav empīriskas.
Daži galvenie autori
Viens no svarīgākajiem priekšnoteikumiem strukturālisma attīstībai ir Ferdinand de Saussure, semiotikas tēvs , jo, kā jau mēs redzējām, strukturālisms lielākoties ņem vērā savus postulātus, lai saprastu cilvēka darbību.
Tomēr Francijas antropologa Claude Levi-Strauss, psihologa Jean Piaget, lingvistu filozofs Noam Chomsky, lingvists Romas Jakobsons, marksisma filozofs Louis Althusser, literārās Roland Barthes un citi tiek uzskatīti par nesenajiem strukturālisma pionieriem.
Pavisam nesen un plānā līnijā starp strukturālismu un post-strukturālismu, un pat pēc tam, kad viņi noliedza savu piederību šādām kustībām, Filozofi Michel Foucault un Jacques Derrida izceļas , kā arī psihoanalītiķis Jacques Lacan.
Samazināšanas slīpums un citi kritiķi
Strukturālismu kritizē, jo tiek uzskatīts, ka struktūras ir tās, kas nosaka cilvēku dzīvi, bieži vien atstāj malā autonomiju un individuālu aģentūru iespēju. Tas nozīmē, ka tas var ietilpt reducējošās un determinējošās pozīcijās cilvēka darbībā vai pieredzē.
Saistīts ar iepriekš minēto, Argentīnas epistemologist Mario Bunge saka, ka struktūras pašas par sevi ir attiecību kopas , bez tiem nepastāv, ar kuru tos nevar izpētīt kā elementus paši.
Objektu īpašības, struktūras vienmēr pieder sistēmai un to nevar izpētīt atsevišķi no sistēmas vai indivīda kā subjekta ar savu eksistenci.
Bibliogrāfiskās atsauces:
- Culler, J. (2018). Strukturālisms. Routledge filozofijas enciklopēdija. Tematiskais. DOI 0.4324 / 9780415249126-N055-1.
- Theodore, S. (2018). Strukturālisms sociālajās zinātnēs. Routledge filozofijas enciklopēdija. Tematiskais. DOI 10.4324 / 9780415249126-R036-1.
- Filozofijas pamati. (2008.-2018. Gads). Strukturālisms. Filozofijas pamati. Iegūts 11. maijā. Pieejams //www.philosophybasics.com/movements_structuralism.html.
- Anda, C. (2004) Ievads sociālajās zinātnēs. Limasa: Meksika.
- Bunge, M. (1996). Meklēšanas filozofija sociālajās zinātnēs. 21. gadsimts: Argentīna.
