10 labākās spāņu leģendas (vecās un pašreizējās)
Leģendas ir literārās kompozīcijas, kas stāsta par iedomātiem notikumiem, kuru pamatā var būt vēsturiski dati, fantastiskas rakstzīmes, pārdabiski parādības, starp citiem elementiem. Šī iemesla dēļ leģendas ietver vērtības, izraisa emocijas, interpretē pieredzi, denonsē vai attaisno darbības, izskaidro dabas parādības un visupirms ir izturīgas pret pārmaiņām: tās tiek pārraidītas no paaudzes paaudzē galvenokārt caur runu.
Papildus bagātam simboliskajam saturam, kas ir noderīgs, lai uzzinātu kādas konkrētas kultūras īpatnības, leģendām ir svarīgs kopīgu izklaides potenciāls. Šajā rakstā mēs redzēsim konkrēti 10 populārāko spāņu leģendu .
- Saistīts raksts: "Desmit labākās īsās leģendas (bērniem un pieaugušajiem)"
10 populārākās spāņu leģendas
Par 19 autonomajām kopienām, kas ir daļa no Spānijas, ir daudz leģendu. Daži no tiem ir mīlas un mīlas trūkuma stāsti, citi palīdz izskaidrot šķietami pārdabiskus parādus, un citi atgriežas laikos, kas vecāki kā viduslaiki .
Tieši tā mistisks un simboliskais saturs ir ļāvis šiem stāstījumiem ilgstoši izturēt. Tad 10 no visreprezentatīvākajām leģendām no dažādām Spānijas vietām.
1. Teruela mīļotājiem
Uz austrumiem no Spānijas Aragonas kopienā ir Teruelas pilsēta. Viena no reprezentatīvākajām šīs pilsētas baznīcām tika atjaunota sešpadsmitajā gadsimtā. Remodelēšanas laikā tika atrasti divi mūmizētie ķermeņi un tiem pievienots dokuments, kurā pēc tiesneša Domingo de Celada vārdiem ir aprakstīts: organizācijas piederēja Isabel Segura un Juan Diego de Marcilla, kuru aizraušanās bija traucējusi viņu ģimenes .
Nosacījums būt kopā bija tas, ka Diego de Marcilla tika bagātināts, tāpēc viņš nolēma doties, lai nopelnītu naudu un laiku pēc Isabeles atgriešanās. Protams, Isabeles tēvs meklēja viņam vēl vienu vīru, ar kuru precējies tajā pašā gadā, kurā atgriezās Diego de Marcilla.
Pēdējās ietekme bija tik liela, ka, kad viņš uzzināja, viņš krita. Pēc bērēm Isabel viņam deva pēdējo skūpstu kā vainas un samierināšanas pazīme. To darot, viņa nokrita uz Juana Diego ķermeņa. Pārsteigumam radinieki nolēma tos apglabāt kopā kā simbols viņa mīlestības vēlamam apstiprinājumam.
2. Kordobas mošeja
Córdobas pilsētā Andalūzijas kopienā tiek teikts, ka jauns kristietis iegādājās ziedus no viņa draudzenes - skaista jauna musulmaņu izcelsmes sieviete. Lūdzot viņas laulību, viņa arī piekrita pārvērties kristietībā, bet viņas nodomu kavēja karavīri, kuri viņu nogalināja tajā pašā dienā, kad viņa tiktu kristīta.
Kā cast, šie karavīri pieķēra jaunekli uz mošejas pīlāriem . Kamēr viņš bija sakņots, jaunais vīrietis veidoja nelielu krustu ar savu naglu, ko līdz šai dienai var redzēt kolonnas marmorā, kur viņš pavadīja pārējās dienas.
3. San Borondonas sala vai San Brandán sala
No leģendas izriet, ka Kanāriju salu arhipelāgā, kas atrodas pie Āfrikas ziemeļrietumu krastiem, ir sala, kas pastāvīgi parādās un pazūd. Šī sala ir nosauca nosaukumu San Brandan de Clonfert, labāk pazīstama kā San Borondón, īru, kurš šķērsoja Atlantijas okeānu evaņģēlnieciskiem nolūkiem.
Ierodoties uz salas, es to ātri nosaucu par zemes paradīzi. Bet izrādījās, ka citi navigatori to diez vai varēja atrast. Tā bija sala, kurā daži apgalvoja, ka apmeklējuši, bet citi, vadoties pēc tām pašām norādēm, nevarēja sasniegt galamērķi. Vēlāk salas noslēpumaina pazušana bija saistīta ar biezo miglu, kas aptver reģionu ; iemesls, kāpēc līdz šodienai ir zināms kā "zaudētā sala", "apskaužamā sala", "slēpta sala", cita starpā.
4. Badajozas grava
Tenerifes salā Kanāriju salu autonomajā apgabalā ir aizsprosts, ko sauc Barranco de Chamoco jeb Barranco de Badajoz. Tas ir liels kanjons, kas saskaņā ar leģendu liecina par citplanētiešu vai eņģeļu būtņu klātbūtni. Pastāv pat runas par sātanu rituāliem un paranormālajām parādībām, uz kurām ir veltīti daži pētījumi.
Iepriekš nāk no dažādiem gaismām un skaitļiem, kuru izcelsmi kaimiņvalstis nav izskaidrojušas. Viņam ir saistītas arī dažas pazušanas gadījumi ; tik daudz, ka daži paranormālas parādības speciālisti ir saistījušies ar Barranco de Badajoz darbību, kas ir līdzīga tam, kas saistīts ar populāro Amerikas Bermudu trijstūri.
5. Cuenca velna krusts
Cuenca pilsētā, kas atrodas Kastīlijas-Lamančas autonomajā apgabalā, dzīvoja jauneklis tik vilinošs, ka viņam izdevās uzvarēt jebkuru sievieti, kas ierosināja. Viņa dāvanas tika apšaubītas pirms ierašanās sveša sieviete vārdā Diana, kas bija pievilcīga gan vīriešiem, gan sievietēm .
Blakus visu svēto datumiem jauneklis saņēma vēstuli no Diānas, kur viņš citēja viņu Cuenca Hermitage. Tiklīdz viņas fiziskā pieeja viņai sākās, Diana tika pārveidota par briesmīgu figūru, kurš skaļi smējās un atgādināja pats velns.
Bailes no bailēm jauneklis bēga pie krusta, kas atrodas ārpus hermitage, un stingri piesitās viņai. Velns viņu vajāja un nekavējoties uzsāka pie jaunā vīrieša, ļaujot atstāt zīmi uz krusta, kuru var uzskatīt par līdz šim. Šī ir viena no visvairāk satraucošajām spāņu leģendām.
6. Zugarramūdas raganas
Šajā tautas leģendā ir dažādas versijas. Visi attiecas uz dažām raganām un burvjiem, kas dzīvoja Zugarramurdi pašvaldībā Navarras provincē. ÉTie pulcējās, lai pielūgtu zemes dievieti kas pastāvēja dažādās alās un pļavās apgabalos.
Turklāt leģenda stāsta, ka viņi slavēja aizsargājošos alkoholiskos dzērienus, kas padarīja sievietes dažādas pārdabiskās spējas. Šo garu sauca par Akerbeltzu, kas nozīmē "kazu" Euskerā. Tā paša iemesla dēļ sanāksmes šajās alās sauca par Akelarre, kas nozīmē "pērtiķu pļavas".
7. Ochates lāsts
Burgos pilsētā ir neapdzīvota pilsēta Ochate, kas šodien daudziem ir zināma kā nolādēta pilsēta. Leģenda ir tā, ka šī pilsēta ir vieta daudziem paranormāliem notikumiem pēc tam, kad ir izgājušas trīs traģēdijas .
Pirmais bija 1860. gada bakas epidēmija, kur tajā pašā vietā izdzīvoja tikai 12 cilvēki. Gadiem vēlāk iedzīvotāji atguva, bet nekavējoties viņi nonāca pie nāvējošas vēdertīfu epidēmijas. Visbeidzot, pēc atkārtotas piedzimšanas holēras epidēmija beidzot iznīcināja pēdējos iedzīvotājus. Kas izraisīja leģendu par Ochates lāstu, tas, ka nejauši neviena no blakus esošajām pilsētām un ciemiem nebija piedzīvojusi šīs pašas traģēdijas.
8. Bélmez sejas
Sākot no septiņdesmitajiem gadiem, pigmentācijas parādījās mājās, kas atrodas Bélmez de la Moraleda, Andalūzijas autonomajā apgabalā, Jaén provinces provincē, sienām un grīdām. Šīs pigmentācijas notika cilvēka seju, ķermeņu un skeletu formas .
Neraugoties uz iedzīvotāju centieniem tos pārklāt ar cementu un citiem materiāliem, šīs pigmentācijas turpina parādīties līdz pat šai dienai. Apraksti liecina, ka šīs parādības atbilst arābu viduslaiku kapsētā apglabātajām ķermeņa daļām, kas atrodas mājas pagrabā, aptuveni 3 metrus dziļi. Tātad, Bélmez sejas tie ir kļuvuši ne tikai par nozīmīgu spāņu leģendu, bet arī par sarunu tēmu mystery mīļotājiem .
9. Banyoles ezers
Gironas provincē Katalonijā atrodas ezers Estany de Banyoles, kas ir lielākais visā kopienā un viens no lielākajiem Spānijā. Tāpat kā Loch Ness, leģenda stāsta, ka Bañolas ir piona formas briesmonis (tai ir bieza āda, tapas, spārni, fangs, lielas kājas). Ir bijuši vairāki mēģinājumi viņu atrast un nogalināt, no Karaļa Lielā līdz imperatorim ar Francijas ministrs Sanameterio palīdzību .
Tāpat kaimiņi teica, ka šis pūķis ir atbildīgs par liellopu, plūdu un zemestrīču pazušanu. Pēdējā laikā tūristu pazušana un pat lidmašīnas tiek attiecinātas uz šo briesmoni.
10. Malmuērtas pils
Córdobas pilsētā, Andalūzijas kopienā, ir pils ar augstu torni "Torre de la Malmuerta". Viņi saka, ka piecpadsmitajā gadsimtā aristokrātisks vīrietis iemīlēja skaistu jaunu sievieti, kas varētu būt viņa mazmeita .
Arī interesē vīrietis, sieviete pieņem laulības priekšlikumu. Bet tā bija sieviete, kuru ļoti vēlējās citi vīrieši, no kuriem daudzi bija jaunāki par aristokrātu. Tas radās nākotnē vīra greizsirdība apsēsts, kas galu galā pamudināja viņu izbeigt mīļotā dzīvi.
Tiesneši nosprieda, ka jauna sieviete ir bijusi "malmuerta", kas ir viņas vīra netaisnīgo darbību upuris, kurš tika notiesāts pārdot visu savu īpašumu un uzcelt torni ar nosaukumu torre de la malmuerta mājā, kurā viņš izdarījis noziegumu, par godu sievietei un par pazemošanas pazīmi.
