15 labākie stāstus (mācīties lasot)
Visā vēsturē un kopš rakstīšanas izgudrojuma ir bijuši daudzi piemēri no autoriem, kuri ir devuši brīvu iztēli, lai izteiktu savas jūtas, emocijas un domas. Daudzi no viņiem ir izteikuši dažādus uzskatus, vērtības un veidus, kā to izdarīt vai dzīvot, dažos pat īsā telpā.
Tas ir par īso stāstu, lielu vērtību , no kuriem visā šajā pantā mēs piedāvājam jums divas nedēļas mācīties, lasot.
- Saistītais raksts: "10 interesantākās japāņu leģendas"
15 īsās stāsti, ar ko mācīties
Tad mēs pametam jūs kopā piecpadsmit īsu stāstu un mikro stāstu piemēru, no kuriem daudzi ir izstrādāti ar lielu autoru no dažādām erām , un tas nodarbojas ar ļoti dažādām tēmām.
1. Stostā par piena māti
"Reiz bija jauna piena māte, kas viņas galvu pārvadāja ar spaini piena, pa ceļam uz tirgu, lai to pārdotu. Pa ceļam jaunais sapņotājs iedomājās, ko viņa varētu sasniegt ar pienu. Viņš domāja, ka pirmajā vietā un ar naudu no pārdošanas viņš iegādāsies olu grozu, kas pēc izšķērdēšanas ļautu viņam izveidot nelielu vistu saimniecību. Kad viņi pieauga, viņi var tos pārdot, kas viņiem dotu naudu, lai nopirktu sivēnu.
Kad šis dzīvnieks pieaudzis, dzīvnieka pārdošana būtu pietiekama, lai nopirktu teļu, ar pienu, no kura tas arī turpmāk gūtu labumu, un savukārt teļiem varētu būt teļi. Tomēr, kamēr es domāju par visām šīm lietām, meitene paklupa, kas izraisīja krūzi, kas krita uz zemes un salauza. Un ar viņu viņš cerēja uz to, ko viņš ar to varētu paveikt. "
Šis stāsts, ka ir Aesop un La Fontaine versijas (pēdējais ir tas, ko mēs esam atspoguļojuši), māca mums, ka mums ir jādzīvo tagadnē, un lai gan mums ir jāsapundo, mums arī jāpatur prātā, ka to nepietiek, lai sasniegtu mūsu mērķus. Sākumā tas ir mazs stāsts, kas mūs brīdina, lai mēs būtu uzmanīgi, ka mērķis nezaudē jēgu.
Tāpat dažos pielāgojumos iekļauts arī vēlākais dialogs starp piena māti un viņas māti , kurš viņam stāsta, ka pateicoties tam, ka viņam ir līdzīgas fantāzijas, viņam izdosies izveidot saimniecību: šajā gadījumā tā ir pārdomas, kas mums ir jādomā un jācenšas, bet rūpējamies par to, ko mēs darām, lai sasniegtu izvirzītos mērķus, kā arī neatsakām pirms pirmā klupšanas vai šķērslis
2. Aizdomas
"Reiz bija kokaudzējs, kurš kādu dienu saprata, ka viņam nav cirvis. Pārsteigts un ar asarām acīs viņš atrada savu tuvāko blakus viņa namam, kurš, kā vienmēr, sveicināja viņu smaidīgi un laipni.
Kamēr viņš ienāca savā mājā, mežizstrādātājs pēkšņi sāka aizdomām un domāja, ka tas varētu būt bijis kaimiņš, kurš nozaga cirvi. Faktiski tagad, kad viņš domāja par to, viņa smaids likās nervozs, viņam bija savāds izskats, un viņš pat teica, ka viņa rokas ir kratīšanas. Nu labi domāja, kaimiņam bija tāds pats vārds kā zaglis, gāja kā zaglis un runāja kā zaglis.
Tas viss domāja par kokgriezēju, arvien vairāk pārliecinājies, ka viņš atradis zādzības vainīgo, kad pēkšņi saprata, ka viņa soļi aizveda viņu atpakaļ uz mežu, kur viņš bija naktī.
Pēkšņi viņš uztrauca kaut ko grūti un nokrita. Kad viņš paskatījās uz zemes ... viņš atrada savu cirvi! Kokaudzējs atgriezās mājās ar cirvi, nožēloja viņa aizdomas, un kad viņš atkal ieraudzīja savu kaimiņu, viņš redzēja, ka viņa izpausme, gājiens un runas veids ir tāds pats kā jebkad bijis (un vienmēr bijis). "
Šis īsais stāsts, kas ir daļa no daudzām tradīcijām, bet acīmredzami ir izcelsmes vieta Ķīnā, palīdz mums dažkārt mācīties mūsu domas un aizdomas liek mums izkropļot uztveri par realitāti , kas var viegli maldināt situācijas un cilvēkus. Tas arī māca mums nepamatoti apsūdzēt kādu, kamēr mums nav īstu pierādījumu par to, ko mēs viņu apsūdzam.
3. Zoss, kas uzliek zelta olas
"Reiz bija kāds lauksaimnieku pāris, kas kādu dienu atklāja vienā no ligzdām, kur cāļi uzlika stabilu zelta olu. Pāris novēroja, ka putns ražo tik skaistu dienu pa dienu, katru dienu iegūstot zelta olu.
Atspoguļojot to, kas viņam radīja šo spēju, viņiem bija aizdomas, ka viņam ir zelts. Lai to pārbaudītu un uzreiz iegūtu visu zeltu, viņi nogalināja vistu un to atvēra, pārsteidzot atklājot, ka brīnumainā putna iekšpuse bija vienāda ar citiem. Un viņi arī saprata, ka to ambīcijā viņi ir izbeiguši to, kas viņus bagātināja. "
Šis fable, kas saistīts ar Aesop, bet arī versijas autori, piemēram, Samariaga vai La Fontaine, un kas reizēm runā par vistu un zosu citās, māca mums cik svarīgi ir palikt alkas , jo tas var novest mūs zaudēt to, kas mums ir.
- Varbūt jūs interesē: "10 labākās spāņu leģendas (senās un kārtējās)"
4. Zen kapteinis
"Reiz uz laiku, pilsoņu karā feodālajos laikos, mazā pilsēta, kurā dzīvoja Zen kapteinis. Kādu dienu ziņas nonāca pie viņiem, ka briesmīgs ģenerālis virzīja viņa virzienā, lai iebrukt un ņemtu platību. Dienu pirms armijas ierašanās aizbēga viss ciems, izņemot veco kapteini. Kad vispār ieradās, pēc tam, kad viņš bija atradis gandrīz pamestu ciematu un zināja veco cilvēku esamību, viņš pavēlēja Zen kapteini ierasties pie viņa, bet viņš to nedarīja.
Ģimene ātri nogāja uz templi, kur skolotājs atpūšas. Dusmīgs, ģenerālis izvilka savu zobenu un turēja to pie sevis, kliedza viņam, ka, ja viņš neuzzinātu, ka viņš vienkārši stāvēja priekšā tam, kurš tūlīt varētu šķērsot viņu. Klusi vecais skolotājs atbildēja, ka ģenerālis bija tieši pirms kāda cilvēka, kam tūlīt varētu šķērsot. Vispārējais, pārsteigts un sajaucis, beidzās ar kliegšanu un atstāšanu no vietas. "
Šis īsais stāsts atspoguļo emocionālās pašpārvaldes kvalitāte un jebkura apstākļa spēja saglabāt mieru . Lieta ir tāda, ka jebkurā brīdī var notikt kaut kas ar mums, un to satrauc tas nenoved pie mums neko.
5. lapsa un vīnogas
"Tur bija kādreiz lapsa, kas gāja, slāpē, caur mežu. Kā viņš to darīja, viņš redzēja ķekarus ar vīnogām koka filiāles augšpusē, ko viņš vēlējās uzreiz atsvaidzināt un nomierināt slāpes. Lācis tuvojās kokam un centās panākt vīnogas, taču tie bija pārāk augsti. Pēc tam, kad mēģināja atkal un atkal bez panākumiem, lapsa beidzot pameta un aizgāja prom. Redzot, ka putns redzējis visu procesu, tika teikts skaļi, ka viņš patiešām nevēlējās vīnogas, ņemot vērā to, ka viņi vēl nav nogatavojušies, un ka patiesībā mēģinājums viņus sasniegt bija pārtraukts, kad viņš uzzināja. "
Vēl viens interesants stāsts par fable formu kas mūs māca, ka mēs bieži cenšamies pārliecināt sevi, ka nevēlas kaut ko darīt, un pat nicināt nicinājumu, kaut ko teica, jo mums ir grūti to sasniegt.
6. Vilks un celtnis
"Reiz tur bija vilks, kurš, ēdot gaļu, cieta kaulā. Tas sāka pietūties un radīt lielas sāpes, palaist izmisuma vilku, kas cenšas izkļūt no tā vai atrast palīdzību. Ceļojuma laikā viņš atrada celtni, uz kuru pēc situācijas izskaidrošanas viņš lūdza palīdzību, solot dot viņam visu, ko viņš lūdza. Lai gan viņš neuzticējās, celtnis pieņēma ar nosacījumu, ka vilks izpilda līgumu. Putns turpināja ievietot galvu uz lejasdaļas kakla, nokļūstot kaulam. Viņš aizgāja pensijā un vēroja, kā vilks atgūsties, tagad var normāli elpot, pēc tam viņš lūdza izpildīt savu solījumu. Tomēr vilks atbildēja, ka, lai arī tas bija starp zobiem, pietiekoša atlīdzība nebija to aptaukojusi. "
Šī festivāla Aesop (lai gan ir arī versija Indijas tradīcijā, kurā vilka vietā dzīvnieks briesmās ir lauva), māca mums, ka mēs ne vienmēr varam uzticēties, ko citi mums saka un sola , ņemot vērā to, ka būs kāds, kas būs nelieciens vai pat kurš mels un manipulēsies ar mums, lai sasniegtu savus mērķus, nepārbaudot savus centienus.
7. Vecais vīrs, zēns un ēzelis
"Reiz tur bija vectēvs un mazdēls, kurš nolēma doties ceļojumā kopā ar ēzeli. Sākumā vecajam cilvēkam bērnam bija jābrauc pie dzīvnieka, lai viņš nenogurstos. Tomēr, ierodoties kādā ciematā, vietējie sāka komentēt un kritizēt, ka vecajam bija jāiet uz kāju, kamēr tika uzstādīts jaunākais, svarīgākais bērns. Kritika padarīja vecvecāki un mazbērni beidzot mainīt pozīcijas, tagad vecais vīrs brauca uz ēzeles un zēns staigāja blakus viņam.
Tomēr, kad viņi nokļuva otrajā ciematā, vietējie iedzīvotāji kliedza debesīs, ka nabadzīgais bērns staigāja, kamēr vecākais bija ērti samontēts. Abi tad nolēma braukt pie dzīvnieka. Bet, kad viņi nonāca trešajā ciemā, ciema iedzīvotāji kritizēja abus, apsūdzot viņus par pārmērīgu nabadzīgo ēzeli.
Pirms tam vecais vīrs un viņa mazdēls nolēma iet pa kājām, ejot blakus dzīvniekam. Bet ceturtajā ciematā viņi smējās pie viņiem, jo viņiem bija kalns, un neviens no viņiem nebija ceļojis. Vectēvs izmantoja situāciju, lai parādītu savam mazdēlam, ka neatkarīgi no tā, ka vienmēr būtu kāds, kurš būtu jūtams slikti, un tas, kas bija svarīgi, nav tas, ko citi minēja, bet tas, ko viņi ticēja pašiem sev. "
Šis tradicionālais stāsts māca mums to paturēt prātā mums ir jābūt patiesam pret sevi , un, lai ko mēs darītu, būs kāds, kas mums nepatīk un kritizē mūs: mēs nevaram visiem patīkamies, un mums nevajadzētu apsēst, lūdzu, mūsu kaimiņam.
8. Slēpta laime
"Laika sākumā, pirms cilvēce apdzīvoja Zemi, dažādi dievi tikās, lai sagatavotu cilvēka radīšanu pēc viņa tēla un līdzības. Tomēr viens no viņiem saprata, ka, ja tie tiktu veidoti tieši tāpat kā tie, viņi patiešām radītu jaunus dievus, ar kuriem viņiem kaut kas jānoņem tā, lai tas no tiem atšķirtos. Pēc rūpīgas domāšanas vēl viens cilvēks ierosināja atņemt viņu laimi un paslēptu to vietā, kur to nekad nevarēja atrast.
Vēl viens no viņiem ierosināja paslēpt to augstākajā kalnā, bet viņi saprata, ka, uzņemot spēku, cilvēce varētu pieaugt un atrast to. Vēl viens ierosināja, ka viņi paslēpj to zem jūras, bet, tā kā cilvēcei būtu zinātkāre, tā varētu uzcelt kaut ko, lai sasniegtu jūras dziļumu un to atrastu. Trešais ierosināja radīt laimi uz tālāko planētu, bet citi secināja, ka, tā kā cilvēkam būs izlūkdati, viņš spēs uzbūvēt kosmosa kuģi, kas to var sasniegt.
Pēdējais no dieviem, kas līdz šim bija palicis kluss, izteica vārdu, ka viņš zināja vietu, kur to nevarēja atrast: viņš ierosināja viņiem slēpt laimi cilvēkā, lai viņš tik tik aizņemts meklē ārpusi Es nekad to neatrastu. Ar to visi vienojās, viņi to darīja. Tas ir iemesls, kāpēc cilvēks pavada savu dzīvi, meklējot laimi, nezinot, ka viņš patiešām ir sevī. "
Šis skaists stāsts stāsta veidā atspoguļo kaut ko tādu, kas mūsdienās ir ļoti klāt: Mēs parasti meklēt laimi pastāvīgi, it kā tas būtu kaut kas ārējs ko mēs varam sasniegt, kad patiesībā mēs atrodam to tieši tad, kad mēs to nemeklējam, bet baudām šeit un tagad.
9. Putnu labestības upuris
"Tur bija kādreiz kaļķakmens, kas nolaižās, peldot uz vienu no Luksemburgas galvaspilsētas priekšpilsētām. Teritorijas marķējums centās izklaidēt un sveikt viņu templī, sagatavojot viņai vislabāko mūziku un lielos upurus. Tomēr putns bija apdullināts un skumjš, nevis gaļu vai vīnu. Trīs dienas vēlāk viņš nomira. Luķu marķējums sauca par kaļķakmeni, kā viņš vēlētos būt, nevis kā putns būtu vēlējies "
Šis īsais stāsts mums saka kaut ko ļoti svarīgu: mēs bieži neņem vērā, ka mūsu vajadzībām un gaumei nav jābūt tādam pašam kā citu (un faktiski var tieši pretstatīt saviem), jo tas ir nepieciešams ka mēs pievēršam uzmanību tam, kas nepieciešams citam lai varētu viņam palīdzēt vai patiešām viņu izklaidētu.
10. Zudis no prāta vecā vīra
"Reiz bija liels gudrības vecs zemnieks, kurš dzīvoja kopā ar savu dēlu un kurš piederēja zirgam. Kādu dienu glābiņš no šīs vietas izkāpa, kaut kas izraisīja kaimiņiem, lai viņus mīlētu par viņu neveiksmi. Bet pirms viņa maldu vārdiem, vecais zemnieks atbildēja, ka vienīgā patiesība ir tāda, ka zirgs bija izbēgusi, un ja tas būtu labs vai neveiksmīgs, tas būtu laiks, kas diktētu.
Drīz pēc tam, kad zirgs atgriezās pie saviem īpašniekiem, kopā ar skaistu ķēvi. Kaimiņi sāka apsveikt viņu par viņa veiksmi. Tomēr vecais atbildēja, ka patiesībā vienīgais, kas bija drošs, bija tas, ka zirgs bija atgriezies ar ķēvi, un, ja tas būtu slikts vai labs, tad varētu paskaidrot laiku.
Vēlāk zemnieka dēls mēģināja uzstādīt ķēvi, kas joprojām bija savvaļā, tā, ka viņš nokrita no sēžas un salauza viņa kāju. Pēc ārsta domām, rutpura izraisītu pastāvīgu lēni. Abas kaimiņos atgriezās, taču arī šoreiz vecais zemnieks nolēma, ka vienīgais, kas bija zināms, bija tas, ka viņa dēls bija sadalījis savu kāju un ka, ja tas būtu labi vai slikti, vēl bija redzams.
Visbeidzot, atnāca diena, kad šajā reģionā sākās asiņains karš. Viņi sāka pieņemt darbā visus jauniešus, bet, kad viņi ieraudzīja zemnieka dēla murgu, karavīri, kas devās uz viņa pieņemšanu darbā, nolēma, ka viņš nav piemērots cīņai, kaut kas viņam neļāva tikt pieņemtam darbā un palikt bez cīņas.
Pārdomu, ko vecais vīrs radīja, lai redzētu savu dēlu, balstoties uz visu, kas noticis, ir tas, ka fakti paši par sevi nav laba vai slikta, bet gan mūsu cerības un viņu uztvere: zirga evakuācija atnesa ķēvi, kas savukārt nozīmēja viņa kājas lūzumu, kā arī tas noveda pie pastāvīga lēciena, kas tagad ir glābis savu dzīvi. "
Šis plaši pazīstamais stāsts, stāsta mums, kā mūsu izpratne un novērtējums, kas ar mums notiek, reizēm var būt neobjektīva , jo pats notikums pats par sevi nav ne labs, ne slikts pats par sevi, un to, ko mēs dažreiz redzam kā kaut ko pozitīvu vai negatīvu, var novest pie neparedzētām vietām.
11. Kūts un neredzīgs
"Tur bija kādreiz klibs un neredzīgs cilvēks, kurš staigāja kopā, kad atrada upi, un viņiem abiem vajadzēja šķērsot. Kūts vīrs teica aklajam, ka viņš nevar sasniegt otru krastu, uz ko akls atbildēja, ka viņš varētu iet, bet pirms viņa redzes trūkums varētu izkustēties.
Pirms tam viņiem radās lieliska ideja: neredzīgais būtu tas, kas gāja uz gājienu un glabāja abus ar savām kājām, kamēr krītais cilvēks būtu abu acis un varēja vadīt abus šķērsošanas laikā. Kāpšana uz klibiem uz neredzīgo virsotnes, abas turpināja rūpīgi šķērsot upi, sekojot un sekmīgi sasniegt otru krastu bez grūtībām. "
Šis mazais stāsts, kam ir citi varianti (piemēram, ka abas upes šķērsošanas vietā ir jāizvairās no uguns), palīdz mums saprast cik svarīgi ir sadarboties un sadarboties ar citiem , kas ļauj apvienot visu prasmi, lai sasniegtu kopīgu projektu.
12. Toro Bravo un Blue Cloud leģenda
"Sioux leģenda stāsta, ka kādreiz bija jauns pāris, kuru izveidoja Toro Bravo un Nube Azul, kuri dziļi mīlēja viens otru. Vēloties palikt vienotam mūžīgi, abi devās uz cilts vecāko, lai viņiem nodrošinātu talismanu par to, ka viņi vienmēr ir kopā.
Vecais vīrs teica jaunajam Blue Cloud, lai dotos vienatnē uz ziemeļu kalnu un sagūstīt ar neto labāko jumtu, kas tur dzīvoja, bet Toro Bravo vadīja viņu uz dienvidu kalnu, lai noķertu visjaudīgāko ērgli. Abi jaunieši smagi strādāja, un viņiem izdevās uzņemt visus no labākajiem putniem katrā kalnā.
To darot, vecākais viņiem sacīja, ka viņi kopā saista kājas un ērgļa kājas, un tad ļauj viņiem lidot bez maksas. Tātad viņi to darīja, bet gan saista abi putni nokrita zemē, nespējot normāli lidot. Pēc vairākiem mēģinājumiem abi sāka uzbrukt viens otram. Vecais vīrs pagodināja pāris un teica viņiem, ka talismans ir mācīšanās, ka viņiem vajadzētu lidot kopā, bet nekad netiktu piesaistīti, ja viņi negribētu ciest viens pret otru. "
Šī Sioux leģenda ir paredzēta, lai liktu mums redzēt, ka mīlestība nenozīmē, ka vienmēr un vienmēr ir viens no otra atkarīgs, bet tas mums jāiemācās dalīties mūsu dzīvē, saglabājot mūsu individualitāti un neveicina atkarības vai atkarības attieksmi.
13. Smilts un akmens
"Tur bija kādreiz divi draugi, kuri staigāja pa tuksnesi, zaudējuši savus kamieļus un pavadījuši dienas, neko nepatīkot. Vienu dienu starp tiem notika kāds arguments, kurā viens no abiem pārmeta otru, ka viņš ir izvēlējies nepareizo maršrutu (lai gan lēmums bija kopīgs), un dusmu fiksēšana viņam lāpīja. Uzbrukumā neko neko neteicās, bet rakstīja smiltīs, ka tajā dienā viņa labākais draugs viņam bija lēciens (reakcija, kas pirmo reizi pārsteidza).
Vēlāk abi nāca pie oāzes, kurā viņi nolēma peldēties. Tajā viņi, kad bijušais uzbrukums sāka noslīcināt, uz kuru otra atbildēja, glābjot viņu. Jauneklis pateicās viņam par palīdzību un vēlāk ar nazi viņš rakstīja uz akmens, ka viņa labākais draugs bija glābis savu dzīvi.
Pirmais, ziņkārīgs, jautāja savam partnerim, kāpēc, kad viņš bija iestrēdzis, viņš rakstīja uz smiltīm, un tagad viņš to darīja uz akmens. Otrais smaidīja un atbildēja, ka, kad kāds kaut ko darījis slikti, viņš to mēģināja ierakstīt uz smiltīm, lai vējš tiktu izdzēsta, bet, kad kāds kaut ko darījis labu, viņš gribētu atstāt to ar akmeņiem, kur tas paliek mūžīgi. "
Šī skaista leģendāle arābu izcelsmes mums saka, ka mums jāatzīst un jāsaglabā svaigā atmiņā labas lietas, ko dara citi , bet zīmoli, kas atstāj mūs slikti, laika gaitā jācenšas aizmiglot un piedot.
14. lapsa un tīģeris
"Tur bija kādreiz milzīgs tīģeris, kas medījās Ķīnas mežos. Spēcīgais dzīvnieks nāca pāri un sāka uzbrukt nelielai lapai, kas, saskaroties ar briesmām, varēja izmantot tikai viltību. Tātad, lapsa sacīja viņam un teica, ka viņš nezina, kā viņam nodarīt kaitējumu, jo viņš bija dzīvnieku karalis pēc debesu ķeizara dizaina.
Viņš arī norādīja, ka, ja viņš neticēja, ka viņš viņam paliks: tā viņš redzētu, kā visi dzīvnieki bēgojās, kad ieraudzīja viņu. Tīģeris to izdarīja, vērojot, kā dzīvnieki izbēga. Tas, ko es nezināju, bija tas, ka tas nebija tādēļ, ka viņi apstiprināja lapsa vārdus (kaut kas ticīgam ticēja), bet faktiski viņi aizbēga kaķu klātbūtni. "
Šī ķīniešu izcelsmes grāmata māca mums, ka ir inteliģence un viltība tie ir daudz noderīgāki par vienkāršu fizisko spēku vai spēku .
15. Divas vanas
"Tur bija kādreiz ķēniņš, kurš mīlēja dzīvniekus, kuri kādu dienu kā dāvanu saņēma divus skaistus bērnu toņus. Ķēniņš deva viņiem kapteiņa falkoneru, lai tos barotu, rūpētos un vilcienu.Pagāja laiks un pēc pāris mēnešiem, kad sarkanvīni izauga, falkoners pieprasīja auditoriju ar karali, lai izskaidrotu, ka, lai gan viens no vanags jau bija normāli paaugstinājies, otrais bija palicis tajā pašā nozarē kopš ierašanās , lidmašīnā neveicot lidojumu jebkurā laikā. Tas lielā mērā noraizējies karali, kurš nosūtīja vairākiem ekspertiem, lai atrisinātu putnu problēmu. Bez panākumiem
Izmisušais, viņš nolēma piedāvāt atlīdzību ikvienam, kam izdevās nokļūt putns lidot. Nākamajā dienā ķēniņš varēja redzēt, kā putns vairs nebija filiāle, bet gan lidoja pa reģionu. Šī suverēna tika nosūtīta tāda brīnumainajam autorei, atzīstot, ka tas, kurš bija izdevies, bija jauns zemnieks. Neilgi pirms viņa atlīdzības piešķiršanas, ķēniņš jautāja, kā viņš to ir sasniedzis. Zemnieks atbildēja, ka viņš tikko sadalījis filiāli, atstājot vanu, nav citas izvēles kā lidot. "
Īsa vēsture, kas palīdz mums saprast, ka dažreiz mēs domājam, ka mēs nespējam darīt lietas no bailēm, lai gan pieredze liecina vairāk nekā bieži, ka dziļi jā, mums ir iespēja tos sasniegt : putns neuzticējās savām iespējām lidot, bet, tiklīdz tas tika testēts, tam nebija citas izvēles kā to izmēģināt, kaut kas noveda pie veiksmes.
Bibliogrāfiskās atsauces:
- Jacobs, J. (2016). Indu fabulas un leģendas. Redakcija Quaterni. Madride, Spānija
- UNHCR UNHCR. (2017). Senās Ķīnas morālās stāsti [Online]. Pieejams: //eacnur.org/blog/cuentos-moraleja-la-antigua-china/
- TONES. (2005) Ķīnas senie muzeji. TONES. Elektroniskais žurnāls par filoloģijas studijām, 10. [Online]. Pieejams: //www.um.es/tonosdigital/znum10/secciones/tri-fabulas.htm#_ftn6
