3 atšķirības starp garīgo trūkumu un pagaidu lauciņu

Mēs esam noraizējušies par ziņojumu, ko neesam pabeidzuši, un mēs sākam ēst no uzkodu maisa, kas mums bija blakus datoram, un tad mēs neesam pārliecināti par to, ko vai kad esam to izdarījuši. Mēs pametām māju un ieradās darbavietā, un, kaut arī mēs zinām, ka esam devušies tur, mēs nezinām, kā esam ieradušies.

Mēs nerunājam par kādu amnozi, jo mēs patiešām zinām, ko mēs darām. Mēs vienkārši nepiedalījāmies, ko darījām: esam pieredzējuši pirmajā gadījumā - garīgā trūkums un otrajā - pagaidu atšķirība . Tās ir līdzīgas parādības, taču ir ērti tos nemulsināt. Paskatīsimies, kas viņi ir.

• Iespējams, jūs interesē: "11 galvenie uzmanības traucējumi (un ar tiem saistītie simptomi)"

Uzmanība

Uzmanības jēdziena definēšana un nošķiršana ir samērā sarežģīta, ņemot vērā tā ciešu saikni ar citām garīgajām spējām, piemēram, apziņu un atmiņu. Kopumā mēs saprotam uzmanību šai jaudai, kas ļauj mums izvēlēties, orientēties sevi, uzmanību un izplūdis mūsu izziņas resursus tādā veidā, ka tie ļauj mums iegūt informāciju par vidi un par mūsu pašu uzvedību, lai mēs varētu pielāgoties videi.

Tas arī ļauj mums filtrē stimulus, kurus mēs uztveram un koncentrēties uz vissvarīgākajiem elementiem, izvairoties no satraucošiem aspektiem, nevis veltot psihiskus resursus nevajadzīgām detaļām. Mūsu uzmanības spēja mainās, pamatojoties uz dažādiem apstākļiem, piemēram, aktivācijas pakāpi, motivāciju, emocijām un izziņu, kā arī citiem vides un pat bioloģiskiem mainīgajiem.

Atsevišķos gadījumos mūsu uzmanības spēju var mainīt, parādot tādas parādības kā garīgais trūkums un pagaidu lauciņa.

• Saistīts raksts: "15 uzmanības veidi un kādas ir to īpašības"

Garīgā atpalicība kā uzmanības maiņa

To sauc par fizisku trūkumu parādībai, ar kuru mūsu uzmanības spēja koncentrējas un pilnībā koncentrējas uz pašas domām vai uz īpašu stimulu vai uzdevumu tā, ka stimuli ārpus tiem tiek bez uzraudzības. Tādējādi nē mēs apstrādājam informācijas nesēju, kā mēs parasti darām neskatoties uz to, ka spēja to darīt joprojām ir neskarta, tā darbojas automātiski.

Tas notiek, kad mēs tiekam absorbēti kaut ko meklē un domā, lai gan mēs varam veikt citus uzdevumus. Faktiski tas var būt saistīts ar jēdzienu "plūsmas stāvoklis", ko psihologs Mihails Csikszentmihalyi izmanto, lai definētu garīgo stāvokli, kurā mēs ieviešam, lai veiktu uzdevumus, kas mums ir aizraušanās, un uzrāda pareizo grūtības pakāpi.

Garīgā prombūtne Tas mums apgrūtina pielāgoties ārējai stimulācijai . Tomēr šis trūkums tiek bojāts, ja subjekts ir atdalīts no viņa domām vai no tā, ka viņš ir pilnībā koncentrēts, izraisot ārējās stimulācijas pieaugumu, piemēram, ja kāds mūs sauc vai parādās negaidīts troksnis vai gaisma.

Pagaidu lagūna

Fakts, kas principā var šķist līdzīgs iepriekšējam, un tas ir arī uzmanības maiņa, ir laika trūkums. Tomēr šīs ir atšķirīgas parādības.

Pagaidu lagūna lielā mērā balstās uz uzdevumu automatizāciju ko mēs veicam: tiek uzskatīts par pagaidu plaisu uz šo fenomenu, kas rodas, ja mēs veicam kādu darbību vairāk vai mazāk automatizēti (jo īpaši, ja tā ir atkārtota, viegla vai nemotivē un nemudina mūs emocionāli), neparādoties tās realizācijas laikā ievērojamus stimulus mobilizēt mūsu uzmanību un var tikt izmantoti, lai ierakstītu laiku.

No otras puses, pagaidu atšķirības kad mums ir jāpārstrādā informācija aktīvi. Tā laika trūkums, kas nosaka laiku, padara mūs vēlāk par to, ka mēs nevaram precīzi atcerēties, kas noticis pagājušā laika posmā. Piemēram, ja mēs strādājam rūpnīcā vai braucam uz mājām, mēs darām visu tik automātiski, ka vienā brīdī mēs nezinām, ko esam paveikuši.

Atšķirības starp laika atšķirībām un garīgo izaugsmi

Abi jēdzieni var šķist ļoti līdzīgi, bet patiesībā tas ir par dažādām garīgām izmaiņām . Galvenā līdzība ir tāda, ka abos gadījumos subjekts zaudē informāciju uzmanības līmeņa izmaiņu dēļ, konkrēti izrietot no tā, ko saprot kā koncentrāciju.

Bet atšķirības starp garīgo trūkumu un pagaidu plaisu ir arī uztveramas . Attiecībā uz garīgo trūkumu tas notiek, kad mēs pievēršam maksimālu uzmanību kaut ko un mēs zaudējam ar to nesaistītu informāciju, bet, ja viņi jautā, vai mēs zinām, ar ko mēs saskaramies. Jūs esat vairāk informēts par to, ko esam paveikuši.

Pagaidu lagūnā jums ir atmiņas zuduma sajūta (lai gan mums jāatceras, ka tas nav amnēzija, bet gan fenomena, kas saistīta ar uzmanību), nespēja tieši noteikt, kas noticis laika periodā (plaisa pati). Tam nav jābūt iemeslam, kas traucē atmiņā iesaistīto smadzeņu struktūru darbību, piemēram, hipokampu.

Tādējādi atšķirības starp garīgo trūkumu un laika trūkumu ir:

1. Fokusēšana uz stimulu vai ne

Psihiskajā trūkumā notiek izmaiņas, jo mēs vēršam visu mūsu uzmanību uz ļoti specifisku informācijas veidu, neņemot vērā pārējos. Pagaidu lagūnā šāda veida mērķauditorijas nav.

2. Automatizācijas pakāpe

Pagaidu atšķirība rodas, ja mēs veicam vienkāršas un atkārtotas darbības vai arī neparedzam, ka mēs koncentrētos uz tiem. Piemēram, dodieties uz mūsu parasto darba vietu.

Pretstatā rodas garīgās neesamības gadījumā, pamatojoties uz mūsu veids, kā koncentrēties uz interesantu un sarežģītu uzdevumu .

3. Atmiņas zuduma sajūta

Garīgajā trūkumā jums nav sajūta, ka neatceros attiecīgos aspektus, bet tas parasti notiek laika trūkuma dēļ.

Izskats: vai tas ir patoloģisks?

Lai gan tos var uzskatīt par tādiem, kas tiek klasificēti kā novirzes vai uzmanības maiņas vai garīgās neesamība nedz arī laika atšķirības pašas par sevi nav patoloģiska parādība .

Neskatoties uz to, tās var parādīties biežāk dažādos traucējumos vai apstākļos, īpaši garīgās neesamības gadījumā. Tas izpaužas kā tādi traucējumi kā epilepsija, daži saindēšanās ar pārtiku vai psihoaktīvas vielas vai pēc cerebrovaskulāriem nelaimes gadījumiem vai traumu smadzeņu ievainojumiem kur neironu bojājumi rodas tajos kodumos, kas regulē uzmanību.

Dažiem garīgiem traucējumiem, kuros tie var parādīties bieži, ir ADHD, autisms vai citi traucējumi, piemēram, depresija vai OCD. Arī tādos traucējumos kā epilepsija un demence, kā arī tādās situācijās kā miega trūkums, apziņas izmaiņas vai intensīva bada.

Bibliogrāfiskās atsauces:

• Belloch, A.; Sandín, B. un Ramos, F. (2008), psihopatoloģijas rokasgrāmata, I. sējums, Madride, McGraw-Hill.

Week 4, continued (Aprīlis 2024).