9 psihoanalīzes veidi (teorijas un galvenie autori)

Aprīlis 4, 2024

Psihoanalīze, iespējams, ir viena no pazīstamākajām domāšanas paradigmām un straumēm psiholoģijas jomā iedzīvotāju vidū.

Psihoanalīzes veidi un to atšķirības

Koncentrējas uz bezsamaņā esošu konfliktu klātbūtni un instinkta apspiešanu , ir viena no vispretrunīgākajām teorijām, kas mēģina paskaidrot cita starpā, kāpēc mēs esam, kas mēs esam, mēs domājam, kā mēs domājam un rīkojamies, rīkojoties.

Kad mēs runājam par psihoanalīzi, mēs parasti domājam par tā dibinātāju Sigmundu Freudu un viņa psihoanalīzes teoriju, bet no tā ir daudz dažādu teoriju, kas veidoja dažāda veida psihoanalīzi.

1. Freudiešu psihoanalīze

Psihoanalīze ir ne tikai psiholoģisko teoriju kopums, bet arī pieļauj pētīšanas metodi un psihoterapeitiskās ārstēšanas veidu un tehniku.

Psihoanalīzes teorijas izcelsme ir Sigmunda Freida, Vīnes ārsta, kas specializējusies neiroloģijā, figūra kurš dzīvoja Viktorijas laikmetā un visā viņa karjeras laikā ir izstrādājis dažādas paskaidrojošas teorijas un modeļus attiecībā uz personības struktūru, cilvēka attīstību un psihopatoloģiju.

Bezsamaņā

Frūdiska psihoanalīze un vēlāk visu veidu psihoanalīze vai psihodinamiskās teorijas tika raksturotas, sadalot psihi trīs galvenajos aspektos - apzināto, bezapziņu un bezsamaņā -, kuras galvenokārt koncentrējās uz pēdējo pētījumu. Bezsamaņai ir visnozīmīgākā psihes daļa, pacelt visnoturīgākās un instinktīvās vēlmes, impulsus un sajūtas ka mēs attīstāmies no bērnības un ir atkarīgi no prieka principa.

Tā, man un superego

Turklāt šajā teorijā psihisko aparātu konfigurē trīs galvenie elementi, ko tā sauc par "es" un "superego". Kaut id ir instinktīvā un impulsīvā daļa, kas nosaka to, ko mēs gribam, un kas parasti darbojas uz bezsamaņā, superego ir mūsu psihes sastāvdaļa, kas ievēro uzvedības morāli, un cenšas panākt, lai šī vieta būtu atbildīga. Visbeidzot, ego būtu atbildīgs par to, lai identitātes vēlmes kļūtu par to, ko superego uzskata par pieņemamu, izmantojot dažādus aizsardzības mehānismus, lai starpniecību starp vēlmēm un realitāti.

Pulsijas

Froidam galvenais uzvedības un psihiskās dzīves mehānisms ir libidīna vai dzimumtieksme . Šīs instinkes tiek apspiestas ar sirdsapziņu, kuras pamatā ir superego izraisītā cenzūra par id, kas liek ego meklēt mehānismus, lai nomāktu vai pavēlētu vēlmes. Šie aizsardzības mehānismi var nebūt pietiekami efektīvi, lai atrisinātu iekšējos konfliktus, un tie var radīt dažādus traucējumus.

Papildus visiem iepriekš minētajiem, Freids izveido attīstības modeli, kas balstīts uz libidīna impulsu, tā ģenētisko modeli psihosekuālā attīstībā. Viņā cilvēks iet caur orālo, anālo, fāļu, latento un dzimumorgānu fāzes, pārvarot dažādus kompleksus un sāpes, līdz sasniegs pilnīgu attīstību un psihesksesuāru nogatavināšanu. Iespējams, ka viņi cieš no regresijas, kas izraisa atšķirīgu uzvedību un patoloģiju.

Psihopatoloģijas

Psihiskās problēmas ir neskaidru konfliktu esamības simptoms , kas parasti ir saistīts ar represētām traumām vai neatrisinātām problēmām, kas rodas sakarā ar to, ka aizsardzības mehānismi nav spējuši mazināt spriedzi, ko rada šie konflikti.

Terapija

Attiecībā uz psihoterapijas terapiju, Freudas pieeja īpaši uzsver profesionāļu un terapeita attiecības , ko sauc par terapeitiskām attiecībām. Ņemot vērā seksuālo vajadzību nozīmi, izskaidrojot uzvedību, Freids uzskatīja, ka viņa represijas, nevis apmierinātība, var izraisīt daļu no libido, kas ir vērsta pret terapeitu, pacienta nodošanu bloķētajām emocijām uz profesionāļa skaitli kā veids, kā pārdzīvot represētos notikumus. Šajā nolūkā tiek izmantots projekcijas mehānisms.

Analizējot šos pārsūtījumus, saskaņā ar šo teoriju pacientam būs iespējams atklāt represētos elementus un esošos blokus, kas spēj uzlabot pacienta stāvokli. Tāpat tiek ņemtas vērā terapeita reakcijas uz pacienta atklāsmi vai prettranslāciju, kas var ļaut interpretēt ārstēto indivīdu neapzināti izteiktās izpausmes. Šis pēdējais aspekts ir jākontrolē tā, lai terapeitiskās attiecības nebūtu piesārņotas.

2. Turpinot ar Freuda teoriju: psihoanalīzes tradīcijas sev

Daudzi Freuda mācekļi uzskatīja, ka viņu teorijas ir pareizi un drošas, saglabājot zināmu nepārtrauktību ar disciplīnas dibinātāju psihoanalīzes attīstībā. Tomēr ka viņi piekrīt psihoanalīzes tēva teorijām nenozīmē, ka viņi neizstrādāja jaunas psihoanalīzes perspektīvas un veidus , tos padziļinot un paplašinot uz jaunām jomām.

Šajā ziņā sevis psihoanalīzes tradīcija ir raksturīga, paplašinot darbības jomu, piemērojot bērniem un citiem smagiem traucējumiem. Lielāks uzsvars būs uz sevi, un uzmanība tiks pievērsta starppersonu attiecībām. Arī Freudas psihoanalīze varētu būt dažas atšķirības, piemēram, lielāka virzība un profesionālā darbība, kā arī ciešāka pieeja reālajai un sociālajai. Tika mēģināts palielināt indivīda adaptācijas spēju un novērtēt indivīda lēmumu pieņemšanas spējas.

Lai gan šajā tradīcijā var iekļaut vairākus autori, kā Anna Freud, kas dziļi pārgāja dažādos aizsardzības mehānismos, kurus mēs nodarbojamies, kopumā psihoanalīzes tradicionālās daļas sastāvdaļas pieņems lielāko daļu Freudas jēdzienu un teoriju. Daži no autoriem, kuriem bija vissvarīgākais ieguldījums, ir šādi.

Winnicott

Winnicott iebildumi koncentrējās uz pārejas objektu un parādību lomu kā arī mātes un mātes un bērna lomu cilvēka attīstībā. Šis autors uzskatīja, ka garīgās problēmas ir saistītas ar traucējumiem stimulēšanas nodrošināšanā bērnībā.

Kad bērns attīstās, viņš nodibina attiecības ar apkārtējo vidi un dažādajām būtnēm. Sākumā viņi izveido virkni uzvedību vai saites ar objektiem (pārejas), kas rada trauksmi vairāk pieļaujama, ļaujot arī sākt atšķirt sevi un non-self.

Mātes loma attīstībā ir būtiska, tā kā māte rūpējas par bērnu, ko viņam piesaista bērns, un viņam tiek piešķirta drošība un viņas tiek pildītas kā palīgdarbinieki, līdz bērns spēj izstrādāt paša sevi. Bērns iet cauri vairākām atkarības fāzēm, līdz viņš var būt neatkarīgs .

Gadījumos, kad terapija ir nepieciešama, terapeutam jādarbojas kā pārejas objektam, kas ļauj veicināt un pabeigt attīstību, izmantojot pāreju un kontrastvielu.

3. Objekta attiecību teorija Melanie Klein

Melanie Kleina darbs bērnu psihoanalīzē ir plaši pazīstams . Galvenā uzmanība tiek vērsta uz praktisko, nevis uz teorētisko pieeju, un šis autors tiek uzskatīts par objektu attiecību teorijas dibinātāju, saskaņā ar kuru indivīds ir saistīts ar vidi, pamatojoties uz saišu veidu, kas izveidots starp priekšmetu un objektu.

Bezsamaņā fantāzija

Viens no svarīgākajiem psihoanalīzes veidiem, kas vērsts uz bērnu attīstību, ļoti svarīgs autora koncepts ir bezsamaņā fantāzija, kas tiek saprasta kā kas izpaužas no vēlmēm un instinktiem, kas pastāv no dzīves sākuma . Šīs fantāzijas ir tās, kas virza bērna uzvedību un ļauj izprast viņa attieksmi un darbības veidu.

Attiecībā uz bērnu novērtēšanu un ārstēšanu simboliska spēle ir īpaši svarīga kā elements, lai iegūtu informāciju no bērniem. jo brīva asociācija nevar tikt piemērota, jo tai nav pietiekami daudz līdzekļu un termiņa. Tomēr spēlē tiek prognozētas bezsamaĦas fantāzijas, kas virza uzvedību, analoăiski tam, ko varētu izdarīt, izmantojot brīvu asociāciju. Turklāt spēles nozīmes interpretācija var kalpot, lai mainītu zīdaiņa satraukumu.

Kas attiecas uz saikni ar objektiem, tas veido divas pozīcijas: pirmā ir paranoīdā šizodiska nostāja, kurā indivīds nespēj atšķirt sev un ne-sevi un tādēļ nevar lai integrētu to, ka viens un tas pats objekts reizēm var būt atalgojums, un reizēm tas nav vai ir sāpīgs, tāpēc katrs objekts tiek sadalīts divās daļās (viens labs un viens slikts). Jums ir konkrēta un daļēja domāšana.

Otrais ir depresīvs stāvoklis, kurā objekti sāk rādīt kā veselu, dažkārt labu un dažreiz sliktu, un ar kuru nāk bailes zaudēt mīļoto objektu.

Objektīvajās attiecībās dzīves piedziņa būtu redzama pateicības dēļ , bet nāve caur skaudību un greizsirdību. Tas ir īpaši svarīgi, lai atrisinātu Eidipu konfliktu.

Tas arī norāda, ka personai ir četras pamatfunkcijas, lai eksperimentētu un cīnītos pret trauksmi, ko izraisa nāves cēlonis, objektu attiecību izveide, sevis integrācija un sintēze, kā arī iegāde un izmešana, izmantojot ievirzes un izklāsta attieksmi un īpašības. ārēji vai iekšēji.

4. Neofreudian tradīcija: atšķirības ar Freudas psihoanalīzi

Froida teorijas sākotnēji piesaistīja daudzus zinātniekus, kuri tiktu apmācīti cilvēka prāta sarežģītos apstākļos psihoanalīzes skolā.

Tomēr daudzos gadījumos parādās būtiskas atšķirības dažādu psihes aspektu veidošanā. Piemēram, daudzi autori iebilda pret nāves vadīšanas koncepciju . Arī citi bija lielāka interese par cilvēka apzinātiem aspektiem.Būtu arī plaši apspriesta seksuālā identitāte kā galvenais uzvedības un attīstības mehānisms, uzskatot, ka tas ir sekundārs noteikumos par uzvedību. Turklāt Freudas psihoanalīze neuzlabo vai nepiešķir pārmērīgu vērtību sociālajiem un kultūras aspektiem, ne arī pacienta pašreizējai situācijai, kas galvenokārt rodas no bērnu traumām.

Šī iemesla dēļ daudzi autori pamet klasisko psihoanalīzi un izveidoja savas domāšanas līnijas, veidojot jaunus psihoanalīzes veidus. Daži no izcilākajiem autoriem ir šādi.

5. Juna analītiskā psiholoģija

Karls Gustavs Jungs bija viens no Freuda mācekļiem, kurš, lai arī viņš sāka savu karjeru psihoanalīzes tēvā, nonāca pie viņiem vairākos aspektos, kas nošķīra sevi no savas skolas un izstrādāja to, ko sauc par analītisku vai dziļu psiholoģiju. Jungam, kaut arī cilvēks bija klātesis libido, tas bija tikai viņa būtnes sekundārā daļa, nevis viņa galvenais motors.

Tas ir viens no vispazīstamākajiem psihoanalīzes veidiem, kurā psihiskā enerģija ir cilvēka darbības galvenais virzītājspēks. Šī enerģija izpaužas domāšanā, sajūtā, intuitālajā un uztverē .

Divu veidu bezsamaņā

Vēl viena no galvenajām atšķirībām ir tā, ka analītiskā psiholoģija uzskata, ka pastāv divu veidu bezsamaņas : indivīds, kurā jūs varat atrast apspiesto pieredzi un citu kolektīvu, no kuras daļēji mantojušas priekšmetu zināšanas un zināšanas. Pirmajā gadījumā var rasties sarežģīti bērnības traumu atvasinājumi, kas vienmēr pastāv indivīdā un kuru daļu mēs zinām, un mēs parādām pasauli, personu un daļu, ko sauc par ēnu, kurā mūsu instinktīvā un bezsamaņā puse ir cenzēta un slēpta uz pasauli

Kolektīvā bezsamaņa

Kas attiecas uz kolektīvo bezsamaņā, pamatojoties uz to, mēs varam redzēt dažādu arhetipu vai vispārēju un kopīgu psihisko izpausmju esamību, kas darbojas patstāvīgi pirms ārējiem notikumiem un kuras mūsu dzīvē izpaužas atšķirīgi, ļaujot mums saistīt sevi ar sevi. ar vidi, kamēr individuācijas process nav pabeigts.

Personība

Personība ir viltota no pamata procesiem, galvenokārt tajā laikā, kad attīstās attiecības starp priekšmetu un objektu tajā laikā, kas nosaka mūsu introversijas vai ekstraversijas līmeni, racionālā spēja, kas attiecas uz spēju atspoguļot vai sajust un neracionālajos procesos, nosakot, vai mēs esam vairāk maņu vai intuitīvi.

Deep psiholoģija piešķir lielu nozīmi simboliskajai un garīgajai l, lielā mērā strādājot ar mākslas un spontānas bezsamaņā izpausmēm. Šī iemesla dēļ sapņu analīze ir ļoti svarīga, kam ir apziņas kompensējoša un paskaidrojoša funkcija.

Šāda veida psihoanalīzes ārstēšanas galīgais mērķis ir panākt pareizu pašnāvības vai individuācijas attīstību, sākot no pacienta un terapeita sadarbības attiecībām.

6. Adlera individuālā psiholoģija

Kā tas notiks ar Jungu Adlers uzskatīs, ka Freuda teorija deva pārāk lielu nozīmi seksuālajam domēnam . Papildus tam, ka Freids uzskata, ka, kaut arī bezsamaņa un pagātne ir svarīga, cilvēks pats par sevi ir aktīva būtne, kura spēj radīt un izlemt mūsdienu, nevis to pagātni.

Šeit un tagad

Šāda veida psihoanalīze koncentrējas vairāk uz šeit un tagad, ar apzināto seju, kam ir liela nozīme Adlera domā, un indivīds apzinās tās iespējas un ierobežojumus. Tieši tāpēc galu galā atdalītos no tradicionālās psihoanalīzes un individuālās psiholoģijas izveidošanas .

Zemākas pakāpes sajūta

Šim autoram šīs problēmas rodas no izpratnes, ka pašas vēlmes ir ārpus indivīda sasniegtām, radot zemākas pakāpes sajūtu. Tādējādi individuālā psiholoģija balstās uz vēlēšanos uz varu kā veidu, kā mēģināt kompensēt nepilnvērtības izjūtas. Cilvēks mēdz meklēt sajūtu piederībai kopienai.

Šim autoram ir nepieciešams individuāli izturēties pret veselību Viņa uzskati un jēdzieni par sevi un pasauli ir ļoti svarīgi. Mēs strādājam pie izmaiņām dzīvesveidā, cenšoties apzināties svarīgu vadlīniju, ka, mainot orientāciju uz dzīves notikumiem, indivīds vēlas sekot un stiprināt to ar pašpārliecinātības palīdzību.

7. Sullivana starppersonu psihoanalīze

Tas ir viens no psihoanalīzes veidiem, kas lielākoties koncentrējas uz cilvēku savstarpējām attiecībām , koncentrējoties uz spēju veidot starppersonu attiecības un saziņu. Starppersonu pienākums ir uzņemties un provocēt intrapsychic, izprotot šīs attiecības kā galveno motora un uzvedības modifikatoru.

Saskaņā ar starppersonu psihoanalīzi personība ir un ir saistīta ar stabilu interpersonālo situāciju, kas raksturo cilvēku.Šis modelis sastāv no dinamismiem, personifikācijām un pašpietiekamas pieredzes sistēmas.

Dinamika un vajadzības

Dinamisms ir pastāvīgi veidoti pa laikam, kad cilvēks pārveido savu enerģiju, vadot to, lai apmierinātu vajadzību , gan pašaizliedzība vai drošība (saprotama kā trauksmes atvieglojums). Šīs dinamikas samazina saspīlējumu, ko rada vajadzība, bet, ja tas nav efektīvs, tas radīs trauksmi, kas novedīs pie destruktīvas uzvedības.

Personifikācija ir tas, kā mēs interpretējam citu personu savstarpējo attiecību, reakciju un attieksmi. Runa ir par shēmām, kas iegūtas no atkārtotas pieredzes ar citiem, kas tiks piestiprinātas mūsu iekšējai struktūrai, kas ir daļa no mūsu personības.

Kas attiecas uz ego sistēmu, tā ir personības sistēma, kas izstrādāta ar dzīves pieredzi un kuras mērķis ir mūsu pašcieņas aizsardzība, apmierinot cilvēkus, kurus mēs mīlam.

Saistīts raksts: "Starppersonu teorija par Harija Stack Sullivan"

Simbols

Ar visu šo, ir iespējams atzīmēt, ka galvenais uzsvars tiek likts uz šāda veida psihoanalīzi simbols kā komunikatīvs elements un garīgās un fiziskā satura izpausme .

Par Sullivanu mūsu notikumi tiek apstrādāti iekšēji dažādos veidos, kā mēs augt. Pirmais no tiem būtu prototaksisks, tipisks jaundzimušajiem, kurā vide jūtama kā kaut kas nediferencēts, par kuru mums nav nekādas kontroles. Vēlāk mēs redzētu pasauli parataksikā, veidojot saikni starp vides elementiem un prognozēm, iegūstot pieredzi un simbolisko spēju. Visbeidzot, pieaugušajiem un pareizas attīstības panākšanai mēs varam piedzīvot pasauli simetformā veidā, pareizi un aktīvi daloties simbolos un balstoties uz loģiku un pielāgošanos kontekstam.

Psihopatoloģija

Psiholoģiskās problēmas, piemēram, psihiskās saslimšanas, ir šāda veida psihoanalīze nepareizu relāciju modeļu vai nelīdzsvarotas dinamikas produkts , kas jāapstrādā, ņemot vērā terapiju kā starppersonu attiecību veidu, kam jānodrošina drošība, vienlaikus veicinot izmaiņas, kas padara personīgās attiecības pielāgojamākas un kurās pacients sevi pielāgojas un bez kavēkļiem.

8. Fromma humānā psihoanalīze

Tradicionālā psihoanalīze pamatā balstās uz bezsamaĦas spēkiem uz indivīda uzvedību, ārstējot un koncentrējoties uz konfliktu un patoloăisku domu procesu esamību. Eriks Ārmoms tomēr uzskatīja, ka, lai saprastu cilvēka prātu, ir jāzina, kā mēs atrodam nozīmi mūsu dzīvē, izpētot psihes pozitīvo un motivējošo pusi.

Tas ir viens no vispopulārākajiem psihoanalīzes veidiem un tas ir saistīts ar pozitīviem elementiem, nenoņemot cilvēku sāpju nozīmi.

Tomēr cita Ericha Fromma psihoanalīzes perspektīvas pazīme ir tā, ka viņa idejās ir iekļauta svarīga sociālā sastāvdaļa, un tā neietver tik daudz cilvēku.

Liecība un mīlestība

Šim autoram cilvēks spēj saskarties ar sāpēm no tā nozīmes piešķiršanas, kas nozīmē gan šo, gan pašu dzīvi. Ārmoms uzskatīja, ka starppersonu problēmas ir galvenais diskomforta avots, cīņā starp mūsu personīgajām vēlmēm un mērķiem un vēlmi sadarboties ar citiem. Humanitārās psihoanalīzes gadījumā, lai pārvarētu diskomfortu, ir nepieciešams attīstīt mīlestību, citu pieņemšanu un mīlestību .

Fronma humānās psihoanalīzes galvenais mērķis ir balstīts nevis uz ciešanu ārstēšanu un izvairīšanos no tā, bet gan uz laimes meklējumiem un savas stiprās un stiprās puses stiprināšanu, izvirzot svarīgus mērķus.

9. Atgriešanās pie izcelsmes vietas: Lacan psihoanalīze

Neatkarīgi no tā, vai viņi sekoja Freudam vai nonāca pret viņu, vairums teoriju pēc klasiskās psihoanalīzes nozīmēja dažādu zināšanu jomu attīstību.

Tomēr viens no post-Freudas psihoanalīzes veidiem atbalsta atgriešanos klasiskajā pieejā un tuvāk sākotnējai pusei, atpaliekot no pārējiem pāris paradigmas pīlāriem. Šī ir Žaka Lakana pieeja.

Prieks, ciešanas un spriedze

Šī autora ieguldījums ļauj atšķirt jēdzienus "prieks" kā darbību, kuras mērķis ir izvairīties no ciešanām vai mazināt saspīlējumu un baudījumu kā patīkamu elementu, kas saistīts ar šīs saspīlējuma palielināšanu, bezsamaņā baudot to, kas varētu radīt neērtības. Atgūt nāves piedziņas jēdzienu (ieviešot to idejā par prieku) .

Reinterprets psihisko struktūru reālajā, iedomātā un simboliskā.Reālā lieta būtu tāda, ko mēs nezinām un ko mēs nevaram izteikt ar valodu, iedomātā varētu būt sapņi un fantāzijas, un simboliskais viss, kas rodas no apziņas un ko mēs izmantojam, kodē kā vārdu, veidojot superyó un strukturēt sevi.

Tādējādi valoda ir ļoti nozīmīga, ļauj apvienot bezsamaĦas diskursu ar apzināto . Viņš arī ierosina, ka patiesība, kā kaut kas reāls, nav pieļaujams, lai sev būtu iespējams tikai uzzināt daļu no tā, ko ierobežo simboliskais.