yes, therapy helps!
Reklāmas sekas ir mūsu trauslās prātās

Reklāmas sekas ir mūsu trauslās prātās

Marts 29, 2024

Reklāma ir disciplīna, kas balstās uz zināšanām par sociālo psiholoģiju, ko izmanto mārketingā, un cenšas virzīties uz katru lēmumu, ko mēs iegādājamies. Ļoti saistīts ar ietekmes un pārliecināšanas pētījumiem, tas spēj mainīt savus paradumus, kļūstot par fenomenu, kas pārsniedz tikai pirkšanas un pārdošanas darbību.

Valoda, kuru viņš izmanto, un realitāte, kuru viņš mums parāda, cenšas reaģēt uz mērķauditorijas vēlmēm, vajadzībām un motivāciju, kas parasti netiek atzīta par tādu.

Reklāma ir visuresoša

Guérin ir spiests apgalvot, ka "gaiss, ko mēs elpoam, sastāv no skābekļa, slāpekļa un publicitātes". Reklāma ir visuresoša


Tā iekaro visas telpas, tas tiek uzstādīts mūsu mājās, sneaks mūsu elektroniskajās ierīcēs, aizpilda sociālos tīklus un plašsaziņas līdzekļus. Viņam izdodas vadīt sarunas un domāt, mēs to atkārtojam saukļi un mēs noskaņojām viņa melodijas. Tas ir mūsu ārējās realitātes un mūsu iekšējās pasaules varonis.

Reklāma kā sociālā modeļa aģents

No socioloģijas tiek apstiprināts, ka reklāma ir sociālās modelēšanas aģents, jo, tāpat kā ietekmējot pirkšanas ieradumus, paātrina attieksmju un vērtību pārraidi un pat var tos pārveidot . Tas pārraida hegemonisku diskursu, tas mums padara zināmu realitāti, uztveri, kas galu galā modelēs mūsu simbolisko domu un arī mūsu vēlmes (Romero, 2011).


Tomēr lielākā daļa no mums drīz vien atzīs, ka to ietekmē reklāma . "Ir tik maz cilvēku, kuri atzīst reklāmas ietekmi uz viņu iepirkšanās paradumiem, piemēram, madmeni, kas atzīst savu neprātu" (Pérez un San Martín, 1995). Psiholoģija atkārtoti parāda, ka mēs esam nepareizi, ja uzskatām, ka esam brīvi no savas ietekmes.

Reklāmas iluzionisms

Spēlē vilināšana, publicists daļa ar priekšrocību . Viņš zina sava mērķa neapmierinātību, aizspriedumus un intīmās vēlmes un pārvērš tos ideālā produkta iepakojumā, kas, domājams, atrisinās jebkuru viņa klienta vājumu. Tādā veidā reklāma ne tikai informē par produkta īpašībām, bet arī piešķir papildu vērtības, kas pat nav tā sastāvdaļa. Tas ir sava veida iluzionistu māksla, kas spēj aptvert produktu ar melnu gaismu, kas slēpj vai ļauj redzēt, ko publicis vēlas parādīt, nevis to, kas patiešām pastāv.


Reklāma spēlē aizvietojošu lomu, apmainoties ar simbolu un produktu, lai patērētājam būtu vēlams simbols ar lielāku impulsu nekā produkts, kuru viņš uzskata par vajadzīgu . Tā ir fetišisma uzvedība, kas saistīta ar vajadzību pēc atšķirtības, statusa un atzīšanas, kas ir visiem cilvēkiem. Kosmētikas ražotājs Charles Revlon lieliski definēja šo aizvietojošo efektu, kad viņš teica: "mūsu rūpnīcā mēs izgatavojam lūpu krāsas, mūsu reklāmās mēs pārdodam cerību" (Ibídem).

Reklāma ir klase

Reklāma pievēršas klases apziņai ar tās stratēģijām. Katra reklāma ir paredzēta mērķauditorijai vai konkrētai sabiedrības nozarei . Katrs objekts ir apveltīts ar simbolisku vērtību, kas patērētājam rada sociālās uzplaukuma ilūziju, ja viņam tas ir. Tajā pašā laikā reklāma mēģina izvairīties no stāstu stāstiem, kas parāda klases vai sociālo konfliktu iedalījumu, vienlaikus piespiežot fiktīvu sociālo vienlīdzību, radot produktus jebkurai pirktspējai (Romero, 2011), iedalot patērētāju veidus un tos apmierinot ar produktiem, kas pielāgoti katrs mērķis

Reklāmai ir arī problēmu novēršanas funkcija vai efekts "laimīgs pasauli". Vienmēr mēģiniet prezentēt skaistu, rotaļīgu un aizraujošu pasauli kurā patēriņš ir saistīts ar brīvā laika pavadīšanu, skaistumu un labsajūtu, tas nozīmē, ka mums ir "skaista dzīves puse", ignorējot jebkuru citu mazāk vēlamo realitāti, de-dramatizējot mūsu ikdienas dzīvi.

Ziniet, lai novērstu tā sekas

Papildus ekonomiskajai vērtībai mēs novērojam, kā reklāmai ir ievērojama sociālā vērtība . Pozitīvi ir iemācīties atzīt viņu dažādās vērtības, lai izvairītos no iespējamām kaitīgām sekām. Piemēram, iemācieties noteikt, kad to var izmantot kā ideoloģiskā spiediena līdzekli, vai atpazīt tās klases kapacitāti, kad mēs tos iedala atbilstoši dažādiem patēriņa veidiem. Daudzi pētnieki apgalvo, ka reklāma ir atsvešināšanās, jo tā mūs atsvešina, radot jaunas vajadzības vai sagremojot noteiktu pasaules redzējumu.

Reklāmas stereotipi un uniformas mums, piedāvājot modeļus un veidus, kurus sekosim masveidā, atbilstu mūsu kritērijiem , ideāli un gaumi.Tas ir reklāmas atņemšanas efekts, kas homogenizē sabiedrību, kas apgalvo, ka tā ir daudzskaitļa forma, bet paradoksālā kārtā izmantos šo apvienošanu, lai vēlreiz mēģinātu atrast produktus, kas cenšas pircējam piešķirt atšķirību un unikalitāti, jo mēs visi vēlamies būt īpaši (Carnegie, 1936). Tādā veidā tas liek mums nonākt spirdzāšanā par personificēšanu - atšķirību, kuru ir grūti noiet no patērētāju tirgus, kurā mēs dzīvojam.

"Paziņojiet, ka ir jāšanās pie atklātām brūcēm (...). Jūs pieminat trūkumus, un mēs rīkojamies pēc katra no tiem. Mēs spēlē ar visām emocijām un ar visām problēmām, sākot no tā, ka mēs nevaram palikt uz priekšu, vēlme būt vēl viens no ļaudīm. Katrai no tām ir īpaša vēlme "(Della Femina, citēts Peresā un San Martīnā, 1995).

Bibliogrāfiskās atsauces:

  • Carnegie, D. (1936). Kā uzvarēt draugus un ietekmēt cilvēkus. ASV: Simon & Schuster
  • Pérez, J. M., San Martín, J. (1995). Pārdod kaut ko vairāk nekā džinsus. Reklāma un izglītība vērtībās. Sazināties (5) 21-28.
  • Romero, M.V. (2011). Reklāmas valoda. Pastāvīgais vilinājums. Spānija: Ariel.

The Great Gildersleeve: Audition Program / Arrives in Summerfield / Marjorie's Cake (Marts 2024).


Saistītie Raksti