Simone de Beauvoir feminisma teorija: kas ir sieviete?
Divdesmito gadu vidū Rietumu pasaule piedzīvoja vēl nebijušu politisko, sociālo un ideoloģisko šoku. Pēc tam, kad sievietes guvušas tiesības balsot daudzās valstīs, daļa sabiedrības pievērsās tam, kas notika ar tiem dzīves aspektiem, kuros vīrieši turpināja dominēt sieviešu dzimuma. Šis trūkums, kas vēlāk radīja otro feminisma vilni, vienā no augļiem bija filozofa darbs Simone de Beauvoir , kurā šis domātājs mēģināja saprast, kāda ir sievišķības būtība.
Tālāk mēs redzēsim, kādi ir Simone de Beauvoir feministu teorijas galvenie raksturlielumi un tas, kā tas ietekmēja psiholoģiju un filozofiju.
- Saistīts raksts: "50 simfonijas Simone de Beauvoir, lai saprastu viņu domāšanu"
Kas bija Simone de Beauvoir? Īsa biogrāfija
Simone de Beauvoir dzimis 1908. gadā Francijas galvaspilsētā Parīzē. Savā jaunībā viņš vispirms studēja filosofiju Sorbonam, un pēc tam - École Normale Supérieure. Šajā otrajā iestādē viņš tikās ar Jean-Paul Sartre , un tajā brīdī viņš sāka afektīvas attiecības, kas ilga visu savu dzīvi. Visbeidzot, viņš nomira 1986. gadā Parīzē.
Sārtras eksistenciālistiskās ietekmes var redzēt Otrais sekss, vislabāk pazīstamais Beauvoir darbs, lai gan šīs perspektīvas piemērošana dzimumu pētījumos bija pilnīgi oriģināls, kā redzēsim. No otras puses, papildus tam, ka tika izstrādāts nozīmīgs teorētisks feminisma ķermenis, šis filozofs bija arī romānists.
- Varbūt jūs interesē: "Kas ir radikāls feminisms?"
Simone de Beauvoir teorija: tās galvenie principi
Šie ir Simone de Beauvoir filozofiskā darba galvenie raksturlielumi:
1. Atpazīt vīriešu kā atskaites punktu
Beauvoir izlidošanas punkts bija saprast, ka viss cilvēces kultūras darbs, sākot no mākslas līdz valodas lietošanai, ir cilvēks kā centrālais punkts, galvenā atsauce.
Piemēram, Izteikdamies idejai par to, ka cilvēks ir cilvēks, pēc noklusējuma tiek izmantots cilvēka skaitlis vai vīriešu un sieviešu, bet ne sieviešu dzimuma. Vēl viens piemērs varētu būt tas, ka daudzas reizes, izstrādājot kaut ko sievišķīgu versiju, nepieredzēti tiek pievienoti sievišķīgi atribūti "neitrālos" modeļos. Piemēram, ir izstrādājumi ar versiju "sievietēm", kas atšķiras no standarta modeļa, kas ir rozā krāsā, norādot, ka standarta modelis ir faktiski vīrišķīgs. Tas pats notiks arī politikā: normāla un gaidāma lieta ir tā, ka politiķi ir vīrieši.
2. Jēdziens "cits"
No iepriekšējās idejas Simone de Beauvoir izstrādā ideju par "citu", vai drīzāk, "otru". Šī kategorija kalpo, lai vizuāli izteiktu fakts, ka sieviešu dzimums pārvietojas pa cilvēka perifēriju ir atribūts, kas nav integrēts pirmajā, bet gan tā paplašinājums, savukārt vīrišķais pats par sevi nav atdalāms no cilvēka idejas, it kā tie būtu sinonīmi.
3. Dominējošā vīrieša sāga
Saistīts ar iepriekšējiem elementiem ir apliecinājums tam, ka vēsture visiem mērķiem To ir rakstījuši vīrieši, gan burtiski, gan simboliski . Simone de Beauvoir šajā sakarā uzskata sieviešu dominēšanas un pakļaušanas fenomenu un savukārt iemeslu, kāpēc sievietes ir atsvešinātas no visiem dzīves aspektiem un simboliskās ražošanas.
4. Neviena sieviete nav dzimusi, tā kļūst tik tā
Apkopojot, mēs redzēsim, ka Simone de Beauvoir cilvēkam ir cilvēks un ka sievišķīgs jebkurā gadījumā ir īpašs atribūts, kas nav salīdzināms ar vīriešu jēdzienu, jo tas ir kas noteikta saskaņā ar tā tuvumu vai attālumu no šī atskaites punkta .
No tā izdarītais secinājums ir tāds, ka sievišķīgs pats par sevi ir kaut kas, ko cilvēks ir izstrādājis un definējis un uzliek sievietēm. Tas ir apkopots viņa slavenajā frāzē "jūs neesat dzimis sieviete, jūs kļūstat par vienu". Īsi sakot, sievietes tie nav ārzemēs vēsturē un politikā , bet drīzāk vīriešu skatiena dominēšana pār "citu".
5. Neatņemta sievišķība
Teorija, ko Simone de Beauvoir piesaista Otrais sekss tas nav tikai apraksts par to, ko viņa uzskatīja par realitāti; tas bija morāls rādītājs tam, kas jādara un ir labs . Jo īpaši šis filozofs norādīja uz nepieciešamību sievietēm noteikt savu identitāti ārpus vīrieša skatiena, neuzspiežot to morālās un intelektuālās norādes, ko baro gadsimtu un gadsimtu kundzība.
