Peldošie nozīmīgie un hegemoniju veidošana
Pēdējos mēnešos, pēc tam, kad parādījās Mēs varam , ir vairākkārt runāts par "peldošie simboli "Izskaidrot ideoloģisko triumfu, kas ir sakrājusi Spānijas politisko ainavu. Kas ir peldošie simbolisti? Kādu teoriju mēs atsaucamies?
Peldošo pazīstītāju teorētiskais pamats
Peldošo signifēru un ekvivalences teorija izriet no Žaka Lakāna un Ernesto Laclau darbiem un ir daļa no psihoanalīzes tradīcijas. No tā izriet, ka ideoloģiskā telpa ir veidota no elementiem bez saiknes, bez saistošiem, kuru identitāte ir atvērta, pārspīlēta ar to saikni ar citiem elementiem, tas ir, to burtiskā nozīme ir atkarīga no tā plusa metaforiska nozīme.
Šajā brīdī tas ir Ir ļoti svarīgi atcerēties, ka Lācānam vienmēr ir nozīmes nozīmes pārņēmējs (par valodu un psihoanalīzi varat iepazīties ar rakstu, par kuru es rakstīju Psiholoģija un prāts pirms dažām nedēļām noklikšķinot šeit).
Tie elementi, kas ir nesaistīti un kas "peld" nozīmīgajā ķēdē, var būt tādas lietas kā "korupcija", "bagāts", "lielie uzņēmēji", "cilvēki". Tad ideoloģiskā cīņa dzīvo tajā, ko Lācāns sauc par "Kapitonas punkti " (mezglpunkti), kas spēs apkopot un iekļaut visus tos "brīvos", "peldošos" elementus vienā ekvivalentu sērijā. Tādā veidā katrs no šiem peldošajiem simboliem būs ekvivalentu sērijas daļa. Izmantojot metaforisko plus, tie savienosies ar visiem citiem būtiskiem ķēdes elementiem, tādējādi nosakot viņu identitāti. Piemēram, komunistam cīņā pret korupciju ir jācīnās pret kapitālistisko kārtību.
Bet, kā tas mums atgādina Slavoj zizek "Augstākā ideoloģijas objektā:" ķēde ir iespējama tikai ar nosacījumu, ka noteiktais pazīme, Lakānis Viens, "mīkstina" visu lauku un, to aptverot, ietekmē tā identitāti. " Tas, ka Podemos un jebkura hegemoniskas ideoloģijas panākumi ir izšķiroši, ir tieši tas: zināt, kā noteikt, kas ir lakānis, kas spēj likt pārējiem peldošajiem simboliem.
Peldošās nozīmes: praktiskie piemēri
Diskutējot ar ortodoksālo komunistu, bieži vien tiek atklāts sienas, kas traucē diskusijai virzīties uz priekšu. Šīs sienas ir komunisma ideoloģiskā mezglpunkta materializācija, kas parasti ir kārtējais kapitālisms . Tādā veidā karš būs tikai īpašu kapitālistisko interešu imperiālistiskās izvērsšanās auglis. Līdzvērtība šeit ir šāda: cīņā par mieru ir jācīnās pret kapitālistisko kārtību. Vēl viena klasika ir patriarhijas un mačisma būtība: kapitālisms ir masculinized sistēma, ko, lai gan vīrieši, lai cīnītos pret machismo ir cīņa pret kapitālismu. Ja mēs labi pielāgojam savu pīkstienu, mēs redzēsim, ka šis modelis atdzīvina mūžīgi, jo komplimenta teorijas komplekts, kas piešķir identitāti, ir kapitālistu kārtība. Visus brīvos elementus, visus peldošos simbolus, var samazināt līdz mūsdienu kapitālisma kārtības skaidrojumam, un cīņa pret to dos mums atbildes un risinājumus. Šeit slēpjas hegemoniskās ideoloģijas panākumi.
Bet, protams, ideoloģija ir visur. Piemēram, neoliberālisma gadījumā peldošie simbolisti, piemēram, "brīvība", "īpašums", "indivīds", vienmēr tiek sviedīti zem privātīpašuma mezgla, jo viņi to saprot. Tādējādi jēdziens "brīvība" tiks iekļauts vismetāforiskākajā privātīpašuma jēdzienā . Piemēri: "privātā telpā ir tikai brīvība, tur ir tikai brīvība, ja ir privāts īpašums vai tā reverss: publiskajā telpā nav brīvības " Viens no neoliberālās ideoloģijas lielākajiem panākumiem ir, piemēram, pārliecināt mūs, ka nav ideoloģiju. Neoliberāls mums, visticamāk, mums pateiks, ka mēs esam mazi marginalizējošie skaitļošanas aparāti, kuru pamatā ir savtīgas un individuālas intereses un kas maksimāli palielina to lietderību. Tas ir interesanti par šo fenomenu Mēs nekad nav tikai utilitāri, bet mums šķiet, ka tas ir utilitārs . Tādā veidā es izveidošu dienas plānošana labi atzīmēts grafiks vai organizēt manas mājas telpu, lai vislabāk izmantotu visu.Tas nozīmē, ka es esmu uz meta-utilitārā līmeņa, kurā es nedrīkstu būt utilitārs, bet uzliek man utilitatīvu redzi par savu dzīvi un stāstīšu sevi: "cik produktīvi un praktiski es to sakārtotu tādā veidā".
Peldošas nozīmes un ideoloģija
Ideoloģija nav plīvurs, kas mums liedz pamanīt aiz muguras, ideoloģija ir mūsu ikdienas realitātes uzturēšanās . Un tas notiek roku rokā ar ideoloģiju, kas triumfē, kad pat fakti, kas no pirmā acu uzmetiena pretrunā, sāk darboties kā argumentu viņu labā. Ja es esmu neoliberālisks, kurš ir aizsargājis stingrību nāves gadījumā, jo tas ir labākais veids, kā panākt ekonomisko krīzi un kurš, patlaban, ņemot vērā katastrofālās sekas, kas ir izraisījis gan makroekonomikas līmeni, gan cilvēku dzīves līmeni, turpinu Problēma ir tā, ka valsts izdevumi ir tad, kad ideoloģija ir uzvarējusi.
Mēs bieži atrodamies ar "to, ka deficīts nav pietiekami koriģēts" vai "Labklājības valsts pretestība joprojām ir pārāk svarīga, lai varētu normāli piemērot šo brīnišķīgo korekcijas programmu, kas atrisinās visu". Tas ir ideoloģijas panākumu realizācija. Viss ir aizdomīgs, un visi elementi, kas ir pretrunā ar manu pirmo priekšnoteikumu, ir pozitīvi savākti, lai to pastiprinātu.
Mēs varam izveidot jaunu mezglpunktu, kas paredzēti peldošiem norāžu veidotājiem, kuri varētu tikt pastiprināti citā mezglā. Vairumā Eiropas valstu tādi elementi kā "korupcija", "nacionālās suverenitātes zudums", "bezdarbs", "nabadzība" ir savākti un stalti zem nacionālās cīņas pret globalizāciju, kā arī zem mūsdienu kapitālisma liberālās-buržuāziskās dekadences punkts. Tas nozīmē, ka ķēde ir veikta neofascismā (nacionālais fronts ir šausmīgs piemērs tam).
Mēs varam šos elementus iekarināt, nesaistot tos ar "demokrātijas" un "pret kasta" cilvēkiem. Un tas ir strādājis ļoti labi, jo tas ir radījis jaunu hegemoniju.
Nepalaidiet garām intervija šī raksta autors: Alejandro Pérez Polo