Id, sevi un superego, saskaņā ar Sigmund Freud
No visām teorijām, ko izstrādājis Sigmund Freids, Tas , Es un Superego Tas ir viens no slavenākajiem. Saskaņā ar savu psihodinamisko pieeju, katra no šīm struktūrām ir psihisks gadījums, kas no mūsu nervu sistēmas liek mums meklēt intereses, kas sadursmās viens ar otru.
Tātad, Tas, Es un Superego ir tie jēdzieni, kurus Freids izmantoja, lai apzīmētu konfliktu un antagonistu spēku cīņu, kas, pēc viņa domām, regulē mūsu domāšanas un darbības veidu . Tādēļ psihoanalīzes mērķis bija izcelt tādu konfliktu un blokādes patieso būtību, kuras saskaņā ar Freudu bija psihopatoloģijas pamatā. Detalizēti aplūkosim, kādas idejas bija aiz šīs teorijas.
Frīda teorijas trīs psihiskie gadījumi
Psihodinamiskā pieeja, kas dzimis ar Freuda psihoanalīzi, ir balstīta uz ideju, ka katras personas psihiskos procesus nosaka konflikta esība . Tieši no tā izriet no jēdziena "dinamiska", kas izsaka pastāvīgo virkne notikumu, ar kuru viena partija mēģina uzlikt sev otru. Id, jēdzienu un superego jēdzieni veido Freuda teoriju sadaļa, kurā šī ideja par sadursmi starp dažādām psihiskām struktūrām ir acīmredzama.
Bet izvairieties no šādiem abstraktiem noteikumiem. Kāds ir šīs cīņas pamats, kas, pēc Freuda teiktā, ir mūsu galvas cīņā ar fundamentāli bezapziņu? Kādas intereses un mērķi ir apdraudēti pēc psihoanalīzes tēva? Lai atbildētu uz šiem jautājumiem, vispirms ir nepieciešams noteikt to, kas ir id, ego un superego, trīs subjekti, kas Freidam izskaidro cilvēku personību, izmantojot veidu, kā viņi cīnās savā starpā.
1. Tā
Freids ierosināja Id vai Id ir cilvēka psihes struktūra, kas parādās vispirms . Atšķirībā no tā, kas notiek ar ego un superego, tas ir no dzimšanas, un tādēļ pirmajos divos mūsu dzīves gados ir tāds, kas rīkojas visā šajā laika periodā.
Ello pārvietojas no tūlītējas prieka sākuma , un tāpēc viņš cīnās, lai galvenie impulsi regulētu personas uzvedību, neatkarīgi no tā, kādas sekas tas varētu radīt vidējā vai ilgā termiņā. Šī iemesla dēļ parasti tiek uzskatīts, ka ID ir cilvēka "dzīvnieka daļa" vai "instinktīva".
2. Self
Šis psihisks gadījums varētu rasties no diviem gadiem un, atšķirībā no id, būtu atkarīgs no realitātes principa. Tas nozīmē, ka sevi ir vairāk vērsta uz ārpusi , un tas mūs liek domāt par to, ko mēs darām, praktiskās sekas un problēmas, ko var radīt pārāk nekontrolēta uzvedība. Tas liek viņam saskarties ar id, lai iepriecinātu viņam radītos impulsus, par kuriem viņš izmanto aizsardzības mehānismus.
Īsāk sakot, saskaņā ar Sigmunda Freida teoriju es, saskaņā ar Sigmunda Freida teoriju, psihiskā aģentūra, kas ir atbildīga par tā spēka stiprināšanu, neuzņemas kontroli pār ķermeni, kas īstermiņā noved pie katastrofālas situācijas, un Superyo nespēj nosmakties tā ierobežojošā rakstura dēļ. Tas nav vienkārši subjekts, kas ierobežo pārējo divu ietekmi, bet tai ir sava darba kārtība un intereses, un to regulē cita loģika: pragmatiska un izdzīvošana.
3. Superego
Saskaņā ar Freudu, superego parādījās no 3 dzīves gadiem, un tas ir socializācijas sekas (pamatā mācījies vecākiem) un sociāli pieņemto normu internalizācija. Tas ir psihisks gadījums, kas nodrošina atbilstību morāles noteikumiem. Tieši tāpēc superego sper lielus upurus un centienus, lai padarītu paša personību tik tuvu idejai par pilnību un labu.
Tā kā tā pilnīgi noraida ideju par iesniegšanu morālei un es, neskatoties uz mēģinājumu apturēt impulsus, tā arī virza egoistiskos mērķus, kas orientēti uz izdzīvošanu un pielāgošanās videi pragmatisko raksturu. Super-ego saskaras ar abiem. Par psihoanalīzes tēvu Superyo ir jēga kontekstā, kurā sabiedrības ietekme liek mums pieņemt pašpārraudzības uzvedību, lai izvairītos no sadursmēm ar citiem, lai gan ilgtermiņā šī ietekme ir daudz plašāka šī loģika orientēta uz socializāciju un kļūst par cilvēka identitātes radīšanas būtisku elementu.
Līdzsvars starp spēkiem
Froids uzskatīja, ka visas šīs psihes daļas pastāv visos tautos un, savukārt, ir neatņemama garīgo procesu daļa.Tomēr viņš arī ticēja, ka cīņa starp It, Self un Superego dažreiz var izraisīt dekompensācijas, kas rada ciešanas un psihopatoloģiju parādīšanos, lai mums jāmēģina atkārtoti līdzsvarot spēku savstarpējo saistību ar psihoanalīzi . Patiesībā viena no Freuda teoriju iezīmēm ir tā, ka tie rada garīgās veselības jēdzienu, kurā traucējumi nav izņēmums, bet gan norma; visbiežāk sastopama nelīdzsvarotība starp šiem psihiskajiem gadījumiem, jo garīgās problēmas paliek netieši un latentas iekšējā cīņā, ko tās uztur starp tām.
Piemēram, ja superego tiek uzlikts, domu un emociju apspiešana var kļūt tik pārmērīga, ka rodas periodiski nervu darbības traucējumi, ko viņš attiecinājis piemēram, ar histērijas sievietēm pārāk piestiprināts pie stingras un dziļi ierobežojošas morāles.
No otras puses, ja tas dominē, tas varētu dot ceļu sociopātikai , impulsivitāte, kas apdraud gan personu, kas to piedzīvo, gan citus, jo absolūtā prioritāte ir steidzami apmierināt vajadzības.
Šī jēdziena līdzsvars starp spēkiem pilnībā impregnēja Sigmunda Freida darbu, jo viņš neuzskatīja, ka pastāvēja galīgais risinājums konfrontācijai starp trim psihiskajiem gadījumiem: veselīgākie cilvēki nav tie, kuros id, ego un superego ir nevis cīnīties (neiespējama lieta, pēc viņa domām), bet tie, kuros šī cīņa rada mazāk nelaimi.
Tomēr ir jāņem vērā, ka neiespējamība atspēkot Freuda teorijas pārvērš šos trīs jēdzienus teorētiskajos konstruktūrās, kas pašreizējā zinātniskā psiholoģijā nav ļoti noderīgi, daļēji tāpēc, ka tā ietekmē Karla darbu zinātnes filozofijā Popperis un viņa kritika par psihoanalīzi.
Bibliogrāfiskās atsauces:
- Carlson, N. R. (2010). Psiholoģija, uzvedības zinātne: psihodinamiskā pieeja. Toronto: Pearson Kanāda.
- Freids, S. (2016). Es un tā. Madride: Amorrortu.
- Rycroft, C. (1968). Kritiskā psihoanalīzes vārdnīca. New York: pamatskolas grāmatas.
