Plato iespaidīgais ieguldījums psiholoģijā
Psiholoģija dzer no daudzu domātāju, rakstnieku un filozofu puses.
Šajā rakstā mēs paskaidrosimPlatona ieguldījums psiholoģijā : viņa redzējums par zināšanām, racionālo dvēseli, psihisko struktūru un tās ietekmi uz cilvēka uzvedības zinātni. Vēsturiska figūra, kuras idejas joprojām ir spēkā.
Platons (428-348) un viņa ieguldījums psiholoģijā
Platons piedzima laikmetā miera un godības demokrātijas Perikla . Piederot Atēnu aristokrātijā, viņš saņēma augstākā līmeņa klases jaunieša izglītību (galvenokārt vingrošana un dzeja). Pēc viņa domām, viņš bija arī viens no visvairāk svētajiem Sokrāta mācekļiem līdz viņa nāvei ("gudrākie, labie un tikai vīrieši"). Viņš ceļoja pa Grieķiju un Ēģipti, saņemot kapitāla matemātikas teodora, kā arī orphic, pythogorean un eleatic: Heraclitus un Parmenides.
Plato nodibināja Akadēmija , veltot savu dzīvi, lai mācītu Filozofija . Viņš pieņēma Parmenides reliģiozitāti attiecībā uz uztveri. (Trīs kausi ar ūdeni vienā rindā: karsti, silti un auksti: ieviešot vienu roku katrā ekstremālajos kubos, un tad divus starpproduktos, viens, kas bija aukstumā, sajūsīs siltu un karsto aukstumu. ) Plato arī pieņēma Heraclites plūsmas doktrīnu, apgalvojot, ka visi objekti pastāvīgi mainās, tādēļ to nav iespējams uzzināt. Platona zināšanas ir mūžīgas un nemainīgas (Būt no Parmenides), un tādēļ nezina par ātrbojīgām lietām.
Ideju pasaule
Plato sauca Formas vai idejas uz nemainīgu zināšanu objektiem. Katrai objektu klasei ir veidlapa, kurai valodā eksistē vārds (piemēram, "kaķis", "apaļa" utt.). Platons ticēja, ka uztvertie priekšmeti ir nepilnīgas šo veidlapu kopijas, jo tās pastāvīgi mainās un ir saistītas ar uztveri (valodas formas veidošanas realitāte: jēdzieni ir vienīgie nemainīgi, tie ir saistīti ar formām, bet ne tie ir tradicionāli).
Šīs idejas piemērs parādās līnijas metaforā, kas pieder pie Republika (1.att.). Iedomājieties līniju, kas sadalīta četrās nevienādās daļās. Līnija ir sadalīta divos lielos segmentos, kas atspoguļo uztverto izrādes un uzskaites pasauli un abstraktu zināšanu vai saprotamas pasaules pasauli. Pirmais segments ir īsāks, lai apzīmētu tā nepilnību. Pārskatu pasaule, savukārt, tiek sadalīta vienādās proporcijās Imagination un ticības pasaulē.
Iztēle ir zemākais izziņas līmenis , jo tas attiecas uz vienkāršiem betona priekšmetu attēliem, kas ir analogi atstarojumiem, kas svārstās ūdenī. Plato izraidīja savu republikas mākslu, to novedot uz šo iedomātu plakni.
Mūžīgās epistemoloģiskās debates
Platonam visatbilstošākais zināšanu veids ir attēlu aizskaršana vai iztēle. Pēc tam seko paša priekšmeta kontemplācija; Šī novērojuma rezultāts tika saukts par ticību. Ar nākamo segmentu, Domas, sākas matemātiskās zināšanas. Matemātiķim ir vispārīgas zināšanas par lietām. Ideālais geometrijas lauks ir ļoti līdzīgs formu (vai ideju) pasaulei: Pythagorean teorēma (labā trijstūra hipotenūza kvadrāts ir vienāds ar kāju kvadrātu summu) attiecas uz trijstūris taisnstūri , un jebkurš konkrēts piemērs būs mazāka taisnstūra trīsstūra kopija. Platons uzskatīja, ka attiecības starp kopiju un formu bija patiesas, tomēr visos gadījumos.
Plato pēdējam segmentam, augstākā zināšanu forma (izlūkošana vai zināšanas) ir augstāka nekā matemātiskās zināšanas . Patiesībā matemātiskā doma rada zināšanas savā telpu sistēmā, taču, tā kā nav iespējams zināt, vai tā telpas ir pareizas (sākuma aksiomas ir A = A), tā nevar būt patiesas zināšanas.
Lai sasniegtu zināšanas, mums ir jāiet atpakaļ iepriekš, Formu valstībai, pamatprincipiem. Viņa nostāja attiecībā uz šo zināšanu shēmu attīstījās visā viņa dzīvē. Pirmajos dialogos Plato domāja, ka konkrētu objektu pieredze stimulēja iedzimto formu zināšanu atcerēšanos, lai gan tā ir nepilnīga, tādēļ tā ir reāli stimuli, lai pamodinātu mūsu zināšanas.
Tajā Starpposma dialogi Viņš noliedza jebkādu derīgu lomu maņu uztverei un ierobežotajām zināšanām abstraktai un filozofiskai dialektikai. Visbeidzot viņš atgriezās pie viņa pirmās pārliecības par sensoro uztveres potenciālo vērtību. Turklāt viņš izstrādāja savu dialektikas jēdzienu, pārvēršot to instrumentā, lai precīzi klasificētu visas lietas. Tajā pašā laikā viņa Formu koncepcija kļuva arvien matemātiska un pihagoriešu.
Plato teorijā par problēmām, kas radās formu teorijā, ir satraukti daži mūsdienu kognitīvās psiholoģijas pētnieki par jēdziena veidošanu. Rakstu teorija norāda, ka katrs jēdziens sastāv no vairākām iezīmēm, no kurām dažas ir būtiskas, bet citas nav. Prototipu teorija nosaka, ka jēdziens veidojas prototipa vai formulas ietvaros. Veidlapu var uzskatīt par prototipu, no kura konkrēti gadījumi ir nepilnīgas kopijas (mitrums no dobuma).
Psihiskā struktūra
Platons sadalīja dvēseli vai prātu trīs daļās. Pirmais bija Nemirstīga jeb racionāla dvēsele , kas atrodas galvas daļā. Pārējās divas dvēseles daļas ir mirstīgās: The Impulsīvs vai enerģisks dvēsele , kas orientēts uzvarēt godu un godu, atrodas krūšu kurvī un Passionāla un apetīva dvēsele , interesē ķermeņa prieki, vēderā (2. att.).
The Racionāla dvēsele ir saistīts ar formām un zināšanām. Jūsu pienākums ir kontrolēt pārējo divu vēlmes, tāpat kā charioteer kontrolē divus zirgus. Plātonam, passionālajai dvēselei vajadzēja pakļauties prātam. (pēc analoģijas ar Freudes psihisko aparātu: it-I-super-I).
Platonu ļoti ietekmē Austrumu tradīcija, kas parādās arī Mīte par Magi. Tie piedāvā bērnam trīs lādes, lai uzzinātu, vai viņu daba ir cilvēka, reāla vai dievišķa. Lieldienu saturs ir materiāla viela, kas atbilst katram no šiem veidiem: mirrh - sarkans gorgresīns - zelts un vīraks.
Motivācija
Platonam ir slikta izprieca par izpriecu - pitagoru mantojumu - ķermeņa meklē prieku un izvairās no sāpēm , tas tikai kavē domu par labo. Savos vēlākos rakstos daži prieki, piemēram, estētiskās baudas, ko iegūst no skaistuma, tiek uzskatīti par veselīgiem, un tīri intelektuālā dzīve tiek noraidīta kā pārāk ierobežota.
Viņa motivācijas koncepcija ir gandrīz frīdisks: mums piemīt kaislīgu vēlmju plūsma, kuru var virzīties uz jebkuru dvēseles daļu, uz prieku, personiskiem sasniegumiem vai filozofiskām zināšanām un tikumību. Impulsi var motivēt mijiedarbības meklējumus vai filozofisko pieaugumu līdz veidlapu pasaule .
Fizioloģija un uztvere
Ņemot vērā viņa neuzticēšanos uztveri, viņš tikko runāja par Fizioloģija , empīriskā zinātne. Viņa idejas šajā ziņā bija tradicionāli starp grieķiem. Piemēram, redzējums pakļaujas redzes staru emisijai mūsu acīs, kas ietekmē objektus, kas atrodas redzes trajektorijā.
Mācīšanās: innatisms un asociisonisms
Plato bija pirmais lielais nacionālists . Tā kā saskaņā ar Viņu visas zināšanas ir iedzimtas, tam jābūt ikvienam cilvēkam no dzimšanas brīža. Uztvertie priekšmeti ir līdzīgi formām, kurās viņi piedalās, un šī līdzība, kopā ar instrukciju, stimulē Racionālo dvēseli atcerēties, kādas ir formas (Anamnēze). (Analoģija ar Chomskyana valodas teoriju, saskaņā ar kuru valodas kompetence ir iedzimta).
Plato arī uzskata asociācijas doktrīnas bāzi, vēlāk - atomisma un empīristu filozofijas fundamentālo daļu. Attiecības starp objektiem un formām pakļaujas diviem aspektiem: formālā līdzība un ar to saistītā prezentācija mūsu pieredzē, tas ir, tuvums. Tie atbilst sintakmātiskajiem un paradigmatīvajiem rādītājiem, kurus Jakobsons aprakstīja kā valodas struktūras sastāvdaļu.
Tie ir arī BezsamaĦas likumi vai tā pamatdarbības: metafora kā kondensācija un metonīmija kā pārvietošanās. (Ražošana Aphasia-Broca- salīdzinājumā ar Apziņas afāziju -Wernicke-). (Analogija ar diviem burvju veidiem, ko aprakstījis Frazer: piesārņotāju maģija - līdztekus - un kontagiozām - pēc līdzības)
Attīstība un izglītība
Platons ticēja reinkarnācija -Metempsícosis-. Mirstot, racionālā dvēsele atdala no ķermeņa un sasniedz Formu vīziju. Atbilstoši tikumības pakāpei, tā tiek pārveidota kaut kur filogēniskā mērogā. Kad dvēsele ir pārveidota ķermenī, kas pilna ar vajadzībām un sajūtām, tā nonāk neskaidrības stāvoklī. Izglītība ir palīdzēt Racionālajai dvēselei iegūt kontroli pār ķermeni un citām dvēseles daļām.
Plato galvenais māceklis Aristotelis Es varētu attīstīt pirmo sistemātiska psiholoģija a .
