Harija Staka Sullivana starppersonu teorija
Harija Staka Sullivana starppersonu teorija par personības attīstību Tas ir viens no pazīstamākajiem psihoanalīzes jomā.
Šajā rakstā mēs aprakstīsim šī modeļa galvenos jēdzienus un postulātus, kuru uzmanības centrā starppersonu attiecības būtiski ietekmēja psihoterapijas vēlākās attīstības tendences.
- Saistīts raksts: "Galvenās personības teorijas"
H. S. Sullivana starppersonu teorija
Harijs Staks Sullivans (1892-1949) publicēja darbu 1953. gadā "Starppersonu psihiatrijas teorija"; šajā viņš izstrādāja savu personības modeli , kas ir daļa no psihoanalīzes paradigmas. Precīzāk, mēs varam klasificēt Sullivan neofreudismā kopā ar tādiem autoriem kā Carl Jung, Karen Horney, Erik Fromm vai Erik Erikson.
Sullivans aizstāvēja psihiatrijas koncepciju, saskaņā ar kuru šai zinātnei jābūt kā mijiedarbības pētījuma objektam starp cilvēkiem. Šādā veidā uzsvēra starppersonu attiecību būtisko nozīmi (gan reālas, gan iedomātas) personības konfigurācijā, tātad arī psihopatoloģijā.
Šī autora personību var definēt kā uzvedības modeli, kas saistīts ar mijiedarbības situācijām ar citiem cilvēkiem. Tas būtu stabils un sarežģīts subjekts, ko nosaka daudzi iedzimtas fizioloģiskās un starppersoniskās vajadzības, mācot ar agrīnu pieredzi un socializācijas procesu.
Šajā ziņā personība veidojas pakāpeniski, saskaroties ar sociālo vidi un spēju apmierināt vajadzības, kā arī sasprindzinājumu, ko tās rada gan no bioloģiskā, gan psiholoģiskā viedokļa. Šāda veida mācīšanās nepilnības un psiholoģiskās adaptācijas trūkums novestu pie patoloģijas.
H. S. Sullivana personības teorija un jo īpaši tā uzmanība sociālajai mijiedarbībai noveda pie starppersonu psihoanalīzes skolas rašanās . Šī vēsture atšķiras arī no Freuda varianta, jo tā ir ieinteresēta individualitātē, kā arī tam, cik liela nozīme ir terapeita un pacienta savstarpējām attiecībām.
- Varbūt jūs interesē: "9 psihoanalīzes veidi (teorijas un galvenie autori)"
Stabili faktori, kas veido personību
Pēc Sullivana domām, konstruktūru, ko mēs zinām kā "personību", veido trīs stabili aspekti: dinamisms un vajadzības , Mana Sistēma un personifikācijas .
Visi no tiem ir veidoti no mijiedarbības ar citiem cilvēkiem un kā mēs atrisinām mūsu fizioloģiskos un sociālos impulsus.
1. Nepieciešamība un dinamisms
Starppersonu psihoanalīze definē divas lielas cilvēku vajadzības : pašaizsardzības un drošības jautājumi. Pirmie ir saistīti ar fizioloģiju un ietver barību, ekskrēciju, aktivitāti vai gulēšanu; Drošības vajadzībām ir vairāk psiholoģiska rakstura, piemēram, trauksmes izvairīšanās un pašvērtējuma saglabāšana.
Dinamisms ir sarežģīti uzvedības modeļi un vairāk vai mazāk stabilas, kurām ir funkcija apmierināt noteiktu pamatvajadzību - vai Sullivana vārdos - "pārveidot organisma fizisko enerģiju". Ir divu veidu dinamisms: tie, kas attiecas uz konkrētām ķermeņa daļām, un tie, kas saistīti ar baiļu un trauksmes pieredzi.
2. Self sistēmas
Personības sistēma attīstās visā bērnībā, jo mēs piedzīvojam trauksmi un atbrīvojam to no citiem cilvēkiem. Tā ir psihiskā struktūra, kas pilda funkciju pārvaldīt trauksmi, tas ir, lai risinātu drošības vajadzības . Ar vecumu, tā arī pieņem funkciju aizsargāt pašcieņu un sociālo tēlu.
- Saistīts raksts: "Kas ir" mans "psiholoģijā?"
3. Personifikācija
Sullivans lieto terminu "personifikācija", lai apzīmētu veidus, kā bērni interpretē pasauli: piesaistot cilvēkus un citu kolektīvās iezīmes, pamatojoties uz mijiedarbības pieredzi, kā arī personīgajiem uzskatiem un fantāzijām. Personifikācija būs liela nozīme sociālajās attiecībās visā dzīvē .
Pieredzes veidi: prāta attīstība
Pēc Sullivana pieejas personību veido starppersonu nodošana intrapsychic. Tādējādi, ja bērna vajadzības bērnībā apmierinoši aptver, viņš sasniegs pašapziņu un drošību; ja nē, jūs attīstīsiet tendenci justies nedroši un nemierīgi.
Veidi, kādā mēs piedzīvojam mūsu fizisko un sociālo vidi Viņi mainās atkarībā no vecuma, valodas prasmes pakāpes un pareizas vajadzību apmierināšanas. Šajā ziņā Sullivans aprakstīja trīs pieredzes veidus: prototaksiku, parataksiju un sintaktiku. Katrs no tiem ir pakļauts tiem, kas parādās vēlāk.
1. Prototaksisks pieredze
Zīdaiņi piedzīvo dzīvību kā nesaistītu organismu stāvokļu pēctecību. Nav koncepcijas par cēloņsakarību vai patiesu laika izpratni. Pakāpeniski uzzina ķermeņa daļas, kas mijiedarbojas ar ārpusi , kurā ir spriedzes un atvieglojumu sajūtas.
2. Paratáxica pieredze
Bērnībā mēs izšķiramies no vides un iegūstam zināšanas par to, kā apmierināt mūsu vajadzības; tas ļauj parādīties personīgajiem simboliem, ar kuriem mēs izveidojam attiecības starp notikumiem un sajūtām, piemēram, cēloņsakarību.
Sullivans runāja par "paratáxica distortion", lai norādītu uz šāda veida pieredzes rašanos vēlākajos dzīves posmos. Tie būtībā ir saistīti ar citiem tādā pašā veidā kā tas, kas agrāk notika ar ievērojamām personām; tas varētu izpausties, piemēram, pārsūtot.
3. Sintakses pieredze
Kad personības attīstība notiek veselīgā veidā, parādās sintakses doma, kurai ir secīgs un loģisks raksturs un kas pastāvīgi tiek mainīta atbilstoši jaunai pieredzei. Arī simboli tiek apstiprināti ar vienprātību ar citiem cilvēkiem, kas rada uzvedībai sociālu nozīmi.
