"Mechanical Orange" un tās psiholoģiskās mācības
Mechanical Orange ir viena no visvairāk atcerētajām Stanley Kubrik filmas . Tās šokējošo ainas un sociālās kritikas sajaukums padarīja to par pretrunīgu darbu, kas tomēr ir kļuvis par kino ikonu (papildus tam, ka tas papildina daļu no populārākajiem karnīļu kostīmiem).
Tagad Mechanical Orange neizceļas tikai ar tās fotogrāfijas iespaidīgo raksturu vai kritizējot noteiktus politikas aspektus. Tas ietver arī pārdomas, kurām ir liela nozīme psiholoģijā viņš piesaista psiholoģisko strāvu, ko sauc par biheiviorismu . Tālāk mēs redzēsim, no kā veidojas šī apakšā ideja.
- Saistīts raksts: "20 filmas par psiholoģiju un garīgiem traucējumiem"
Filmas skices īss pārskats
(Ļoti) lielas iezīmes, Arguments par Mechanical Orange ir šāds.
Galvenais varonis, Alekss, ir līderis bandā, kurā ir jaunieši, kuri viņi parasti jautri piedalās ārkārtējas vardarbības darbībās . Viņiem patīk pārspēt, izvarot un ienest citu cilvēku īpašumā, lai iznīcinātu to, ko viņi atrod.
Bet tas nav vienīgais, ko Alex patīk darīt; viņš arī uzskata, ka Bēthovena mūzikai ir gandrīz negants nepatikšanas aizraušanās, līdz ar to viņš pat skar vienu no viņa klasesbiedriem, kad viņš ļaunos kādu, kurš klausās šos mūzikas gabalus. Tas ir viens no galvenajiem varonis trūkumiem, lai gan tajā brīdī tas ir gandrīz acīmredzams, jo Alex atrodas vietā, kas viņam ļauj dominēt pārējos .
Tomēr viss mainās, kad pēc sievietes slepkavības Alexa kolēģi viņu izliek, lai policija viņu apturētu. Tolaik galvenais varonis turpina būt izaicinājums, un savā veidā turpina īstenot kontroli, izliekoties par labāku, nekā patiešām ir saņemt priviliģētu attieksmi.
Daļēji tas ir iemesls, kāpēc viņš piekrīt, ka viņa teikumu saīsina apmaiņā pret eksperimentālo psiholoģisko izturēšanos: Ludoviko metode, kas izveidota tā, lai tā atkal neatgriezīsies vardarbības aktiem. Alex nav ieinteresēts mainīt, bet darīt to, kas ir nepieciešams, lai pēc iespējas ātrāk būtu brīvs.
Tomēr Ludoviča ārstēšana ne tikai izrādās neparasti sāpīga un pazemojoša, bet arī pilda savu mērķi. Turpmākajās rindiņās es paskaidroju, kā tas darbojas, un tā ietekmi uz galveno varoni.
Ludoviko tehnika
Sēdēs, kurās viņam bija jāpiedalās, Alex tika piestiprināts pie krēsla, kas lika viņam pastāvīgi apskatīt ekrānu, kamēr mani plakstiņi bija turēti ar stangām, lai es tos neaizvertu. Kamēr viņi pieskārās pilienam pie viņa acīm, Alex kļuva par skatītāju video ar visu veidu vardarbīgu saturu: sakropļošanu, izvarošanu, kara ainas ...
Tomēr tas nebija vienīgais, ko varonis bija reģistrējis. Tajā pašā laikā, izmantojot adatu, to piegādāja viela, kas padarīja to sliktāku un sliktāku , ka es piedzīvoju sliktu dūšu un es gribēju no tā aizbēgt par katru cenu. Tas viss sesijās, kas ilga vairākas stundas pēc kārtas.
Ludovico terapija ir fiktīva filma, kas izveidota filmai, taču tā balstās uz tādu ārstēšanas veidu klāstu, kas patiešām pastāvēja: terapijas, kas balstītas uz klasisko kondicionēšanu, piemēram, lai iejauktos fobijās.
Klasiskā kondicionēšana, aprakstījis krievu fiziologs Ivans Pavlovs tā ir balstīta uz fenomenu, ka, mācoties saistīt stimulu, kas pašam no paša sākuma rada labklājību vai noraidījumu, ar citu stimulu, kas pats par sevi nerada būtisku reakciju, tas var sasniegt punktu, kad otrais stimuls kļūst kaut kā pirmavots vai patīkams kā pirmais.
Šajā gadījumā valdība mēģināja iegūt Alex, lai iemācītos saistīt to, kas viņam patika ar intensīvi nepatīkamu pieredzi, tādēļ, kad viņš tika atbrīvots, viņš nevarēja piedalīties šāda veida darbībās, nejutot tik ļoti sliktu, ka viņš to nevarēja izdarīt. Viņa cerības tika izpildītas, kad testa posmā Alex nevarēja uzbrukt, lai gan viņš centās provocēt viņu.
No nāves līdz cietušajam
Aleksa dzīvība pārvērta ellē pēc viņa atbrīvošanas . Viņa vēlme piedalīties vardarbīgajās darbībās nebija pazudusi, un vienīgā lieta, kas bija mainījusies, bija tāda, ka viņš nevarēja apmierināt šo vēlmi, jo katru reizi, kad viņš mēģināja, viņš cieta intensīvu nespēku.
Viņš bija kļuvis par tirānu, lai kļūtu par neticami neaizsargātu upuri. Tas ir skaidrs, kad viņš atklāj savus bijušos kolēģus, pārvērsās par policijas virsniekiem, kuri Aleksandru pārspēja, pat nespējot sevi aizstāvēt. Kaut kas līdzīgs notiek, kad kāds no naidīgajiem, ko agrāk uzbruka Alex, agrāk viņu atzīst un sāk uzbrukt viņam bez tā, ka varonis var izdarīt vairāk nekā bēgt.
Bēthovena efekts
Bet ir arī cits svarīgs elements galvenā varoņa transformācijā. Ludovico ārstēšanas sesijās daži no video gabaliem viņiem bija Bēthovena Devītā simfonija kā viņu skaņu celiņš . Kad Alekss uztver patvērumu kādā no pirmajām mājām, ko viņš uzzina pēc tam, kad viņš ir uzbrukums, viņš nezina, ka māja pieder pie kāda no vīriešiem, uz kuru viņš agrāk uzbruka.
Tajā brīdī, kad cilvēks izprot, kurš ir viņa viesis, un, noskaidrojot, ka viņš ir attīstījis neuzmanību gan pret vardarbību, gan ar Bēthovenu, viņš aizslēdz viņu istabā un liek viņam klausīties vienu no devītajām daļām Simfonija, kamēr tā izlēca no loga, ko tā dara.
Tomēr Alex izdzīvo un pēc uzņemšanas slimnīcā tas kļūst par valdošās partijas propagandas instrumentu , kurš ir zaudējis lielu atbalstu, publiski atbalstot Ludoviko tehniku kā reintegrācijas instrumentu un pašnāvības mēģinājuma iznākumu.
Mehāniskās oranžas psiholoģija
La Naranja Mecánica mērķis pati par sevi nav kritizēt pašreizējo uzvedības psiholoģiju (cita starpā, jo biheiviorisms nav balstīts uz vienkāršu nosacījumu un piešķir lielāku nozīmi metodēm, ko piedāvā psihologi, piemēram, BF Skinner), bet gan piedāvāt pārdomu par laikiem, kas dzīvoja 20. gadsimta beigās. Ludoviko metode ir rīks, kuru filma izvēlas izskaidrot kā varas, kas ir ārpus indivīda, var pārveidot par leļļu .
Šī kritika tiek veikta, izmantojot divas cieši saistītas tēmas: vardarbības leģitimitāti un pakāpe, kādā cilvēks bauda brīvību liberālajās demokrātijās.
Likumīga vardarbība
Vardarbības aspekts, kas tiek saukts par uzmanību, ir fakts, ka Alex nav vienīgais filmas antisociālais elements: valdība arī rīkojas, ieviešot savu programmu, lai gan ar atšķirību: tam ir leģitimitāte to darīt.
Tāpēc ir iespējams plānot un pat popularizēt ārstēšanu kā brutālu, kā Ludoviko tehniku, un tādēļ arī Alex bijušie kolēģi viņi var to uzbrukt bez iemesla, neievērojot to, ka ir vāja valsts . Šie ir elementi, kas, neraugoties uz to, ka tie ir balstīti uz spēka izmantošanu, šķiet, nav pretrunā ar valsts loģiku, bet jebkurā gadījumā viņi paskaidro, kā tas parasti darbojas.
Brīvības trūkums
Pārdomu par brīvību varbūt visinteresantākais no psiholoģijas viedokļa. Šajā filmā valdībai izdodas "izlaupīt" Aleksa garīgo procesu ar ļoti vienkāršu mērķi - deaktivēt viņu kā neprognozējamu priekšmetu un padarīt viņu lēnprātīgi iekļuvušos politiskajā audumā, kas ir uzklāts, lai saglabātu varu.
Pacienta labklājību neprasa, bet drīzāk pārtraukt būt elements, kas laikrakstos var radīt kaitīgas virsrakstus. Sadursme starp mierinājumu un vardarbību neizzūd , vienkārši atstāj publisko sfēru un pāriet uz galvenā varonim, kura pirmajā personā piedzīvo ciešanas, kas rada šo spriedzi.
Pēdējā refleksija
Pēc Ludovičas tehnikas izmantošanas Alex vairs nav brīva, jo tas nozīmētu, ka viņam būtu vairāk iespēju izvēlēties, kā būt laimīgam; Gluži pretēji, tas skaidri parāda, kā tas noticis ar personu, kam raksturīgi ierobežojumi, ko šī metode viņam uzlikusi. Publiska problēma par to, ka jauna cilvēka ar asinsradniecību ieliecās pa ielu, vairs nepastāv, bet gan šķiet, ka tas ir individuāls un privāts un to pat nevar pielīdzināt ieslodzījuma laikam.
Šī ir iespēja, ka saskaņā ar filmu, liberālas demokrātijas var veicināt elementus, kas apdraud cilvēkus. Neveiciet to, kas ir iespējams paplašināt cilvēku brīvības redzesloku, bet gan iejaukties, novirzot no redzesloka to, kas izkliedē ainavu. Īsi sakot, ārstējot cilvēkus no tā paša mehāniskā un instrumentālā viedokļa, ko norāda filmas nosaukums .
- Saistītais raksts: "Biheiviorisms: vēsture, jēdzieni un galvenie autori"
