Moduļu prāta teorija: kas tas ir un ko tas izskaidro par smadzenēm
Teorija prāta stāsta mums, ka specializētie neironi mūsu smadzenēs ļauj mums radīt hipotēzes par to, kā citu cilvēku prāti strādā. Tas ļauj mums paredzēt otras puses uzvedību un nodomāšanos un, pamatojoties uz to, vadīt mūsu uzvedību. Šī iemesla dēļ tā ir svarīga prasme zināšanu un uzvedības apguvei, un tam ir piešķirta nozīmīga vērtība adaptīvā izteiksmē.
Bet kā tas notiek? Moduļu teorija liecina, ka iepriekš aprakstītā mentalizācijas process ir iespējams, jo mūsu prāts darbojas ar dažādiem moduļiem. Mēs redzēsim tālāk kāda ir moduāra prāta teorija un kā tā izskaidro mūsu izziņas procesus .
- Saistītais raksts: "Cilvēka smadzeņu daļas (un funkcijas)"
Moduļu prāta teorija: psihi kā procesu kopumu
Cita starpā tradicionālā pieeja prāta teorijai lika domāt ir daudzfunkcionāls rīks, kas spēj aktivizēt jebkura veida uzdevumu vai informāciju . Tādējādi, neatkarīgi no tā, vai mums ir iesniegta loģiski-matemātiska, lingvistiska, fiziska vai sociāla problēma, mūsu prāts (kā vienota sistēma) iedarbojas uz uztveres un problēmu risināšanas mehānismiem.
Saskaroties ar šo koncepciju, modulārā pieeja apgalvo, ka prāts nav vienots vai monolīts instruments. Tas, drīzāk, ir instrumentu kopums, katrs no kuriem specializējas konkrētā problēmā, uzdevumā vai informācijā. Papildus vienam daudzfunkcionālam instrumentam prāts tiek uztverts kā procesu un sistēmu kopums, kas specializējas dažādu problēmu risināšanā (García García, 2008).
Tādējādi katram procesam būtu noteikta struktūra un kompetence. Un šī iemesla dēļ katrs process tiek uztverts kā atšķirīgs "modulis". Tādējādi prātu veidos specializētu moduļu komplekts noteiktā procesa vai darbības veidā.
- Varbūt jūs interesē: "11 cilvēka smadzeņu izpildfunkcijas"
Attīstība un fons
1986. gadā filozofs un psiholingists Džerijs Fodors Viņš ierosināja, ka prāts ir veidots pēc "iedzimtajiem moduļiem". Viņš definēja pēdējo kā ieejas sistēmas (ti, uztveres sistēmas). Saskaņā ar Fodor teikto, moduļi darbojas neatkarīgi un specializējas kādā domēnā. Un turklāt tie ir automātiski un ātri procesi.
Bet mūsu prātā ir ne tikai sastāv no dažādiem moduļiem, kas iekapsulēti un neatkarīgi viens no otra. Pretēji tam Fodors arī ierosināja, ka moduļu vidū ir centrālā sistēma, kuras uzdevums ir saņemt informāciju no ieejas sistēmām (tas ir, no dažādiem moduļiem). Citiem vārdiem sakot, ir centrālā sistēma, kas ir atbildīga par katra moduļa apstrādātās informācijas integrēšanu un reģistrēšanu, mēs varam ģenerēt procesus un sarežģītas funkcijas, piemēram, atmiņu .
Tādējādi Fodor izstrādāja jēdzienu "modularitāte". Ar to viņš paskaidroja, kā uztverošie un kognitīvie procesi darbojas kā moduļu komplekts ar specializētiem uzdevumiem. Viens no piemēriem, kurā atspoguļota prāta modulārā teorija, ir vairāku intelektu teorija, bet otrs ir aprēķinu procesora metafora, kas tiek pielietota prāta teorijai.
Vai mūsu prāts darbojas kā Šveices armijas nazis?
Viena no visvairāk izmantotajām prāta teorijām, lai izskaidrotu modulāro pieeju, ir Šveices armijas nazis. 1994. gadā to ierosināja psihologs Leda Cosmides un antropologs Džons Toobijs , gan specializējas evolūcijas psiholoģijā.
Ko viņi iesaka ir tas, ka tradicionāli prāta teorija uzskatīja, ka pēdējais strādāja kā kopējs nazis, ko mēs varam ar mums uzņemties, lai atrisinātu jebkuru problēmu, atverot varonu, lai sagrieztu maizes gabalu. Gluži pretēji, modulāra prāta teorija apgalvo, ka pēdējā darbojas kā "Šveices armijas nazis", kas ir arī rokasgrāmata, bet tā sastāv no dažādiem instrumentiem ar dažādām funkcijām.
Cita starpā var būt nazis, šķēres, dažāda lieluma naži, zibspuldze; un katrs no tiem ir noderīgs, lai atrisinātu konkrētas problēmas (nevis citus). Faktiski tā lietderība ir tieši tā: katras komponentes galējā specializācija , kas ļauj efektīvi risināt konkrētas problēmas.
Garīgo moduļu fiziskie pamati
Saskaņā ar šo teoriju, modulārā struktūra un organizācija būtu sarežģīta filogētiskā procesa rezultāts, kas ļāva mums attīstīt dažādas struktūras un mehānismus. Savukārt šāda attīstība notiek adaptīvā veidā , tas ir, tas ir saistīts ar pastāvīgu izmaiņu problēmām un uzdevumiem, ko mūsu vide mums rada.
Tādējādi mēs radām jaunas un atšķirīgas vajadzības, jo mēs attīstāmies īpašā kontekstā, kas izbeidz dažādu garīgo moduļu veidošanu. Pēdējais, tulkots neirofizioloģiskajā valodā, atbilst smadzeņu plastiskumam un savienības modelis, kas nosaka, ka saņemtā informācija tiek saglabāta neironu shēmās. Tādā veidā moduļu teorijas daļa apgalvo, ka mezgliņu fizioloģiskais pamats ir tieši kupli un neironu tīkli; un tādā pašā veidā moduļu attīstības psihofizioloģiskais pamats būtu smadzeņu plastiskums.
Bibliogrāfiskās atsauces:
- Bacáicoa Ganuza, F. (2002). Moduļu prāts. Psihodidaktikas žurnāls, 13: 1-24.
- Robbins P. (2017). Modularitāte prātā. Stanfordas filozofijas enciklopēdija. Iegūts 2018. gada 3. oktobrī. Pieejams //plato.stanford.edu/entries/modularity-mind/#CaseForMassModu.
- García García, E. (2008). Neiropsiholoģija un izglītība. No spoguļa neironiem uz prāta teoriju. Psiholoģijas un izglītības žurnāls, 1 (3): 69-89.
- Gómez Echeverry, I. (2010). Kognitīvā zinātne, prāta teorija un autisms. Psiholoģiskā domāšana, 8 (15): 113-124.
