Ortega Lara lieta, 532 dienas zulo: intervija ar Dr. José Cabrera
Teroristu grupas ETA zādzība ar José Antonio Ortega Lara (1958, Montuenga, Spānija) satrieca visu valsti.
Ortega Lara bija pazemīgs Spānijas cietuma amatpersona, kuru 1996. gada janvārī nolaupīja teroristu organizācijas ETA komandieris (Euskadi Ta Askatasuna) Viņš bija pārsteigts pie viņa automašīnas paša mājas garāžā, kad viņš gatavojas pārcelt savu darba vietu. Tajā brīdī divas personas, piesprādzējot pistoli, piespieda viņu ieiet kādā sarkofāgā, kas atrodas vagona stumbrā. Pilnīgā tumsā viņš tika pārcelts uz slēptuvi, no kuras viņš ilgstoši neatstās.
Obligāti palikt caurumā 532 bezgalīgas dienas
Drīz pēc tam teroristu grupa paziņoja par nolaupīšanas autorību valsts plašsaziņas līdzekļos. Viņš lūdza apmaiņā pret Ortega atbrīvošanu, lai organizācijas ieslodzītie tiktu piesaistīti Vācijas cietumiem Basku zeme . Prasība, kuru Iekšlietu ministrija, kā to paredzēja, ignorēja, un to vadīja Jaime Mayor Oreja.
Spānijas valsts nepiedalījās teroristu apgalvojumiem, tādēļ Ortega Lara tika uz nenoteiktu laiku aizturēta pazemes atverē, kas uzbūvēta apglabātās rūpnīcas noliktavā Guipuzcoa pilsētā. Mondragón . Ortega Lara, kas ir aizslēgts šajā tumšajā būrī, palika dzīvs, nespējot atstāt pat brīdi, vietā, kur viņš tikko pārvietojās, ar briesmīgu mitrumu, bez jebkāda kontakta ar ārpusi un ar pastāvīgu draudu, ka teroristi nolēma viņu izpildīt. Kaut arī visi apstākļi, šķiet, bija pret izmisuma un arvien sliktāko Ortega Lara, policijai izdevās sašaurināt viņa nolaupīšanas un nebrīves autorus, līdz vietai, kur uzbrucēji atzina slēpšanās vietu, kur Ortega Lara palika. Viņš tika atbrīvots 1997. gada jūlijā, pusotra gada laikā pēc viņa nolaupīšanas.
Dokumentālā filma par Ortega Lara lietu
Ja jūs vēlaties uzzināt visu informāciju par lietu un José Antonio Ortega Lara dzīvoto pieredzi, nepalaid garām šo dokumentālo filmu, ko TeleMadrid .
Intervija ar advokātu José Cabrera Forneiro, kriminālistikas psihiatru
Viens no cilvēkiem, kas to zina vislabāk, ir Dr. José Cabrera Forneiro, labi zināms tiesu medicīnas psihiatrs un regulārs mūsu valsts plašsaziņas līdzekļos.
Ar viņu mēs vēlējāmies sarunāties par José Antonio Ortega Lara lietu ne tikai tādēļ, ka viņam radās sociālā ietekme, bet arī tāpēc, ka viss bija saistīts ar indivīda garīgo veselību, kurai burtiski bija jācieš ellē dzīvē. Dr. Kabrera ir viens no cilvēkiem, kas vislabāk zina, kas noticis, un kādam nolaupītajam vajadzēja dzīvot, un neaizsedz emociju strauju, ko mēs visi ciešam, atceroties šo drausmīgo notikumu Spānijas vēsturē.
Bertrands Regaders: Labrīt, doktors Cabrera. Ir goda, lai jūs varētu dalīties šajā telpā, lai analizētu Ortega Lara nolaupīšanas gadījumu. Ir pagājuši divdesmit gadi, kopš José Antonio Ortega Lara tika nolaupīti un noturēti ETA. Kā Spānijas sabiedrība dzīvoja šajos brīžos? Kādas ir jūsu personīgās sajūtas, ja atceros šo slikto epizodi?
Doktors José Cabrera : Spānijas sabiedrība visu pārdzīvo, it īpaši, ja ziņas ir plašsaziņas līdzekļos un "tālu no mums". Šī epizode tika uztverta kā papildu papildinājums mākonim uzbrukumu, draudu un izspiešanas brīdī, mēs varētu teikt, ka tas bija gandrīz dzīvoja kā anestēzijas stāvoklī, un tas bija vairāk enerģijas, ka drošības spēki un struktūras atcēla, un plašsaziņas līdzekļiem, ka sociālā struktūra
Mana personīgā sajūta bija pretdarbība dažiem nežēlīgiem nolaupītājiem, kas cīnījās par netaisnīgu cēloni, uzpūšot vienkāršu amatpersonu.
Mēs runājam par personu, kura tika turēta pret viņa gribu neapsaimniekojamā vietā, bez iespējas atstāt un zinot, ka visticamāk ETA gatavojas viņu vienu vai otru nogalināt. Kā cilvēks saskaras ar eksistenci ar šiem šausmīgajiem apstākļiem un kādi psiholoģiskie rādītāji palīdzēja Ortega Larai tik ilgi paciest?
Cilvēks visā vēsturē ir brīvprātīgi vai nevēlamā veidā izturējis visvairāk drausmīgās mokas, sodus, atriebības un situācijas, vienkārši jāpiemēro izdzīvošanas instinkts un jēga palikt dzīvam.
Ortega Lara gadījumā viņam palīdzēja trīs apstākļi: viņš ticēja, viņam bija ģimene, ko viņš gribēja un vēlējās redzēt vēlreiz, un viņš bija metodisks cilvēks ar lielu iekšējo dzīvi, šie trīs bija pamati jūsu izdzīvošana
Ortega Lara intervijā, kas tika izsniegta telemedicīnam, ar vairākiem mehānismiem atzina savu pašnāvību, lai gan viņš to nespēja nospiest. Vai tas ir normāli, ja notiek ilgstošas nolaupīšanas gadījumi?
Pašnāvība vienmēr rodas, saskaroties ar galīgo izmisuma situāciju, kurā ciešanas vairs nevar paciest un izejas neeksistē. Tas ir aizsardzības mehānisms pret sensoro un emocionālo nabadzību, tas ir, "es esmu ieradies līdz šim".
Tomēr pieredze liecina, ka cilvēki, kas cietuši necilvēcīgu nebrīvē, gandrīz nekad nav izdarījuši pašnāvību, bet pēc laika šie paši cilvēki jau ir atbrīvojuši savu dzīvību, piemēram, Primo Levi .
Par laimi un pēc ilgstošas nopratināšanas policija atrada Ortega Lara atrašanās vietu un varēja viņu atbrīvot. Saskaņā ar pašu Ortega Lara teikto, kad civilā apsardze, kas devās uz glābšanu, piekrita zulo, ķīlnieks uzskatīja, ka šī persona patiešām ir slēpts terorists, kas gatavojas viņu izpildīt, kaut kādā drausmīgā izrādē. Kāpēc jūs domājat, ka viņš šādā veidā reaģēja?
Klusuma stāvoklī un ārēju referentu trūkumā tiek ņemta vērā tikai pašu iejaukšanās ideja, kas kompensējošā veidā rada dzīvi ap dažām kontaktiem, ar kuriem viņš ir ar saviem noķertajiem.
Šajā situācijā Ortega Lara, kas nepārtraukti gaidīja nāvi, nespēja saprast, ka pēkšņi ieradās kāda civilās bruņojuma vienība, lai viņu atbrīvotu, vienkārši nederējās galā un vienkārši uzskatīja, ka beigas ir pienācis.
Kad viņš tika atbrīvots, Ortega Lara bija zaudējusi vairāk nekā 20 kilogramus, papildus balss kakla un atrofijas redzes sajūta. Mums visiem ir ar tīklenes tīklu Ortega tēlu, nekaunīgs un bārdains, kājām ar ģimenes palīdzību neilgi pēc glābšanas. Bet es domāju, ka psiholoģiskie sekvences bija vēl briesmīgākas un ilgstošākas.
Neveiksmes fiziskā izliece ilgākā laika periodā atkārtojas, tas ir muskuļu, balss, acu, jutekļu atkārtota izmantošana ... bet psiholoģiskā ietekme ir kaut kas cits.
Viņu patvēruma meklētāju nesodāmības sajūta, netaisnības sajūta pret viņu, vientulības tukšums, viņu attālums, faktu neizpratne un pastāvīgas nāves draudi, personības mainīšana uz mūžu, pārvēršot nākotni kaut kas pilnīgi jauns un atšķirīgs no tā, kas ir sagaidāms normālā dzīvē, un ar to un atmiņām, kas jums jāturpina dzīvot, tas ir tik vienkārši.
Daudz runā par José Antonio Ortega Lara morālo un psiholoģisko integritāti, un tas nav brīnums. Kādas ir garīgās izturības, kuras indivīdam ir jāattīstās, lai atgrieztos normālā stāvoklī pēc šādas nelaimīgas situācijas uzturēšanās?
Pirmais ir saprast, kas noticis, ir teikt: pieņemt, ka tas bija teroristu grupas noziedzīgs akts, kas to nozvejojis nejauši, lai izvairītos no vainas, kas šajos gadījumos nav reta. Otrais, pamazām atgūstas no fiziskām sekām, pamazām un attālumā no burzmas. Treškārt, pamest sevi to cilvēku vidū, kas jūs mīl un kas ir jūsu pretestības atslēga, izbaudiet viņu vienīgo uzņēmumu, vienkāršas sarunas, pārskatiet to, kas viņiem notika, un viņiem to atņemšana.
Un visbeidzot ļaujot medicīnas un / vai psihiatrijas speciālistam ieteikt sev līdzi maigu attieksmi, kas pārveido miega trauksmes ciklus un ciešanas radītos dusmas.
Ortega Lara arī teica, ka viņa gūstekņa laikā viņš runāja vienatnē, viņš iedomājās, ka viņa sieva ir ar viņu un viņam skaļi izrunā frāzes. Vai jūs domājat, ka tas ir noderīgi šāda veida situācijās?
Jā, noteikti ir ļoti noderīgi izveidot iedomātu skaitli, ar ko runāt, pavadīt mūs, saglabāt cerību un mazināt fizisko vientulību.
Parastā lieta ir radīt tuvākās ģimenes locekli un reizēm ne tikai vienu, bet vairākas, izveidot pilnīgas un blīvas sarunas, kas aizpilda nebeidzamo dienu un ar gaidīšanu pirms gulēšanas.
Es negribu pārtraukt interviju, nejautājot par monētas otru pusi. Nolaupītāji, teroristi. Man tikai notiek domāšana, ka tik ilgi tur cilvēks, vienkāršs amatpersons bez politiskiem pienākumiem un ar ģimeni ... to var izskaidrot tikai ar nehumāno fanātiķi. Ortega parasti atsaucas uz Bolinagu, operācijas priekšnieku, kā par nabadzīgu vīru, nelaimīgu vīrieti.
Viņi ļaus man nepieteikt nevienu vārdu par šiem priekšmetiem, kas apgrūtina cilvēka cieņas jēgu, nevis vārdu, ka viņi sodīs viņu vienprātībā un aizmirstībā, tas ir vairāk nekā tas, ko viņi piedāvā saviem upuriem.
