Melanie Kleinas psihoanalīzes teorija

Aprīlis 5, 2024

Sigmunda Freuda māceklis un viens no svarīgākajiem psihoanalīzes autoriem, Melanie Klein ir pazīstama ar psihoanalītiskā modeļa pielāgošanu darbam ar bērniem , kas ir viens no galvenajiem autoriem darbā ar nepilngadīgajiem.

Melanie Kleinas psihoanalīzes teorija, turpinot daudzējādā ziņā ar Freuda darbu, uzsver bērna attīstības aspektu paplašināšanos un padziļināšanu un mērķtiecīgākas pieejas veidošanu, kā indivīds attiecas uz objektiem ( parasti saprotamas kā citas personas), kas ir pamats objektu attiecību teorijai.

Varbūt jūs interesē: "Anna Freids: biogrāfija un Sigmunda Freida pēctecis"

Melanie Klein un objektu attiecību teorija

Melanie Kleinas psihoanalīzes teorija galvenokārt balstās uz viņa objektu attiecību teoriju . Šajā teorijā ir noskaidrots, ka tēma ir saistīta ar mediju no sajūtām un impulsiem, kurus viņš jūt un projektē viņa impulsa priekšmetos. Attiecības ar šiem objektiem rada pastāvīgas pēdas, kas iezīmē nākotnes attiecības ar citiem, internalizējot dzīvo pieredzi un izcelsmi, pamatojoties uz viņas psiholoģisko struktūru.

Tādējādi personas psihiskā konfigurācija tas būtu balstīts uz to, kā tas ir saistīts un kā tas ir internalizējis mijiedarbību ar šiem objektiem, attīstot indivīdu, kas balstīts uz to. Tas nozīmē, ka iepriekšējā mācīšanās ir ļoti svarīga Melanie Klein teorijai, atšķirībā no pašreizējā laika biologa, kas aizstāvēja gēnu būtību.

Indivīds un viņa attīstība

Kleinas psihoanalītiskajā teorijā cilvēks ir no dzimšanas konstantā konflikta situācija starp dzīves vai mīlestības un nāves vai naida izraisītājiem . Visu būtības attīstīšanas laikā priekšmetam jāpārvar dzīvības dzīves posmi un konflikti, veidojot līdzsvaru starp ārējo un iekšējo, izmantojot attiecības ar dažādiem objektiem un bagātinot ar laiku savu personību, personību un raksturu.

Šīs attīstības gaitā indivīds iet cauri dažādiem posmiem, mainot veidu, kā mēs uztveram realitāti, saistīt ar saviem impulsiem un vēlmēm, kā arī sasniegt dažādus starpposma mērķus un aspektus, kas palīdz mums radīt integrētu sevis, kas mums ļauj saskarties ar konfliktiem starp ID paša vēlmēm un superego cenzūru.

Psiholoģiskā analīze

Kaut arī Melanie Kleina darbs lielākoties ir Sigmunda Freida sekotājs, pastāv daži aspekti, kas ļauj atrast atšķirības.

Viena no galvenajām ir tā, ka, kamēr psihoanalīzes tēvs uzskata, ka pēc piedzimšanas cilvēks ir tīrs, Melanie Kleinas psihoanalītiskajā teorijā tiek uzskatīts, ka no dzimšanas bērnam ir primitīva sevis kas viņam ļauj piesaistīt objektus un projektēt viņiem savus impulsus un neapzinātos konfliktus.

Tādējādi sākumā objektu attiecības pamatotos uz impulsu projekcija un ārējo stimulu ieviešana , lai attīstītu vairāk vai mazāk diferencētu I dažādos posmos vai pozīcijās.

Saistītais raksts: "Id, sevi un superego, pēc Sigmunda Freuda teiktā"

Attīstības pozīcijas

Melanie Kleinas psihoanalīzes teorijā ir konstatēts, ka visā attīstībā cilvēks iet cauri vairākiem posmiem kurā attīstās ego un attiecības ar vidi. Konkrētāk, tas nosaka divu konkrētu pozīciju klātbūtni bērnībā, kurās objektu attiecības un no tām izrietošās rūpes attīstās, lai integrētu ego, paranoīda-šizoīda pozīciju un depresīvo stāvokli.

Autore piedāvā katra izteiksmes brīdi, bet nenoliedz iespēju, ka pieaugušie indivīdi kādā no tiem cieš no kāda veida regresijas un / vai fiksācijas. Tādējādi šizo-paranojas stāvoklis būtu vairāk saistīts ar psihisko traucējumu rašanos un depresīvo neirotiskumu.

1. Šizoīdu-paranojas pozīcija

Šķiet, ka šī pozīcija ir pirmā veida objektu saistība, kas uzsākta ar dzimšanu un kuras ilgums ir seši mēneši. Šajā sākotnējā attīstības posmā bērns joprojām nespēj noteikt, kas ir "es" un kas nav, ar konkrētu domu un nespējot atšķirt holistiskus elementus.

Nevarot atšķirt sev no sevis, bērns nevar integrēt atlīdzināmu un nelabvēlīgu aspektu kopīgu eksistenci vienā un tajā pašā objektā, ar kuru tas reaģē, daļēji nosakot objektus, padarot uzskata, ka ir labs, kas rūpējas par viņu, un vēl viens slikts, kas viņu sabojā vai sagrauj (izteikts šajā aizsardzības mehānismā), izceļot to impulsus un mēģinājumus.Svarīgākais un vissvarīgākais piemērs zīdainim ir mātes krūtiņa, kas dažreiz baro bērnu ar krūti un reizēm nomāc.

Sakarā ar sliktu objektu, vajāšanas esamību, zīdainim attīstīsies trauksme un sāpes ar domu, ka viņš var uzbrukt viņam. Tādā veidā attīstās paranojas briesmas, kas savukārt aktivizē agresīvus un sadistiskus instinktus pret objektu. Līdzīgi, neskaidrības un sāpes bieži rodas, atklājot objektu nezināšanu.

Ja bērnam izdodas ieviest objektu labo aspektu (būtībā labu krūtiņu mātei) ar vairāk vai labākas pozitīvas, nekā negatīvas pieredzes pieredzi, viņš varēs izveidot veselīgu seju, kas viņam ļautu pāriet uz nākamo pozīciju.

2. Depresīvā pozīcija

Kad bērns sasilst, viņš sāk attīstīt sevi un labāk spēj izprast, kas ir sevis, nevis to, kas nav, tagad var novērot, ka objekti ir neatkarīgi no sevis. Šis posms rodas apmēram sešus mēnešus pēc dzimšanas.

Labais objektu aspekts ir iekļauts un introvertēts īpaši no mātes krūts , un bērns spēj integrēt objektu patīkamos un nepatīkamos aspektus. Pamazām ir noticis, ka objektus var redzēt kā vienu elementu, kas reizēm var būt labs, bet citos - slikti.

Samazināt agresīvus impulsus , un, novērojot, ka objekts ir neatkarīgs subjekts, bailes un trauksme rodas, ņemot vērā tā zaudējumu iespēju. Tādējādi šajā stāvoklī vai posmā parādās depresijas tipa traucējumi, kas tiek pievienoti iepriekšējā stāvokļa traucējumiem. Tiek piedzimuši vainas un pateicības priekšmeti, un sāk piemērot aizsardzības mehānismus, piemēram, instinktu apspiešanu un pārvietošanu.

Ēedipas komplekss

Viens no vispretrunīgākajiem psihoanalīzes teorijas jēdzieniem ir Eidipas komplekss, kas, pēc Freida domām, parādās visā fāļu stadijā aptuveni trīs gadu vecumā. Melanie Klein psihoanalītiskajā teorijā šis komplekss ir diezgan priekšējais, kas parādās blakus daļēju objektu integrācijai kopējā objektā depresijas stāvoklī.

Citiem vārdiem sakot, Kleins uzskata, ka no dienas, kad bērns spēj izprast, ka viņa vecāki ir viņam svešinieki, pastāv Eidipas komplekss, norādot, ka pastāv saikne starp tām, no kurām viņš nav daļa. Bērns izstrādā savas vēlmes minētajā saitē , radot skaudību un provocējot divdomīgas jūtas par to.

Vēlāk parādīsies Freida ierosinātā Edipa kompleksā brīdī, kad samazinās divdomība, un tiek izvēlēta viena vecāka vēlēšanās un sacensība, un identifikācija ar otru.

Saistīts raksts: "Ēdipu komplekss: viens no vispretrunīgākajiem Freuda teorijas jēdzieniem"

Simboliskā spēle un bezsamaņā fantāzija

Spēja izteikties sevi verbāli un izmantojot vārdu "domas, emocijas, vēlmes un pieredzi" tas attīstās visā dzīvē. Šai jaudai ir vajadzīgs noteikts matu attīstības un mācīšanās līmenis, kā arī noteikta izpratne par pašpārbaudi.

Tādējādi bērnam, kurš nav pabeigis savu attīstību, ir ārkārtīgi sarežģīti spēt izteikt savas piedzīves, vēlmes un sāpes. Šis ir viens no galvenajiem iemesliem, kāpēc sākotnēji bērniem sākotnēji nebija iespējams izmantot Freudes psihoanalīzes brīvo asociāciju.

Tomēr instinkta elementi, vēlmes un bailes, kas ir katra daļa, ir no dzimšanas. Melanie Kleinas psihoanalīzes teorijai, lai gan bērnībā šie elementi var nebūt apzinīgi, to var simbolizēt fantāziju paaudzē. Tādā veidā bezsamaņā fantāzijas darbojas kā pamatin instinktu un sāpju izteiksmes metode , izceļoties spēlē un lielā mērā veicinot bērnu attieksmi un uzvedību.

Šajā aspektā viena no Melanie Klein psihoanalītiskās teorijas vislabāk vērtētajām vērtībām ir simboliskas spēles ieviešana kā novērtēšanas metode un darbs ar nepilngadīgajiem. Kleinam spēle ir saziņas metode kurā zīdainis netieši ietekmē primitīvās bažas un vēlmes. Tādā veidā, analizējot spēļu procesā ietverto simbolismu, ir iespējams novērot neapzinātās fantāzijas, kas nosaka bērna uzvedību tādā pašā veidā kā pieaugušo brīvās asociācijas metodēs.

Kad runa ir par simboliskās spēles izmantošanu, tas ir ļoti svarīgi iestatījums vai pielāgot situāciju, ti, ņemt vērā to, ka vajadzība pēc sesijām, mēbeļu un rotaļlietu veids ir piemērots bērnam, lai tas netiktu aplikts ar nodokļiem, jo viņam vajadzētu būt. Bērnam ir jāizvēlas tās rotaļlietas, kuras viņš vēlas izmantot pats, spējot viņiem brīvi izteikt savas bailes, rūpes un vēlmes.