Brīdinājuma sabiedrība: pārdomas par postmodernitāti
Pašlaik mēs dzīvojam trauksmes mirkļus sabiedrības, politikas un ekonomikas līmenī . Tiek pieņemts, ka daļa no globālās finanšu krīzes, kas depozīmēja mūs tieši desmit gadus, bet arī norāda uz citu iemeslu, vēl vienu psiholoģisku vai, drīzāk, psihosociālu. Izpratnes trūkums par sabiedrību, kas mums ir un ko mēs vēlamies būt. "Vērtību krīze," saka filozofi un sociologi no visas pasaules. Ekonomiskā aktivitāte labos laikos būtu bijusi kā miraža par to, ko mēs domājām, ka tā būtu, un tagad tikai tā aspekts paliek. kitsch.
Šovu sabiedrības koncepcija tagad ir vairāk nekā divdesmit gadi jo to ieguva franču autora, domātāja un filozofa Guy Ernest Debord (1931-1994) roka. Šis autors uzrakstīja grāmatu ar mazāk nekā 200 lappusēm, lai aprakstītu to, ko viņš redzēja kā jauno XX gadsimta maldināšanu. Salīdzinājis sabiedrības modeli, jauno kapitālistu, ar ko pagātnē kļuva reliģija: vienkārša kontrole par cilvēkiem, kas rada fiktīvu realitāti un kas nekad nav pastāvējusi, piemēram, patēriņš.
- Varbūt jūs interesē: "Kas ir politiskā psiholoģija?"
Kāda ir izstādes sabiedrība?
Brīdinājuma sabiedrības ideja rodas no pagājušā gadsimta piecdesmito gadu situācijas. Guy Debord saņēma ietekmi no mūsdienu kino, no Eiropas liriskiem un no visradikālākajām marksistēm un anarhistiskajām domas. Tātad, tā 1952. gadā nodibināja Starptautisko Letreistu , kritiskais žurnāls ar pilsētas modeli, kas tika uzdots pēc Pasaules kara perioda.
Tikai piecus gadus vēlāk, 1957. gadā, tika izveidots Situācijuist International (IS), revolucionāru intelektuāļu un mākslinieku organizācija, kas viņi gāja pret kapitālismu tas tika īstenots Eiropas sabiedrībā. Turklāt tas bija sīva attaisnošana pret klases sabiedrību un pret kapitālisma kundzības rietumu civilizācijas kultūru. Šo kustību pastiprināja tādas autoru galējās kreisās ideoloģijas kā Georgs Lukács vai Rosa Luxemburg.
Pēc desmit gadiem situāciju grupas dibinātājs, apkopojot pietiekami daudz informācijas un novērojot ikdienas dzīvi, uzrakstīja savu slavenāko darbu: Brilles biedrība (1967). Šī grāmata bija maģistra disertācija par kritiskām debatēm pret mūsdienu kapitālisma sabiedrību, kā arī tās ietekmi uz cilvēku identitāti. "Viss, kas tieši dzīvoja, mūsdienās atdala reprezentācijā", apliecināja rakstnieks.
Postmodernās sabiedrības vērtības
Laika situācijas dalībnieki lielā mērā veicināja kultūras un intelektuālo sacelšanos visā pasaulē, no rietumu pasaules uz austrumiem, pievēršot īpašu uzmanību 1968. gada pavasarim (Prāgas pavasaris), iebilstot pret lielu pretestību pret vērtībām, kas tika ieviestas mūsdienu sabiedrībā. Kapitālisms, patēriņš, tēls, statuss, materiālisms. Tika paredzēts pārkāpt iepriekš noteiktas un mākslīgās vērtības lai radītu tīru, sentimentālu un humānisku modeli.
Par Guy Debord modeli progresīva kapitālisma ražošana iezīmēja mūsu dzīvesveidu, mūsu veids, kā sazināties ar citiem un vērtības, kas iegūtas, pamatojoties uz izstādi . Kā brīnums, pēc kritikas domām, mēs saprotam šo vērtību atspoguļojumu plašsaziņas līdzekļos, kinoteātros, reklāmās un reklāmas baneros, kas palielina nepatiesas idejas un jūtas.
Brīdinājuma sabiedrības vērtības, kas šodien joprojām pastāv, liecina par mākslīgās realitātes ticību kā par mūsu dabisko vidi. Šo likumu normalizēšana kā līdzāspastāvēšanas metode. Transportlīdzeklis, ierīces, braucienu veidi, ko mēs veicam, visi no tiem ir tirdzniecības jēdzieni, kas reaģē uz kļūdainu ideālu, kas vajadzīgs kas balstīta uz tēlu, kas tiek dots citiem .
Psihogeogrāfija kā izrāvienu metode
Viens no galvenajiem elementiem, lai pārvarētu dažus rietumu kapitālisma raksturojošos stereotipus, bija tas, ko Gajs sauca par "apvedceļu" metodi - veidu, kā izdarīt atšķirīgu virzienu uz to, ko sabiedrība mums ir pieradusi. Tādējādi psiholoģiskā ģeogrāfija bija ļoti efektīva eksperimenta metode, kuras mērķis bija atzīmēt nenoteiktu maršrutu, ceļojot pa pilsētu vidi, nevis iepriekš noteiktu sabiedrības tempu.
Tas bija par pastaigām, dabisku situāciju radīšanu un nejaušības pieredzi (tāpēc to sauca par situāciju). Saskaņā ar citu nozares ekspertu, spāņu Luisu Navarro, situācija var būt spontāns vai uzbūvēts brīdis, saskaņā ar to, kā katra persona vēlas vai ir nepieciešams radīt savu realitāti . No šī viedokļa šī ir viena no briļļu sabiedrības pamatvirzieniem, lai apšaubītu sistēmu, kas izveidota, lai sabiedrība būtu "funkcionāla un civilizēta".
Situācijas stāvoklis šodien
Mūsdienās daudzas sociālās kustības ir divdesmitā gadsimta situāciju situācijas tiešie mantinieki. Finanšu sistēmas globālā krīze, kas notika vairāk nekā pirms desmit gadiem, ir tieši pašreizējās kapitālistiskās sistēmas krīze (arī pagājušā gadsimta mantiniece). Šā iemesla dēļ tādas platformas kā "Occupy Wall Street", globālās atzīšanas lapa "Wikileaks" vai "Anonīms" hakeru aktīvisti, tiek parādītas kā instrumenti cīņai pret izveidoto kultūru .
Valstu līmenī Spānijā tā sauktā "15M kustība" ir pārveidota par miermīlīgiem protestiem, kas sākās lielajās valsts pilsētās, kurās ir pieprasījums pēc algu samazināšanas, civiliedzīvotāju tiesību atņemšana, piemēram, mājokļi vai stabils darbs, vai politiskā neapmierinātība, ko pilsoņi izjūt pret viņu pārstāvjiem. Korupcija ir bijusi pēdējā šīs parādības pīlārs, kas šobrīd joprojām tiek nostiprināts.
