Vestermaika efekts: vēlme pēc bērnības draugu trūkuma

Ir daudzi cilvēki, kas vēlas zināt, kādas īpašības un uzvedības stili uzlabo personīgo pievilcību, bet arī mazāk mēģina uzzināt lietas par faktoriem, kas iznīcina jebkādu piesaisti.

Tāpēc nav dīvaini, ka tik maz ir zināms Westermarka efekts , hipotētiska psiholoģiska parādība, saskaņā ar kuru cilvēkiem ir priekšvēlēšanās nejust seksuālo vēlmi pret cilvēkiem, ar kuriem mēs pastāvīgi saskaramies mūsu agrīnajā bērnībā neatkarīgi no tā, vai viņi ir radinieki vai ne.

Kāpēc šī ziņkārīgā tendence varētu rasties? Izskaidrojuma priekšlikumi, kurus daudzi pētnieki apvieno, lai atrisinātu jautājumu par Westermarka efektu, ir saistīts ar incests .

Incest, universāls tabu

Visās pašreizējās sabiedrībās pastāv tabu, tas ir, uzvedību un idejas, kas sociāli netiek pieņemtas tādu iemeslu dēļ, kuri vismaz daļēji jādara ar dominējošo morāli vai reliģiskās pārliecības, kas saistītas ar šo kultūru. Daži no šiem tabu veidiem, piemēram, tīšu slepkavību vai kanibālismu, no pragmatiskā viedokļa ir viegli atrast tos neērti, jo, ja tie kļūst vispārināti, tie var destabilizēt sociālo kārtību un cita starpā izraisīt vardarbības pastiprināšanos.

Tomēr pastāv vispārēja tabu, ko mēs varam atrast praktiski visās kultūrās visā vēsturē, bet kuru aizliegumu ir grūti pamatoti pamatot: incests.

Ņemot to vērā, Daudzi pētnieki ir jautājuši, kas ir visuresošās noraidīšanas cēlonis, kas rada visu, kas saistīts ar ģimenes attiecībām . Starp visām hipotēzēm, pēdējo desmitgažu laikā ir gūta spēcīga ietekme, un tā pamatā ir psiholoģiska ietekme, kuras pamatā ir ģenētiskās iedzimtības un mācīto uzvedību. Šī ir Westermarka efekta hipotēze.

Varbūtību problēma

Edvards Aleksandrs Westermarks bija somu antropologs, kas dzimis deviņpadsmitā gadsimta vidū un bija pazīstams ar savām teorijām par laulībām, eksogāmiju un incestu. Attiecībā uz pēdējo, Westermarck ierosināja domu, ka izvairīšanās no incestu ir dabiskās atlases rezultāts . Viņam izvairīšanās no radinieku reprodukcijas būtu daļa no adaptīvā mehānisma, kuru mēs veicam gēnos un kas izplatījās iedzīvotāju vidū, pateicoties šīs uzvedības priekšrocībām evolūcijas ziņā.

Tā kā inkestam piedzimušajam pēcnācējam var būt nopietnas veselības problēmas, izvēle mūsu ģenētikā būtu izgriezusi mehānismu, lai mēs varētu justies pretdarbībai, kas pati par sevi būtu adaptīvā priekšrocība.

Visbeidzot Westermarck ticēja, ka dabiskā atlase ir veidojusi visas sugas seksuālās tendences, novēršot attiecības starp tuviem radiniekiem.

Seksuālās pievilināšanas novēršana, lai novērstu incestu

Bet kā dabiskā atlase veicinātu incestu izvairīšanās no uzvedības? Galu galā, nav īpašības, ar kuru mēs varam atpazīt brāļus un māsas ar neapbruņotu aci. Saskaņā ar Westermarck liecina, ka evolūcija ir nolēmusi iegūt statistiku, lai izveidotu mehānismu nepatiku pret ģimenes locekļiem. Tā kā cilvēki, kuri pirmajos dzīves gados katru dienu tiek uztverti un pieder vienai un tai pašai videi, ir daudz iespēju savstarpēji saistīt, kritērijs, kas kalpo, lai apkarotu seksuālo pievilcību, ir bērnības tuvums vai pastāvēšana.

Šī predispozīcija, kas nejūtas piesaista cilvēki, ar kuriem mēs periodiski saskaramies mūsu dzīves pirmajos brīžos, būtu ģenētisko pamatu un varētu uzskatīt evolūcijas priekšrocību; bet, kā rezultātā, mums arī nebūtu seksuāla interese par vecajām bērnības draudzībām .

Anti-Eidipu

Lai labāk izprastu mehānismu, ar kura palīdzību Westermarka efekts tiek formulēts, ir lietderīgi salīdzināt šo hipotēzi ar idejām par incestu, ko ierosinājis Sigmund Freids.

Freids identificēja incesta tabu kā sociālu mehānismu seksuālās vēlmes apspiešanai pret tuviem radiniekiem un tādējādi ļaujot "normālu" sabiedrības darbību. Pēc viņa teiktā, Ēdipu komplekss veids, kā zemapziņa atbilst šim triecienam pret indivīda seksuālajām tendencēm , no kura izriet, ka vienīgais, kas padara incestu praksi, ir kaut kas visaptverošs, ir tas, ka pastāv tabu un ar to saistīti sodi.

Tomēr biologa ideja par Westermarka efektu Piedalās tieši pret to, kas tiek piedāvāts Eidipas kompleksā , jo faktu skaidrojumā tabu nav seksuālās noraidīšanas cēlonis, bet gan sekas.Tādēļ daži evolūcijas psihologi uzskata, ka evolūcija, nevis kultūra, kas izpaužas mūsu mutē, kad mēs izteikt savu viedokli par incestu.

Daži pētījumi par Westermarka efektu

Westermarka efekta priekšlikums ir ļoti vecs un ir apbedīts kritiena plūdu dēļ, ko izraisa antropologi un psihologi, kuri aizstāvēs gūtās uzvedības un kultūras dinamikas nozīmīgo lomu seksualitātē. Tomēr pamazām tas ir pacēlis galvu, līdz uzkrāj pietiekami daudz pierādījumu par labu.

Kad mēs runājam par pierādījumiem, kas pastiprina Westermarka hipotēzi, pirmā lieta, kas tiek nosaukta, parasti ir J. Shepera un viņa pētījums par rezidentu populācijām kibuts (komūnas, kas balstītas uz sociālistisko tradīciju), kurā kopā tiek apvienoti daudzi nesaistīti bērni. Kaut arī kontakti starp šiem bērniem ir nemainīgi un pagarina, līdz tie sasnieguši pilngadību, Sheper secināja, ka gadījumi, kad šiem cilvēkiem ir dzimumattiecības, ir reti kādā brīdī viņu dzīvē ir daudz lielāka iespēja tikt galā ar precējušos citiem.

Citi interesanti piemēri

Kopš Sheper raksta publicēšanas ir kritizētas metodes, ko izmanto, lai novērtētu seksuālo pievilcību bez kultūras un socioloģiskiem faktoriem, taču ir publicēti arī daudzi citi pētījumi, kas pastiprina Westermarka ietekmes hipotēzi.

Piemēram, izmeklēšana, kas balstījās uz Marokas iedzīvotāju agrāk uzdotajiem jautājumiem, parādīja, ka fakts, ka agrīnā bērnībā pastāv ciešas un ilgstošas ​​attiecības ar kādu (neatkarīgi no tā, vai tie ir saistīti vai nav saistīti), padara daudz ticamāku, ka, sasniedzot pilngadību, viņi jūtat nepatiku pret domu par precību ar šo personu.

Draudzības trūkums, kas pastāv pat "Westermarck laulības"

Turklāt gadījumos, kad divi cilvēki, kas ir audzināti kopā, neizdalot asins saites, ir precējušies (piemēram, pieņemot pieaugušos); mēdz neatstāt pēcnācējus, iespējams, tāpēc, ka trūkst pievilcības . Tas ir atrasts Taivānā, kur dažās ģimenēs tradicionāli ir bijušas tradīcijas, kas ļaus līgavai augt nākamā vīra namā (laulībā). Shim-pua).

Tabu ir saistīta ar pastāvīgo līdzāspastāvēšanu

Evolūcijas psihologs Debra Lieberman arī palīdzēja pastiprināt Westermorkas efekta hipotēzi ar pētījumu, kurā viņa lūdza virkni cilvēku aizpildīt anketu. Šajā lietā bija jautājumi par viņa ģimeni, kā arī sniegta virkne vērtīgu darbību, piemēram, narkotiku lietošana vai slepkavības. Brīvprātīgajiem vajadzēja pasūtīt pēc pakāpes, kādā viņi jutās slikti, sākot no vairākām līdz mazāk morāli nosodāmām, lai viņi tiktu novietoti tādā pašā rangā.

Veicot iegūto datu analīzi, Lieberman viņš atklāja, ka ar brāli vai māsu bērnībā pavadītais laiks pozitīvi saistījies ar pakāpi, kādā incests tika nosodīts . Patiesībā var prognozēt, cik lielā mērā persona nosoda incestu, tikai redzot bērna piedzimšanas pakāpi ar brāļa bērniem. Neviena no vecāku attieksmei, kā arī viņu radniecības pakāpe ar brāli vai māsu (adopcijas tika ņemtas vērā) būtiski ietekmēja noraidījuma intensitāti attiecībā uz šo praksi.

Daudzas šaubas ir jāatrisina

Mēs joprojām ļoti maz zinām par Westermarka efektu. Pirmkārt, nav zināms, vai tā ir tendence, kas pastāv visās planētu sabiedrībās, un vai tā pamatojas uz daļēji ģenētisku pazīmi vai ne. Protams nav zināms, kurus gēnus varētu iesaistīt tās darbībā o , un ja tas vīriešiem un sievietēm izpaužas atšķirīgi.

Gaidāma atbilde par mūsu sugām raksturīgajām psiholoģiskajām un universālajām tendencēm. Tikai gadu desmitiem nepārtrauktās izpētes rezultātā var tikt atklāti šie iedzimtie noslieces, kas mūsu ķermenī ir apglabāti tūkstošiem gadu laikā, kad tie tiek pielāgoti videi.

Bibliogrāfiskās atsauces:

• Bergelsons V. (2013). Vīce ir jauka, bet incests ir labākais: morālās tabu problēma. Krimināltiesības un filozofija, 7 (1), pp. 43 - 59.

• Bittles, A. H. (1983). Cilvēka invadenes depresijas intensitāte. Uzvedības un smadzeņu zinātnes, 6 (1), pp. 103-104.

• Bratt, C. S. (1984). Incesta statūti un pamattiesības uz laulībām: Vai Eidipu var precēties? Ģimenes tiesības ceturksnī, 18, pp. 257-309.

• Lieberman, D., Tooby, J. un Cosmides, L. (2003). Vai morālei ir bioloģisks pamats? Empīriskā pārbaude par faktoriem, kas nosaka incestu saistītos morālas noskaņas. Londonas Karaliskās biedrības prāvas: bioloģiskās zinātnes, 270 (1517), pp. 819-826.

• Shepher, J. (1971). Mate selekcija starp otrās paaudzes kibucu pusaudžiem un pieaugušajiem: kņazu izvairīšanās un negatīvs iespiedums. Seksuālās uzvedības arhīvi, 1. lpp. 293-307.

• Spiro, M.E. (1958). Kibuca bērni. Kembridža: Harvardas universitātes prese. Atsauces Antfolk, J., Karlsson, Bäckström, M. un Santtila, P. (2012).Atmaskojums, ko izraisa trešās puses incests: bioloģiskās saistības, līdzāspastāvēšanas un ģimenes attiecību lomas. Evolūcija un cilvēka uzvedība, 33 (3), pp. 217-223.

• Talmons, Y. (1964). Mate selekcija par kolektīvām norēķiniem. American Sociological Review, 29 (4), pp. 491-508.

• Walter, A. (1997). Matešu atlases evolucionārā psiholoģija Marokā. Cilvēka daba, 8 (2), pp. 113 - 137.

• Westermarck, E. (1891). Cilvēka laulību vēsture. Londona: Makmilana. Atsauces Antfolk, J., Karlsson, Bäckström, M. un Santtila, P. (2012). Atmaskojums, ko izraisa trešās puses incests: bioloģiskās saistības, līdzāspastāvēšanas un ģimenes attiecību lomas. Evolūcija un cilvēka uzvedība, 33 (3), pp. 217-223.

• Vilks, A. (1970). Bērnības asociācija un seksuālā piesaiste: papildu pārbaude par Westermarka hipotēzi. American Anthropologist, 72 (3), pp. 503-515.