Ielejas teorija traucējošs: nepatika pret to, kas šķiet cilvēks
Ja, novērojot robotu ar gandrīz cilvēku izskatu, rodas sāpes nepatīkamu sajūtu dēļ, iespējams, ka jūs atradīsit sev parādību, ko izskaidro Ielejas teorija traucē .
Šī teorija mēģina sniegt paskaidrojumu par reakcijām, ko cilvēks dzīvo klātbūtnē skaitlis vai tēls, kas ir pārlieku cilvēcīgs, bet, no otras puses, nepietiek .
- Varbūt jūs interesē: "Kognitīvās neobjektivitātes: interesanta psiholoģiskā efekta atklāšana"
Kāda ir traucējošā ielejas teorija?
Brīdinošās ielejas teorija, kā arī termins Distressing Valley ir pati koncepcijas, kas saistītas ar robotikas pasauli un 3D animāciju kas attiecas uz cilvēku reakcijas līkni antropomorfā skaitītāja klātbūtnē. Tas ir, skaitliskā vai objekta klātbūtnē, kas nav dzīvs, bet ar lielisku personības izskatu. Šie antropomorfiskie skaitļi var attiekties uz android robotiem vai liela reālisma 3D animācijām.
Termins "traucējošā ieleja" To izveidoja profesors un robotikas speciālists Masahiro Mori 1970. gadā, un viņa vārds japāņu valodā bija Bukimi no Tani Gensho. Saskaņā ar tulkojumu, kas pazīstams kā Valle Inquietante, pastāv metafora, kurā mēģināts noskaidrot reakcijas, kuras cilvēki saskaras ar cilvēka formas robotu klātbūtni.
Saskaņā ar šo teoriju, cilvēka reakcija uz antropomorfisko robotu kļūst arvien pozitīvāka un empatējoša, jo šī tēla izskats kļūst aizvien cilvēcīgāks. Tomēr ir pagrieziena punkts, kurā šī reakcija pilnībā mainās; kļūstot pretestības reakcija sakarā ar līdzības pārpalikumu .
Nosaukums "ieleja" attiecas uz līknes slīpumu, kas atrodas Mori izstrādātajā grafikā, kurš aprēķina, cik labvēlīga ir cilvēka reakcija antropomorfā skaitliskā klātbūtnē: tā pacelās, jo arī cilvēka izskats aug, līdz tas sasniedz punktu, kurā pirmais nokrīt, kad otrais ir ļoti augsts.
No otras puses, termins "satraucošs" attiecas uz pārsteiguma vai negribas sajūtu, kas izraisa uztveri kaut ko, kas šķiet cilvēku, bet patiesībā tas tā nav.
Kas izraisa šo nepatiku?
Lai gan vēl nav bijis iespējams panākt pilnīgi derīgu secinājumu par šīs sajūtas cēloņiem, ir vairākas teorijas, kas mēģina izskaidrot šīs parādības iemeslu.
1. Hipotēze par slimības noraidīšanu
Psihologa Thalia Wheatley izstrādātā hipotēze norāda, ka pēc gadsimtiem ilgas evolūcijas cilvēki ir spējuši atklāt jebkāda veida traucējumus citos cilvēkos un identificēt to vai saistīt to ar jebkāda veida fiziskām vai garīgām slimībām .
Tāpēc sajūta, ka izmisums pret kaut ko šķiet cilvēku, bet tas skaidri parāda, ka tas nav, būtu tikai dabiska mūsu smadzeņu aizsardzība pret slimībām un pat nāvi.
Tas nozīmē, ka visi tie izkropļojumi vai raritātes, ko mēs uztveram pirms antropomorfā skaitļa, mūsu smadzenēs ir tieši saistītas ar cilvēku, kas ir ievērojami slimi vai pat miruši, ideju vai tēlu, tādējādi radot nepatiku vai pretīgumu.
2. Paradokss sorites
Pazīstams arī kā kaudzes paradokss. Lai gan šis skaidrojums nav tieši saistīts ar traucējošās ielejas teoriju, daudzi eksperti un teorētiķi to ir izmantojuši, lai mēģinātu atrast tā cēloni.
Šis paradokss izpaužas, kad cilvēks mēģina izmantot veselo saprātu uz neskaidru, neprecīzu vai neskaidru jēdzienu. Ja rodas satraucoša ieleja, ir skaitļi ar cilvēka aspektu tie galu galā apdraud mūsu identitātes izjūtu mēģinot atrast loģisku skaidrojumu par to, ko mēs to novērojam. Tas rada negatīvu sajūtu un noraidījumu tam, ko mēs nesaprotam.
3. Humānās hipotēzes par cilvēku normu pārkāpumiem
Saskaņā ar šo hipotēzi, ja skaitlim vai robotam ir tāds izskats, kuru varētu identificēt ar cilvēku, tas rada zināmu empātijas pakāpi. Tomēr, ja šis skaitlis tikai daļēji atgādina cilvēku, kam piemīt ievērojamas īpašības, kas nav cilvēka īpašības (piemēram, sajūtu skaidras izpausmes trūkums vai nedabiskas ķermeņa kustības) radot neskaidrības sajūtu un atgrūšanas reakciju .
4. Personas reliģiskās definīcijas hipotēze
Dažās sabiedrībās spēcīgi ietekmē reliģiskie standarti un jēdzieni par cilvēku , mākslīgu un antropomorfisku priekšmetu vai skaitļu esamība apdraud ideju būt par cilvēku, kā to ieguva dažādas reliģijas.
5. "Speciālisma" hipotēze
Amerikas psihiatrs Irvins Jaloms paskaidro, ka cilvēki, saskaroties ar nāves bailēm, rada virkne psiholoģisko aizsardzību kas pārtrauc trauksmi, ko izraisa pārliecība, ka kādu dienu mēs nomirsim. Viens no šiem aizsardzības līdzekļiem ir "specialitāte". Šī ir neracionāla un bezsamaĦa pārliecība, ka mēs domājam, ka nāve ir kaut kas raksturīgs dzīvei, bet tas ir tas, kas attiecas tikai uz citiem, nevis uz sevi.
Tāpēc konfrontācija ar objektu vai robotu ar augstu cilvēcisko seju var kļūt tik intensīva, ka tas rada atšķirību starp "specialismu" un eksistenciālo aizsardzību, radot būtisku sāpju sajūtu.
Mori modeļa kritiķi
Tāpat kā vairumā ne zinātniski pierādītu teoriju, traucējošā ielejas teorija nav izbēgusi no kritikas. Daļa ekspertu robotikas pasaulē noraida ideju par Mori ar pamatojumu, ka nav pamata attaisnot tās radīto reakcijas līkni.
Turklāt viņi paļaujas uz to, ka jo šobrīd ir iespējams izveidot tikai daļēji līdzīgus cilvēkus , tāpēc teorijai nebūtu pietiekamu pamatojumu. Tā vietā viņi apgalvo, ka jebkurā gadījumā var radīt tādas kognitīvas disonances, ar kuru mūsu smadzenes rada cerības par to, kas cilvēkam vajadzētu būt, cerības, ka ar šāda veida humanoīdu figūrām nebūtu jāaptver.
