Vampīrisms: šīs retas parafilijas cēloņi un reāli gadījumi
Vampirisms vai hematodipsija ir viens no visvairāk savīti parafīlijas : tiem, kas to cieš, jūt steidzamu vajadzību lietot, apstrādāt vai rituālus ar asinīm (parasti cilvēkiem), vairākas reizes motivējot ar pārliecību, ka šis šķidrums satur atjaunojošas vai dzīvību pagarinošas burvju īpašības.
Kas ir vampirisms? Cēloņi un simptomi
Pirmais iespējamais šī traucējuma izskaidrojums ir tas, ka tie, kas asinīs, iziet no tīra fetišisma: tajā viņi atrod seksuālo prieks, kas nepieciešams, lai veiktu viņu visvairāk Machiavellian fantāzijas kurā galvenais varonis ir sarkanais šķidrums.
Vēl viens no bieži sastopamiem cēloņiem ir bērna traumatisma pieredze, ka pieaugušie saskaras ar seksuālo stimulāciju. Psihologi piekrīt, ka tas ir ar sadisma saistīts garīgais traucējums, kas piespiež tos, kurus skar citi cilvēki, lai iegūtu kādu konkrētu mērķi. Daži eksperti ir nonākuši, lai parādītu paralēli starp vampīrismu un nekrofiliju.
Protams, mēs varam atbrīvoties no kolektīvās ideoloģijas, ko mums atstājuši literārie darbi un vampīru filmas. Tie, kurus skārusi hematodipsija, neizmanto asinīs, ko viņi iegūst no upuriem "izdzīvošanai" vai tamlīdzīgi. Tas ir traucējums, kas vairāk saistīts ar prieka apmierināšanu, kas izriet no citu ciešanām .
Kā tas ir iespējams, vampirisma cēloņi tiek apspriesti, jo īpaši tādēļ, ka vēsturiski aprakstīti daži gadījumi.
Īss hematodipijas gadījumu vēsturiskais apskats
Vairāki gadījumi ir apzīmējuši kolektīvo bezsamaņu ap šo slimību. Lai gan daudzi no šiem stāstiem ir reāli, filmas un literatūra lika mums saprast šo fenomenu neobjektīvi. Jebkurā gadījumā Zemāk minētie gadījumi attiecas uz vampīrismu cietušo miesas un asiņu cilvēkiem .
The Impaler
Asins kults un tā iespējamās īpašības ir sakņojas vēsturē un ir slavens slavens, piemēram, Vlad Tepes "The Impaler" (S.XV).
Šis Rumānijas princis saņēma savu iesauku, lai izmantotu piespiešanu kā sodu gan iznīcinātājiem, gan arī cīņā nogalinātiem no ienaidnieku armijām; un pēc tam dzert viņa asinis, pārliecinoties, ka šādā veidā var sasniegt neuzvaramību. Šis skaitlis iedvesmoja īru Bramu Stokeru par viņa slaveno mūžīgo mīlas stāstu "Dracula" (1897), kā arī vairākus literārus un vēlāk pielāgotus filmas.
Asiņaina grāfiene
Mēs pārcēlāmies uz pēdu viduslaiku, 16. gadsimta beigās un 17. gada sākumā. Ungārijā Erzsébet Báthory, pazīstams arī kā "asins kontrasts", vēsturē samazināsies par savu uzticību sarkanajam šķidrumam un par to, ko viņš varēja darīt, aizbildinoties ar vienmēr skaistu.
Kad viņa sasniedza pusaudzi, šī sieviete no cēlās dzimšanas sāka apsēsties ar domu, ka vēlas saglabāt savu skaistumu uz visiem laikiem. Tāpēc viņš sazinājās ar burvjiem un burvjiem, lai redzētu, kā viņš varētu sasniegt viņa vēlmi. Viņi sāka to ceremonijās, kurās viņiem vajadzēja dzert asinis, vēlams, to iegūstot no jaunām meitenēm un "dvēseles jaunavām", tas ir, viņi nezināja mīlestību. Laika gaitā viņa uzcenojums pazemē palielinājās, jo, neskatoties uz nogalināšanu dzert cilvēka asinis, viņš sāka mazgāt: šķidruma litros uzkrāto stundu skaitu, uzskatot, ka tas saglabās savu izskatu jaunam mūžam.
Pēc gadiem ilgas vietējo iedzīvotāju pazušanas, kas dzīvoja apkārtējās pilsētās, tika atklāta grāfiene un viņas līdzdalībnieki. Burvji un burvis, kas viņai palīdzējuši izdarīt noziegumus un kuri veica asiņainas ceremonijas, nogriež pirkstus ar sarkanu dzelzi, pēc tam tos izgriezuši un iemeta ķermeņus ugunī. Grāfiene tika nosodīta, ka viņš dzīvoja sienā, salonā, kurā bija mazs luminiscējošais lukturis, kurā saules gaisma izfiltrēja.
Neskatoties uz uzliekamā atraitnes drausmību un barošanu reizi dienā, Countess izturēja četrus gadus sienu un nekad nav parādījusi pazīmes nožēlošanas par to, ko viņa darīja. Vai ēšanas un peldēšanās asinīs ir kaut kas saistīts ar viņu agonijas aizkavēšanos tik ilgi? Vai, gluži pretēji, Vai viņš būtu miris no slimības (piemēram, pneimonija), ja viņš nebūtu izgājis šādus procesus?
Barselonas vampīrs
20. gadsimta sākumā Barselona, pilsēta, kas pasaulē pazīstama kā viena no galvenajām tūrisma apskates vietām visā pasaulē, bija viens no visbriesmīgākajiem notikumiem, kas izplatījās Spānijas melnajā hronikā.Vairāku bērnu izzušana apgabalā, kas pazīstams kā "El Raval", brīdināja cilvēkus, kas dzīvo šajā nabadzībā esošajā apkaimē.
Atbildētāja bija Enriqueta Martí, kas nopelnītu "La vampira de Barcelona" vai "La vampira del Raval", sievieti, kas atradusies nošķirtiem dzīvniekiem un neskaidra muita: viņi saka, ka viņa nolaupīja bērnus no pazemīgām ģimenēm vai kuri bija bijuši pamesti uz ielas, lai tos nogalinātu, izvilkt viņu asinis un taukus, lai tos izmantotu par pamatu kosmētikas līdzekļiem, zālēm un potions, kas vēlāk tika pārdoti augsta ranga personībām, ar kurām viņi berzēja elkoņus.
Šī sieviete atradās viņas mājās Barselonas plaši pazīstamās ielas pirmajā stāvā, un pateicoties kaimiņa labajai acīm, ka var beigties tās terora pārņemšana. Pēc 1912. gada 10. februāra nolaupīšanas, meitene bija tikai piecu gadu veca; Tā paša mēneša 27. datumā kaimiņš, kurš dzīvoja pie La Vampira lauru priekšā, varēja redzēt kādu no kristāliem kādam mazam vecumam un ar skūta galvu. Sākumā viņš nedomāja, ka tas varētu būt saistīts ar mazās meitenes pazušanu, bet viņš bija pārsteigts, ka viņai tur bija, jo vairāk nekā gadu Enriķeta šajā vietā dzīvoja vieni. Pēc komentēšanas ar dažiem veikalniekiem un tirgotājiem viņi nolēma brīdināt policiju, kas beidzot ieguva ticamu pavedienu par noslēpumaino lietu.
Kad aģenti parādījās vietā, viņi neatrada nekādu satraucošu pazīmi, ka sieviete, kas tērpušies pātagās lupatās, izraisīja tik daudz neskaidrības ... Kamēr viņi neatrada istabu, kuru īpašnieks aizturīgi turēja aiz slēpta un atslēgas: bija vairākas burvju grāmatas, asiņaini zēnu un meiteņu apģērbi, daudzi cilvēku tauki, kas tiek uzglabāti stikla traukos, liels ādas nazis un vismaz divpadsmit zēnu un meiteņu kauli lielā mašīnā.
Kā viņš atzina policijas iecirknī, viņa tiesvedības veids bija šāds: tērpušies iztecētās lupatas, it kā viņa būtu ubags, viņas upurus apslāpēt un nolaupīt uz ielas . Kad viņš atradās savā lairā, viņš nogalināja tos, nosusināja viņu asinis un tauku dziedzeru. Tad naktī, tērpušies viņas labākajā apģērbā, viņa devās uz pilsētas centra rajoniem, kur turīgi cilvēki sapulcējās un sazinājās ar viņiem, lai pārdotu savus produktus, kuriem, kā teikts, bija gan atjaunojošas, gan ārstnieciskas īpašības. Laika slimības (piemēram, tuberkuloze). Viņš arī atzina, ka bija laiks, kad viņam netika veiksmīga bērnu nolaupīšana, tāpēc viņš izvēlējās iegūt taukus no klaiņojošiem dzīvniekiem, piemēram, suņiem un kaķiem.
Pēc viņas paziņojuma viņa tika nosūtīta uz sieviešu cietumu, kur viņa mēģina divreiz uzņemties savu dzīvību, viena no tām mēģina saplēst vēnas no rokas ar kodumiem. No šī brīža viņas uzraudzībā bija trīs no visbīstamākajiem un ievērojamākajiem ieslodzītajiem centrā, lai novērstu to, ka citi partneri viņai nodarītu kaitējumu vai darītu to sev.
Tiek uzskatīts, ka viņa pašnāvības mēģinājums bija izvairīties no spiediena no varas, lai atzītu to personu vārdus, kuriem viņš strādāja, jo vienmēr tika aizdomas, ka varētu būt iesaistītas nozīmīgas laika ģimenes. Varbūt tas izskaidro viņa nāves cēloņus 1913. gadā, kad, neskatoties uz uzraudzību, kas viņam tika pakļauta, Ieslodzīto grupa lynched viņu izbeigt savu dzīvi . Visbiežāk aizdomīgie vienmēr ir apsvēruši iespēju, ka kāds, no ārpuses vai cietumā, uzticētu viņu tūlītēju izpildi. Diemžēl lieta bija izmeklēšanas fāzē, tāpēc to neuzskatīja un nebija iespējams uzzināt visu patiesību.
Maiss cilvēks
Kurš nav dzirdējis par "El Hombre del Saco"? Spāņu folklorā agrāk runāja par šo raksturoju, kurš, viņuprāt, bēga pa ciemiem, meklējot tos bērnus, kuri nav izturējušies labi, kuri nonāca lielajā mašīnā, ko viņš aizveda ar viņu un nekad vairs neredzēja.
Kaut gan var domāt, ka tas ir vienkāršs izgudrojums, kas radās, lai terorizētu mazāko un liktu viņiem paklausīt, patiesība ir tāda, ka šīs leģendas izcelsme ir tā saucamajām "sacamantecas" jeb "sacauntos", kas 20. gadsimta sākumā Viņi nogalināja vairākus bērnus dažādās Spānijas ģeogrāfijas jomās. Laikā, kad bads stipri ietekmēja lauku apgabalus, daudzi redzēja iespēju pelnīt naudu, nogalinot un izraujot mazos bērnus, un pēc tam pārdodot tos bagātajiem komunālo vai ziedu formā.
Juan Díaz de Garayo, Vitorijā; vai José González Tovar, Malagā , ir daži piemēri, kas Spānijas tumsas vēsturē aizņem divas apšaubāmas godības amata vietas un kas, bez šaubām, tiks galā nākamajās publikācijās.
