yes, therapy helps!
Kas ir kognitīvā zinātne? Jūsu pamata idejas un attīstības posmi

Kas ir kognitīvā zinātne? Jūsu pamata idejas un attīstības posmi

Marts 22, 2024

Kognitīvā zinātne ir pētījumu kopums par prātu un tā procesiem. Formāli tas radās kopš 20. gadsimta 50. gadiem, kā arī attīstījās datoru operētājsistēmas. Šobrīd tā ir viena no jomām, kas visnotaļ ietekmējusi dažādu zinātnisko nozaru analīzi.

Mēs redzēsim tālāk to, kas ir Kognitīvā zinātne un no ceļojuma pa tās attīstības vēsturi mēs izskaidrosim, kādas pieejas tā ir.

  • Saistīts raksts: "Kognitīvā psiholoģija: definīcija, teorijas un galvenie autori"

Kas ir kognitīvā zinātne?

Kognitīvā zinātne ir daudznozaru perspektīva cilvēka prātā , ko var piemērot citām informācijas apstrādes sistēmām, ja vien tie saglabā līdzību attiecībā uz likumiem, kas reglamentē apstrādi.


Papildus tam, ka tas ir zināšanu kopums ar īpašām iezīmēm un atšķiras ar citām zināšanu organizācijām; Kognitīvā zinātne ir zinātnes vai zinātnes dabas disciplīnu kopums. Tas ietver, piemēram, prāta filozofiju, valodniecību, neiroloģiju, kognitīvo psiholoģiju un mākslīgā intelekta pētījumus, kā arī dažas antropoloģijas nozares.

Patiesībā Fierro (2011) stāsta mums, ka tas, iespējams, ir piemērotāk nosaukt šo zinātni par "kognitīvo paradigmu"; jo tas koncentrējas uz garīgo, ko veido pamatprincipi, problēmas un risinājumi ir ietekmējis dažādu jomu zinātnisko darbību .


  • Jūs varētu būt interesanti: "Filozofiskie zombiji: garīgais eksperiments par apziņu"

4 kognitīvās zinātnes fāzes un perspektīvas

Valera (citēts Fierro, 2011) runā par četri galvenie posmi kognitīvās zinātnes konsolidācijā : kibernētika, klasiskais kognitīvisms, savienība un korporatizācija-enaction. Katrs no tiem atbilst Kognitīvās zinātnes attīstības posmam, taču neviens no tiem nav pazudis vai ir aizstāts ar sekojošo. Tās ir teorētiskas pieejas, kas līdzās pastāv un tiek pastāvīgi problemātiskas. Mēs redzēsim pēc tā paša autora, par ko katrs no tiem ir.

1. Kibernetika

Kibernētika attīstās no 1940. gada līdz 1955. gadam un tiek atzīta par posmu, kurā parādījās galvenie kognitīvās zinātnes teorētiskie līdzekļi. Tas sakrīt ar pirmo datoru un datoru operētājsistēmu parādīšanos, kas savukārt ir pamats pētījumiem mākslīgajā inteliģenē. Tajā pašā laikā izstrādātas dažādas teorijas par informācijas apstrādi, argumentēšanu un komunikāciju .


Šīs operētājsistēmas bija pirmās pašorganizētās sistēmas, tas ir, tās strādāja, pamatojoties uz virkni iepriekš ieprogrammētu noteikumu. Cita starpā šīs sistēmas un to darbība radīja centrālus Kognitīvās zinātnes jautājumus. Piemēram, vai mašīnām ir spēja domāt un attīstīt autonomiju, tāpat kā cilvēkus?

Īpaša ietekme uz psiholoģiju bija izšķiroša, jo bija redzams divdesmitā gadsimta sākums ko raksturo psihoanalīzes un biheiviorisma pārsvars . Pirmais nav tik daudz vērsts uz izpratni par prātu, bet gan par "psihi"; un otrais vērš uzmanību tikai uz uzvedību, tā, ka psiholoģiskās izpētes rezultāti tika novirzīti, ja tie netiek tieši izmesti.

Kognitīvās zinātnes brīža intereses nebija ne psihiskās strukturēšanas, ne novērojamas uzvedības. Patiesībā tas nebija vērsts uz smadzeņu struktūru un anatomisko darbību (kas vēlāk tiks atzīta par vietu, kur rodas garīgie procesi).

Viņš bija ieinteresēts drīzāk kas līdzinās garīgajai aktivitātei, kas varētu izskaidrot un pat atveidot to . Pēdējais tiek konkretizēts ar aprēķinu apstrādes analogiju, kur tiek saprasts, ka cilvēka prāts darbojas, izmantojot virkni ieeju (ienākošos ziņojumus vai stimulus) un izsalkuši (radītie ziņojumi vai stimuli).

2. Klasiskais kognitīvisms

Šo modeli veido dažādu ekspertu ieguldījumi gan datorzinātnēs, gan psiholoģijā, mākslīgajā inteliģenē, valodniecībā un pat ekonomikā. Cita starpā, šis periods, kas atbilst 60. gadu vidum, galu galā apvieno iepriekšējās idejas: visa veida izlūkošanas tas darbojas ļoti līdzīgi kā datoru operētājsistēmas .

Tādējādi prāts bija informācijas fragmentu kodētājs / dekodētājs, kas radīja "simbolus", "garīgos attēlojumus" un secīgi organizētus procesus (viens no pirmajiem un otrs vēlāk).Šī iemesla dēļ šis modelis tiek saukts arī par simbolistu, reprezentatīvo vai secīgu apstrādes modeli.

Papildus tādu materiālu izpētei, uz kuriem tā pamatojas (aparatūra, kas būtu smadzenes), ir atrast algoritmu, kas tos ģenerē (programmatūra, kas būtu prāts). No tā izriet šādi: ir indivīds, kurš, automātiski sekojot dažādiem noteikumiem, procesiem, pārstāv un izskaidro informāciju iekšēji (piemēram, izmantojot dažādus simbolus). Un ir vide, kas, darbojoties neatkarīgi no tā, var uzticīgi pārstāvēt cilvēka prāts.

Tomēr šis pēdējais jautājums sāka apšaubīt tieši tādēļ, ka tika ņemti vērā noteikumi, kas mums liek mums apstrādāt informāciju. Priekšlikums bija, ka šie noteikumi lika mums konkrētā veidā manipulēt simbolu komplektu . Ar šo manipulāciju mēs ģenerējam un iesniedzam ziņojumu videi.

Tomēr viens jautājums, kas tika ignorēts šim kognitīvās zinātnes modelim, bija tas, ka šie simboli nozīmē kaut ko; ar kuru tā vienkārši rīkojas, lai izskaidrotu sintakses aktivitāti, bet ne semantisko darbību. Ar to pašu varēja runāt par mākslīgo intelektu, kas spēj radīt sajūtas. Jebkurā gadījumā tā darbība būtu ierobežota ar simbolu kopuma loģisku pasūtīšanu, izmantojot iepriekšprogrammētu algoritmu.

Turklāt, ja kognitīvie procesi bija secīga sistēma (pirmā viena lieta notiek, tad otra), bija šaubas par to, kā mēs izpildām tos uzdevumus, kas prasīja dažādu kognitīvo procesu vienlaicīgu darbību. Tas viss novedīs pie nākamajiem Kognitīvās zinātnes posmiem.

3. Connectionism

Šī pieeja ir pazīstama arī kā "sadalīta paralēla apstrāde" vai "neironu tīkla apstrāde". Cita starpā (piemēram, tās, kas minētas iepriekšējā sadaļā), šis 70. modelis parādās pēc klasiskās teorijas nevarēja pamatot kognitīvās sistēmas funkcionēšanu bioloģiskā ziņā .

Neatstājot iepriekšējo periodu skaitļošanas arhitektūras modeli, šī tradīcija liecina, ka prāts faktiski nedarbojas, izmantojot secīgos simbolus; tā darbojas, izveidojot dažādus savienojumus starp sarežģītā tīkla komponentiem.

Tādā veidā tā nonāk cilvēka darbības un informācijas apstrādes neironu skaidrojumu modeļos: prāts darbojas ar masveida starpsavienojumiem, kas tiek izplatīti visā tīklā . Un tieši šī reālā savienojamība rada kognitīvo procesu ātru aktivizēšanu vai deaktivizēšanu.

Papildus sintakses noteikumu atrašanai, kas notiek viens no otra, šeit procesi darbojas paralēli un tiek ātri izplatīti, lai atrisinātu uzdevumu. Klases šīs pieejas piemēri ir modeļa atpazīšanas mehānisms, piemēram, sejas.

Šīs atšķirības ar neirozinātnēm ir tas, ka pēdējā mēģina atklāt matemātiskās un skaitliskās attīstības modeļus, ko veic cilvēka un dzīvnieku smadzenes, bet savienības būtība vairāk pievērš uzmanību šo modeļu seku izpētei informācijas apstrādes un procesu līmenī izziņas

4. Korporalizācija-enaction

Pirms uzmanības centrā ir liela uzmanība indivīda iekšējai racionalitātei, šī pēdējā pieeja atgūst ķermeņa nozīmi ķermeņa procesa attīstībā. Tas rodas 20. gadsimta pirmajā pusē ar Merleau-Ponti darbiem uztveres fenomenoloģijā, kur tā paskaidroja, kā ķermenim ir tieša ietekme uz garīgo darbību .

Tomēr specifiskajā kognitīvo zinātņu jomā šī paradigma tika ieviesta līdz pat divdesmitā gadsimta otrajai pusei, kad dažas teorijas ierosināja, ka ir iespējams mainīt mašīnu darbības garīgo darbību, manipulējot ar to ķermeni (vairs nav izmantojot nepārtrauktu informācijas plūsmu). Pēdējā Tika ieteikts, ka viedā uzvedība notika, kad mašīna mijiedarbojās ar vidi , nevis tieši tā simbolu un iekšējo pārstāvību dēļ.

No šejienes kognitīvā zinātne sāka pētīt ķermeņa kustības un viņu lomu kognitīvā attīstībā un aģentūras jēdziena veidošanā, kā arī laika un telpas jēdzienu apguvei. Faktiski bērnu un attīstības psiholoģija sāka atkal tikt pievērsta, kas parādīja, kā pirmās garīgās shēmas, kas radās bērnībā, notiek pēc ķermeņa mijiedarbības ar vidi noteiktos veidos.

Ar ķermeni tas ir izskaidrojams, ka mēs varam radīt koncepcijas, kas saistītas ar svaru (smago, gaismu), apjomu vai dziļumu, telpisko atrašanās vietu (augšup, lejup, iekšpusē, ārpus tā) un tā tālāk. Tas visbeidzot ir izskaidrots ar enaction teorijām, kuras ierosina, ka tā ir izziņa mijiedarbības rezultāts starp iemiesoto prātu un vidi , kas ir iespējams tikai ar motora darbību.

Visbeidzot, viņi pievienojas šai pēdējai kognitīvās zinātnes plūsmai paplašinātās prāta hipotēzes , kas liecina, ka garīgie procesi ir ne tikai indivīdā, bet arī smadzenēs, bet gan pašā vidē.

  • Varbūt jūs interesē: "paplašinātā prāta teorija: psihe ārpus mūsu smadzenēm"

Bibliogrāfiskās atsauces:

  • Fierro, M. (2012). Kognitīvās zinātnes konceptuālā attīstība. II daļa Kolumbijas Psihiatrijas Vēstnesis, 41 (1): pp. 185-196.
  • Fierro, M. (2011). Kognitīvās zinātnes konceptuālā attīstība. I daļa. Kolumbijas Psihiatrijas Vēstnesis, 40 (3): pp. 519-533.
  • Thagard, P. (2018). Kognitīvā zinātne. Stanfordas filozofijas enciklopēdija. Iegūts 2018. gada 4. oktobrī. Pieejams //plato.stanford.edu/entries/cognitive-science/#His.

The puzzle of motivation | Dan Pink (Marts 2024).


Saistītie Raksti