Kas ir "bezmaksas asociācija" psihoanalīzē?
Bezmaksas asociācija ir viena no metodēm, kas vistiešāk saistīta ar psihoanalīzi no Sigmunda Freida un viņa sekotājiem. Laika gaitā šī stratēģija palīdzēja nomainīt hipnozi un katarhisko metodi klīniskās konsultācijas laikā, un šodien tā joprojām ir ļoti atkārtota dažādās psiholoģijas skolās, kas saistītas ar psihodinamisko strāvu.
Šajā rakstā mēs redzēsim tieši to, ko veido brīvā asociācija, un uz kādām teorētiskām pieņēmumiem tā ir balstīta.
Kas ir brīva asociācija?
Apskatot virspusēji, bezmaksas asociāciju var apkopot vienā teikumā: "pastāstiet man viss, kas nāk par prātu"; darbība, kas redzama ārpus frīdas teorijas, šķiet dīvaina un tai nav skaidra mērķa. Tomēr tas ir arī psihoanalīzes pamatnoteikums .
Īsāk sakot, brīvā asociācija ir metode, lai padarītu zināmus ideju un atmiņu aspektus, kas ir pārāk traumatiski, lai tos varētu piekļūt apziņā (saprotama psihoanalīzes teorētiskajā sistēmā) var tikt atklāti netieši ar valodas palīdzību .
Zigmunds Freids kaut kā apgalvoja, ka brīva apvienība ir veids, kā pārvarēt traumu izraisīto garīgo satura represiju un bloķēšanas mehānismus un lielas trauksmes radītājus. Tādā veidā, pateicoties tam, ka pacienti spēlē ar valodu improvizētā veidā, psihoanalītiķis varētu sasniegt dziļāku izpratni par šīs personas nomāktajām problēmām.
Jēdziena dzimšana
Brīvā apvienība ir dzimis vēsturiskā kontekstā, kurā bija nepieciešams ārstēt daudzus pacientus ar neirotiska tipa garīgās attīstības traucējumiem - ļoti plašu diagnostikas kategoriju, kas aptvēra darbības un domāšanas formas, kas saistītas ar pēkšņām garastāvokļa pārmaiņām un aktivācijas pakāpi garīgs
Tieši pirms sāka formulēt psihoanalīzes pamatus, Sigmund Freud viņam ļoti iespaidoja Jean-Martin Charcot , franču neirologs, kurš lietoja hipnozi un katartisko metodi, lai izārstētu histērijas gadījumus. Freids nolēma lietot hipnozi, lai izpētītu neirotisku pacientu kaites, lai gan viņam bija īss laiks, lai nonāktu pie ļoti atšķirīga secinājuma par to, kā ārstēt traucējumus.
Freids sāka domāt par domu, ka patiešām varētu būt garīgās problēmas ideju izpausmes un traumatiskas atmiņas, kas ir tik striktas, ka tām jābūt "izolētām" un turēt prom no apziņas sasniegšanas. Organisms spēj uzturēt noteiktu līdzsvaru starp saturu, kas faktiski cirkulē caur apziņu, un tiem, kas paliek bezsamaņā, bet tas nespēj padarīt pēdējo pazūd, tas tikai uztur tos bloķēt. Tomēr reizēm saturs, kas tiek apspiests, ir tik spēcīgs, ka tie rada traucējumu simptomus, jo viņi cenšas filtrēt sevi uz apziņu.
Hipnoze būtu veids, kā padarīt šo slēpto garīgo saturu bloķēšanas mehānismus atvieglinātas , kas ļauj viņiem izteikties skaidrāk (kaut arī vienmēr netieši). Ar sapņiem varētu notikt kaut kas līdzīgs: Freids tos interpretēja kā hipotētiskas bezsamaĦas un represēto izpausmes, kas iziet caur simbolismu.
Bet brīvā apvienība ļautu efektīvāk zināt un strādāt ar bezsamaĦas saturu. Apskatīsim, kāpēc.
Atlaidiet bezsamaņā esošo saturu
Kā redzējām, brīvās asociācijas metode ir balstīta uz šādiem pieņēmumiem:
- Ir vismaz viena apzinīga psihes daļa, un cita, kas ir bezsamaņā.
- BezsamaĦas daļas saturs cīnās, lai parādās apziņā, bet tos nekad nevar tieši pārbaudīt.
- Daudzi garīgie traucējumi ir rezultāts sadursmei starp bezsamaņā esošo saturu, kas vēlas aizņemt pārējo psihi un apzināto daļu, kas cenšas to novērst.
- Ir iespējams izveidot situācijas, kurās bezsamaĦas satura bloėēšanas mehānismi ir atvieglināti.
Ņemot to vērā, psihoanalītiķis izmanto brīvo asociāciju ar ļaut izpausties bezsamaĦas saturs, kas var būt garlaicības traucējumu rašanās brīdī tādējādi netieši, lai varētu ietekmēt viņus, izmantojot valodu mehānismus.
Šādā veidā pacientam ir atļauts teikt visu, kas nāk prātā, nenosakot nosacījumus vai veto jautājumus; Tādā veidā viņu pašcenzūras mehānismi ir atbrīvoti. Radot kontekstu, kurā valodas lietošana var būt haotiska, tiek pieņemts, ka psihes bezsamaņa ir atbildīga par vārdu un tēmu savstarpēju saistīšanu .
Tādā veidā loģika, kas tiek apgalvots, kļūst par bezsamaņā esošo loģiku, kas ir jāatklāj psihoanalītiķim, kurš ņem vērā simbolu izmantošanas likumsakarības, tēmas, kas šķiet svarīgas, bet par kurām nekad nav runāts un kas, šķiet, darbojas kā frāžu virpuļa centrs
Šīs idejas un slēptās nozīmes izvirza psihoanalītiķis, kas sniedz skaidrojumu par to, ko tikko dzirdējis. Šīs jaunās nozīmes ir jārisina pacientam kad terapeits piedāvā interpretāciju, ko viņš ir teicis, kas atbilst tam, ko viņš pats nevar izteikt tieši vārdos.
Saskaņā ar Freudu teikto, šī metode bija daudz noderīgāka nekā hipnozes un katarses izmantošana, jo to varēja izmantot lielākam skaitam cilvēku un atļaut pārveidot bezsamaĦas diskusijas, nevis tikai gaidīt, kamēr pacients atradīs veidu, kā saskaņot ar bezsamaņā esošo saturu, tos atjaunojot.
- Saistīts raksts: "Sigmunda Freida bezsamaņas teorija (un jaunās teorijas)"
Brīvās apvienības problēmas
Ar to mēs jau esam redzējuši galvenos aspektus, kas raksturo brīvu asociāciju. Tomēr viss šis skaidrojums ir derīgs tikai tad, ja mēs pieņemam Freudas psihoanalīzes un epistemoloģijas teorētisko pamatu, no kura tas atkāpjas.
Šis pēdējais komponents ir tas, ka gan bezmaksas asociāciju, gan visu psihoanalīzes teoriju kopumā kritizē, it īpaši tādi zinātnes filozofi kā Karls Popers; būtībā nav iespējams noteikt konkrētus mērķus, īstenot konkrētu metodi un novērtēt, vai tā ir strādājusi vai ne, jo viss ir atkarīgs no interpretācijām.
Īsāk sakot, psihoanalītiķa interpretācija no vārdiem un frāzēm, ko pacients izsniedz brīvās apvienības laikā, ir spēkā tiktāl, ciktāl pacients to uzskata; bet tajā pašā laikā pacients nevar būt uzticams pazinējs par to, kas notiek viņa galvas, tāpēc viņu vienmēr var apšaubīt.
Turklāt pieņēmumi, ka cilvēku garīgajā dzīvē ir apzinātas un bezsamaĦas organizācijas, kas darbojas ar savu darba kārtību, tiek uzskatīts par entelechiju, jo to ir kaut kas neiespējams pierādīt: bezsamaĦas daĜa vienmēr tiks atklātas.
Tādējādi mūsdienu psiholoģijas praksē brīvā apvienība joprojām ir viens no psiholoģijas vēstures elementiem, taču to neuzskata par zinātniski pamatotu rīku.
