William James: Amerikas psiholoģijas tēva dzīve un darbs
Psiholoģija ir dzemdējusi lielu skaitu teoriju un teorētisko modeļu, ar kuriem tā cenšas izskaidrot cilvēku uzvedību.
Tie ir konkrēti priekšlikumi, kas vairumā gadījumu viņi tikai mēģina izskaidrot nelielu tēmu komplektu kas var izskaidrot psiholoģiju, jo tie balstās uz darbu, ko daudzi pētnieki ir darījuši mēnešus, gadus un desmitiem atpakaļ. Tomēr visa šī priekšlikuma sistēma bija jāsāk tajā pašā brīdī, kad mēs gandrīz nezinājām par to, kā mēs uzvedamies un uztveram lietas.
Kāds bija tas, kāds bija psiholoģijas pētījums šajos gados? Kāds bija tas, kas bija jāveido mūsdienu psiholoģijas pamati?
Lai atbildētu uz šiem jautājumiem, ir ērti apskatīt un pārskatīt dzīves un darbu William James , filozofs un psihologs, kurš centās izpētīt vienu no visvienkāršākajiem un universālajiem jēdzieniem prāta pētījumos: apziņa.
Kas bija Viljams Džeimss?
Viljama Džeimsa dzīve sākās kā jebkura amerikāņu augstāko klašu pārstāvis. Viņš ir dzimis 1842. gadā Ņujorkā, labu ģimeņu priekšā, un fakts, ka viņa vecāki varēja izmantot ievērojamus finansiālos resursus, ļāva viņam mācīties labās skolās gan Amerikas Savienotajās Valstīs, gan Eiropā un iegrimst dažādas tendences un filozofiskās un mākslas straumes, kas raksturo katru apmeklēto vietu. Turklāt viņa tēvs bija ļoti labi saistīts slavenais teologs, un buržuāziskā kultūra, kas aptvēra visu ģimeni, droši vien palīdzēja, ka Viljams Džeimss bija vērienīgs, kad bija laiks noteikt svarīgus mērķus.
Īsi sakot, Viljam Džeimsam bija viss, lai kļūtu par labi pozicionētu cilvēku: materiālie resursi, kā arī Ņujorkas elites ietekme, kas saistīta ar viņa radiniekiem, viņu pavadīja. Tomēr, lai arī 1864. gadā viņš sāka studēt medicīnu Harvardā, virkne akadēmisko apgriezienu un veselības komplikāciju nozīmēja, ka viņš netika pabeigts studijas līdz 1869. gadam un, jebkurā gadījumā, nekad nav jāstrādā kā ārsts .
Bija vēl viena pētījumu joma, kas pievērsa viņa uzmanību: binomisks, kas veidojās starp filozofiju un psiholoģiju - divas disciplīnas, kas deviņpadsmitajā gadsimtā vēl nebija pilnībā atdalītas un kas tajā laikā pētīja ar dvēseli un domas saistītos jautājumus.
Ir dzimis William James psihologs
1873. gadā Viljams Džeimss atgriezās Harvardā, lai mācītu psiholoģiju un filozofiju . Dažas lietas bija mainījušās kopš medicīnas beigšanas. Viņš bija iesniedzis savu dzīves pieredzi filozofiskai pārbaudei, un viņš bija izdarījis tik lielas pūles, lai redzētu, ka viņam bija spēks kļūt par profesoru, neraugoties uz to, ka viņš nav apguvis formālo izglītību šajā jomā.
Tomēr, neraugoties uz to, ka viņš nebija piedalījies filozofijas nodarbībās, tēmas, kuras viņam interesēja, bija tāda veida, kas bija iezīmējuši lielo domātāju vēsturi. Tā kā viņš nevarēja pamatot savus pētījumus ar iepriekšējiem psiholoģijas pētījumiem, jo tas vēl nebija konsolidēts, koncentrējoties uz apziņas un emocionālo stāvokļu izpēti . Tas ir divi universāli tēmas un cieši saistīti ar filozofiju un epistemoloģiju, kas jāiekļauj visos mūsu veidos, kā mijiedarboties ar vidi.
Apziņa, saskaņā ar Jēkabu
Risinot apziņas pētījumu, Viljams Džeimss saskārās ar daudzām grūtībām. Tas nevar būt citādi, jo, kā viņš pats atzina, Ir ļoti grūti pat noteikt, kāda ir apziņa vai ko kaut ko apzināt . Un, ja jūs nezināt, kā ierobežot mācību objektu, praktiski nav iespējams vadīt izmeklēšanu par to un padarīt to veiksmīgu noslēgumu. Tāpēc Džeimss pirmais lielais izaicinājums bija izskaidrot, ko apziņa ir filozofiski, pēc tam, lai varētu pārbaudīt tā darbības mehānismus un pārbaudāmos pamatus.
Viņam izdevās tuvināties intuitīvai (lai arī ne pilnīgi izsmeļošai) idejai par to, kas ir apziņa, veidojot analogu starp to un upi. Tas ir metafors, aprakstot apziņu tā, it kā tā būtu nepārtraukta domu, ideju un garīgo attēlu plūsma . Vēlreiz šajā brīdī ir iespējams pārbaudīt intīmo saikni starp pieeju William James psiholoģijai un filozofiskiem priekšmetiem, jo upes skaitli pirms daudziem tūkstošiem gadu ir izmantojis Heraclitus, viens no pirmajiem lielajiem Rietumu domātājiem .
Heraclitus precedents
Heraclitsam bija uzdevums definēt attiecības starp "būtni" un pārmaiņām, kas acīmredzami ir realitātes sastāvdaļa. Šķiet, ka visas lietas paliek un parādās īpašības, kas laika gaitā padara tās stabilas, bet tajā pašā laikā visas lietas mainās . "Heraclitus apgalvoja, ka" esamība "ir ilūzija un ka vienīgā lieta, kas definē realitāti, ir nemainīga maiņa, tāpat kā upe, ka, lai gan pēc izskata tas paliek tikai viens, tas neapstājas kā daļa no ūdens, kas nekad vairs neatgriezīsies.
William James domāja, ka ir lietderīgi definēt apziņu tā, it kā tā būtu upe, jo tādējādi tā izveidoja dialektiku starp stabilu elementu (pašu apziņu, ko grib definēt) un citu, kas pastāvīgi mainās (šīs apziņas saturs). Viņš uzsvēra to, ka Apziņu veido unikālas un neatkārtojamas pieredzes vienības, kas saistītas ar šeit un tagad , un tas izraisīja domu plūsmas "sadaļu" uz citu tās daļu.
Apziņas būtība
Tas nozīmēja, ka jāatzīst, ka apziņā ir maz vai nekas, kas ir materiāls, tas ir, ka to var izolēt un saglabāt studijām, jo viss, kas notiek caur to, ir saistīts ar kontekstu . Vienīgais, kas paliek šajā "pašreizējā", ir etiķetes, ko mēs vēlamies definēt, tas ir, mūsu apsvērumi par to, bet ne par to pašu. No šī pārdomas William James nonāk pie skaidra secinājuma: apziņa nav objekts, bet process, tāpat kā motora darbība pati par sevi nav kaut kas tāds, kas pastāv atsevišķi no mašīnas .
Kāpēc tad eksistē apziņa, ja tā pat nevar atrasties noteiktā laikā un telpā? Lai mūsu ķermenis darbotos, viņš teica. Lai ļautu mums izmantot attēlus un domas, lai izdzīvotu.
Domu plūsmas definēšana
Viljams Džeimss uzskatīja, ka attēlos un idejās, kas veido apziņu, notiek plūsma tranzīta daļas un materiālās daļas. Pirmie pastāvīgi atsaucas uz citiem dvēseles plūsmas elementiem, savukārt otrais ir tie, ar kuriem mēs varam kādu laiku apstāties un pamanīt pastāvības sajūtu. Protams, visas šīs apziņas daļas ir pārejošas uz lielāku vai mazākā mērā. Un, kas ir svarīgāk, tie visi ir privāti, tādā nozīmē, ka pārējie cilvēki to var nezināt netieši, izmantojot mūsu pašu izpratni par to, ko mēs dzīvojam .
Šīs praktiskās sekas pētījumā psiholoģijā bija skaidras. Šai idejai vajadzēja atzīt, ka eksperimentālā psiholoģija nespēja pilnībā saprast tikai tās metodes, kā cilvēka doma darbojas, lai gan tā var palīdzēt. Lai izpētītu domu plūsmu, saka Viljams Džeimss mums jāsāk, pētot "es", kas parādās paša apziņas tekošajā laikā .
Tas nozīmē, ka no šī viedokļa cilvēka psihes izpēte ir līdzvērtīga konstruktūras izpētei kā abstrakti kā "es". Šī ideja nepiekrita eksperimentālajiem psihologiem, kuri izvēlējās koncentrēt savus centienus, pārbaudot faktus laboratorijā.
Džeimsa teorija - Lange: vai mēs raudojam, jo mums ir skumji vai arī mēs esam skumji, jo mēs raudojam?
Ņemot šos pamata apsvērumus par to, kas ir un kas nav apziņa, William James varētu sākt piedāvāt konkrētus mehānismus, ar kuru palīdzību mūsu domāšanas plūsmas virza mūsu uzvedību. Viens no šiem ieguldījumiem ir Džeimsa - Lange teorija, kuru izstrādāja viņš un Carl Lange gandrīz vienlaikus, saskaņā ar kuru emocijas parādās pēc savas fizioloģisko stāvokļu izpratnes.
Tātad, piemēram, mēs neesam smaidīgi, jo mēs esam laimīgi, bet mēs esam laimīgi, jo mūsu sirdsapziņa ir informēta, ka mēs smaidām . Tādā pašā veidā mēs nedarbojamies, jo kaut kas mums ir nobijies, bet mēs jūtamies nobijies, jo redzam, ka mēs aizbēdzam.
Šī ir teorija, kas ir pretrunā ar tradicionālo veidu, kā mēs uztveram mūsu nervu sistēmas darbību un mūsu domas, un tas pats noticis arī deviņpadsmitā gadsimta beigās. Tomēr šodien Mēs zinām, ka visticamāk, ka William James un Carl Lange ir tikai daļa no iemesla , jo mēs uzskatām, ka ciklā starp uztveri (redzot kaut ko, kas mums biedē) un darbību (skriešana) ir tik ātri un ar tik daudziem nervu mijiedarbību abos virzienos, ka mēs nevaram runāt par cēloņsakarību tikai vienā nozīmē. Mēs palaistam, jo mēs baidāmies, un mēs arī nobijamies, jo mēs vadāmies.
Ko mēs esam parādā William James?
Viljama Džeimsa uzskati var likties savādi līdz šai dienai, bet patiesība ir tāda, ka daudzas no viņa idejām ir principi, uz kuriem ir izveidoti interesanti priekšlikumi, kas joprojām ir spēkā šodien. Savā grāmatā Psiholoģijas principi (Psiholoģijas principi) ir daudz ideju un jēdzienu, kas ir noderīgi, lai izprastu darbību no cilvēka smadzenēm, neskatoties uz to, ka tā tika uzrakstīta laikā, kad gandrīz netika atklāta sinoptisko telpu esamība, kas noārda neironus no citiem.
Turklāt viņa pragmatiskā pieeja psiholoģijai ir daudzu psiholoģisko teoriju un terapiju filozofiskais pamats, kas vairāk vērš uzmanību uz domu un afektīvo stāvokļu lietderību nekā uz to atbilstību objektīvai realitātei.
Varbūt tāpēc, ka šī savienība starp psiholoģiju un amerikāņu pragmatisma filozofijas teorija Tiek uzskatīts, ka Viljams Džeimss ir psiholoģijas tēvs Amerikas Savienotajās Valstīs, un, daudz ko viņš saka, viņš ir atbildīgs par savā kontinentā ieviest eksperimentālo psiholoģiju, kuru Eiropā izstrādāja Wilhelm Wundt.
Īsāk sakot, kaut arī William James bija spiests pievērsties dārgajai misijai, palīdzot noskaidrot psiholoģijas sākumu kā akadēmisko un praktisko jomu, nevar teikt, ka šis uzdevums ir bijis nepatīkams. Viņš parādīja reālu interesi par to, ko viņš pētīja, un varēja izmantot šo disciplīnu, lai izdarītu ārkārtīgi asus priekšlikumus par cilvēka prātu. Tik daudz, lai tiem, kas nāca pēc viņa, nebija citas izvēles, kā uzņemt tos labā vai mēģināt viņus atspēkot.
