Gnostiisms: kāda ir šī reliģiskā doktrīna un kādas idejas tas ir

Gnostiisms ir parādība, kas saistīta ar jūdu-kristiešu tradīciju . Šī parādība apvieno dažādas reliģiskās sistēmas, kuras 1. un 2. gadsimtā AD tika uzskatītas par eretiķiem. Tomēr viņi ierosināja dažādus veidus, kā izprast cilvēku būtību, kuru turpina apspriest līdz šai dienai.

Tālāk mēs pārskatīsim gnostiķa definīcijas, tās īpašības un praksi, kas ir vispiemērotākās šajā filozofiskajā un reliģiskajā doktrīnā.

• Saistītais raksts: "Reliģijas veidi (un viņu pārliecību un ideju atšķirības)"

Kas ir gnostiķis?

Gnostiisms ir termins, uz kuru atsaucas ideju un reliģisko sistēmu grupa, kas pastāvēja starp 1. un 2. gadsimtu AD Vispārīgi runājot, sistēmas, kas ir grupētas pēc gnostiķa, ierosina, ka viss, kas pastāv materiālajā pasaulē, tiek radīts ar Dievu, kurš cilvēka ķermenī nosaka dievišķo dzirksti.

Šī dzirkstele ir notverta šajā ķermenī, bet to var atbrīvot. Lai to atbrīvotu, ir iespējams piesaistīt gudro grupu, kas ir "gnosis" (īpašās dievišķās zināšanas) īpašnieki. Ar šo atbrīvošanu būtu iespējams atbrīvot cilvēka patieso būtību un identificēt to ar Dievu. Tāpat būtu jāatrisina reliģiskās domas izcilības problēma: no kurienes nāk ļaunums?

Kristieši šo mācību uzskatīja par utīli par laiku, kas uzskatāms par ezotērisku praksi un prom no kristietības vērtībām. Ne tikai tas, bet tas ir saistīts ar Grieķijas kultūru un austrumu reliģijām, un līdz ar to arī pati kristietība. Tādēļ gnostiisms ir daļa no doktrīnām, kas veidoja Rietumu pasaules uzskatu pamatu.

• Varbūt jūs interesē: "Arhetipi pēc Karla Gustava Junga"

Gnosītis un zināšanas par dievišķo

Atsevišķos kontekstos tiek lietoti vārdi "gnosis" un "gnosticisms" tā, it kā tie būtu sinonīmi. Citos gadījumos vārds "gnosis" attiecas uz "autentisku kristietību". Līdzīgi vārds "gnostiķis" attiecas arī uz reliģisko sektu biedriem.

Gnostiķis ir mūsdienīguma radīts jēdziens, kas aizņem terminu "gnostikoi" kuri bija ķecerības katalogu komponenti. Ar šo koncepciju viņi vēlējās apzīmēt dažādas kustības, sektas vai skolas un to kopīgās iezīmes.

Savukārt "gnosis" nāk no grieķu vārda, kas nozīmē "zināšanas", un reliģiju kontekstā tas attiecas uz ietaupījumu zināšanām, kas iegūtas caur atklāsmi.

Saskaņā ar Culdaut (1996) vēsturnieks F.C Baur (1792-1860) ir gnosis pētījuma dibinātājs. Šis autors runā par gnostiķi, nevis kā ķecerību, bet gan par jaunu reliģiju sintezē pagānu reliģiskos spēkus pirms kristietības .

Gnostiķa galvenās iezīmes

Saskaņā ar Culdaut (1996), gnostiķa kustībām un doktrīnām ir trīs raksturīgas iezīmes: Gnosis tiek iegūts caur atklāsmi ; zināšanu bāze ir duālistiska; un tur ir konstrukcijas un mitoloģiskie stāsti.

1. Ticība pret zināšanām

Gnosīta zināšanas nav vienkārši ticība. Tāpēc tas pārsniedz attieksmi, ko mēs saucam par "ticību". Pēdējais tiek uzskatīts par zemāku par spēju uzzināt, ar kuru gnosis ir zināšanas, kas iegūtas atklāsmes veidā, un tas nozīmē izpirkšanu pati par sevi .

Maksimālās zināšanas, kuras var iegūt, ir zināšanas par sevi, par patieso būtni; Gnosticisms nozīmē, ka cilvēki tuvos Dievam.

2. Būtiska dualizācija

Atrodas gnostiķu sistēmu un doktrīnu pamatā kosmiskā dualistiskā interpretācija . Šajā interpretācijā Dievs un pasaule ir divi pretēji objekti. Dievs ir atdalīts no materiāla, tas ir pārpasaulīgs. Tad materiāls ir pret Dievu.

No turienes tiek saprasts, ka viss, kas sastāv no lietas, ir slikts, ar kuru ir galvenais uzdevums, kas saistīts ar gnostiķu praksi atbrīvo "patieso būtību" no tās pretdievišķās (materiālās) sastāvdaļas .

Un tieši tāpēc gnostiķis pretstatā Demiurge skaitam (kas ir dievs, kas rada materiālo pasauli), pret "patiesā Dieva" (kas ir glābšanas Dievs) simbolu, ar kuru tiek saprasts, ka zemes pasaule ir vismazāk svarīgs Kas patiešām ir svarīgs, tas ir dievišķais dvēseļu pacelšanās.

• Varbūt jūs interesē: "Platona ideju teorija"

3. Mitoloģiskie stāsti

Lai izskaidrotu un pārraidītu iepriekšējos punktus, gnostiķis izmanto mitoloģiskos stāstus. Šie stāsti ir veids, kā saprast, kas ir "es" , no kurienes tas nāk un kur tā iet. Pirmām kārtām, lai saprastu, kā dvēsele var atgriezties garīgajā pasaulē un atbrīvoties no materiālā ļaunuma.

Šajos stāstos galvenā tēma ir tā, kā vadīt zemē nonākušās dvēseles likteni. Rietumu civilizācijas vēsturē Grieķijas Homēra mīti par šiem stāstiem var izskaidrot pirms pirmā un otrā gadsimtiem .

Neskatoties uz to, ka tā ir apslēpta un apspiesta, gnostiskā kustība bija nozīmīgs veids, kā izdarīt spiedienu uz kristietību, kas galu galā ietekmēja kristiešu domas un rietumu domāšanas konformāciju.

Bibliogrāfiskās atsauces:

• Coullaut, F. (1996). Kristietības un gnostiķa dzimšana. Akal: Madride.
• Saule, E. (2016). Gnostiisms un tā rituāli. Vispārējs ievads Priekšplāns, 5: 225-240. //www.ucm.es/data/cont/docs/106-2016-05-03-15.%20Elena%20SOL%20JIMÉNEZ.pdf.