12 skaistākās stāsti pasaulē (ar paskaidrojumu)
Iespējams, ka daudzi no tiem, kas šīs līnijas izlasa, atceras brīdi, kad, kā bērni, viņi gulēja gulēt, bet viņu vecāki, radinieki vai aprūpētāji viņiem stāstīja. Un šāda veida stāsti, kas bieži vien ir fantastiski, bieži iedvesmo ilūziju un piedāvā mums unikālu pasauli, kas pazudusi papildus to skaitīšanas brīdim, ietver pozitīvu saziņu starp bērnu un pieaugušo.
Dažādās kultūrās un sabiedrībās ir daudz dažādu stāstu, kas pārraida un ļauj mums redzēt dažādas vērtības, tradīcijas un uzskatus, kas tiek vērtēti katrā no tiem. Ņemot vērā šo lielo daudzveidību visā pasaulē, visā šajā pantā mēs redzēsim īsu kolekciju daži no skaistākajiem stāstiem pasaulē , kā arī viņa stundas.
- Saistīts raksts: "Desmit labākās spāņu leģendas (senās un pašreizējās)"
12 skaistākajos pasaules stāstos
Tad mēs atstājam jūs ar duci lielisku stāstu no dažādām pasaules daļām, ar lielu skaistumu un lielākoties ar kādu morālu, mēs varam pateikt saviem bērniem vai vienkārši izbaudīt lasīšanu.
1. Sarkanā ziza
"Reiz bija maza meitene, kas dzīvoja kopā ar savu māti mežā un saņēma Mazā sarkanā zvana vārdu, kad viņa nekad nezaudēja krāsu kapuci, ko viņas māte viņai bija darījusi. Meitene bija vecmāmiņa otrajā meža pusē, kas bija slims. Šī iemesla dēļ kādu dienu ir mazas sarkanā kapara māte Viņš sūtīja mazu meiteni un atnāca ar savu vecmāmiņu grozu ar maizi, smalkmaizītēm un sviestu , lai gan viņš brīdināja viņu neiesaistīties svešiniekiem vai izkļūt no ceļa.
Pēc labprātības sajūtas Little Red Riding Hood paņēma grozu un sāka staigāt pa savu vecmāmiņas māju, sekojot ceļā, kamēr viņa dziedāja. Viņa bija tur, kad viņa satikās vilku, kurš jautāja viņai, kur viņa staigā tik steigā. Tomēr, atceroties, ko viņas māte teica viņai, jauna sieviete nebaidījās no vilka, tāpēc viņa atbildēja, ka viņa dodas uz vecmāmiņas māju, kas bija slims. Vilks jautāja viņam, kur viņa māja, uz kuru maza meitene atbildēja, ka mežā otrajā pusē bija klāja.
Vilks, kurš jau bija skaidrs, ka viņš gatavojas ēst mazu sarkano zirnekļa, domāja par vecā sievietes ēšanas kā aperitīvu, un viņš izstrādāja plānu. Viņš iesaka Little Red Riding Hood, ka papildus grozam viņam jāpiegādā meža puķu pušķis savai vecmāmiņai. Mazā sarkanā zaķīte atbildēja, ka viņas māte viņai bija teicis, ka viņam nav jāiet no ceļa, bet vilks teica viņam, ka bija vēl viens veids, kā viņš varēja ātrāk nokļūt . Abas ir atdalītas, vilka darbina vecmāmiņas mājā. Viņš maldināja veco sievieti, domādams, ka viņa bija viņa mazmeita, pēc kura viņš to ēda un apģērbās drēbēs, pēc tam gulēja. Drīz pēc tam nāca Little Red Riding Hood, kurš klauvēja pie durvīm. Vilks lika viņam iet, guļot uz gultas.
Mazā sarkano zirglietu redzēja, ka viņas vecmāmiņa ļoti mainījusies. -Abuelita, kādas lielākas acis jums ir, - teica meitene. -Viņiem ir labāk redzēt, - atbildēja vilks. -Abuelita, kādas lielas ausis jūs esat, - atkal sacīja Caperucita. "Viņi tevi labāk klausās," vilks atbildēja. - Abuelita, kāda liela mute tev ir - viņš teica jau trešo reizi. -Viens ir ēst labāk! - vilks kliedza, piesitās meitenei un ēst ēsmu. Pēc tam, kad ēst, dzīvnieks nolēma aizmigt uz vecmāmiņas gultas.
Tomēr tuvumā bija kāds mednieks, kurš dzirdēja, ko domāja meitene. Viņš aizgāja uz kajīti un, redzēdams, pārsteigts, vilks napping ar vēdera pietūkumu. Domājot par šī pietūkuma cēloni, mednieks paņēma nazi un atvēra sevī. Tur bija Sarkanā zirgaina un viņas vecmāmiņa, vēl dzīvs, un viņa palīdzēja viņiem no vilka interjera. Pēc tam, lai ļautu mācīt ļaunu būtni, viņi piepildīja savu vēderu ar akmeņiem un atkal šuvēja. Kad vilks pamodās, tas jutās izslāpēts un zaķainais, kaut kas padara to pāri tuvākajai upei. Tomēr, kad viņš iegāja, lai dzertu, viņš tekoja un nonāca ūdenī, kur viņš noslīka ar akmeņu svaru. Pēc tam Mazais sarkanā zizliņš nāca mājās, apsolīdams nekad nepaklausīties savai mātei un neko atkal sarunāties ar svešiniekiem vai atkāpties no ceļa mežā. "
Šis stāsts ir klasisks, ko pazīst gandrīz visai rietumu pasaulei , kas darbojas tādos aspektos kā paklausība vecākiem, viltība un piesardzība pret svešiniekiem. Tas arī stāsta par nevainīguma zaudēšanu un pieaugušo ienākšanu pasaulē (vilks bieži tiek uzskatīts par seksa simbolu, un sarkanā kapuci kā menstruāciju simbolu un meitenes pieaugušā vecuma ka portāls)
2. Fox un Raven
"Kad kāda koka filiāle bija atradusi vāli, kurai bija lielisks un skaists siers, to turēja ar savu knābīti. Siera smarža šajā vietā piesaistīja lapsa . Inteliālā lapsa, ēdot ēdienu, uzņēma vārnu un sāka glaimot viņu, apbrīnojot tās apvainojuma skaistumu. Viņš arī teica, ka, ja viņa dziesma sakrīt ar viņa spalvu skaistumu, tai vajadzētu būt fēniksam. Viņam, pateloties, atvēra savu knābi, lai parādītu lapsai savu balsi. Tomēr, to darot, siers nokrita uz zemes, kaut ko, ko lapsa ņēma, lai to nozvejotu un bēgtu. "
Šo fable ir autors Jean de La Fontaine , un tajā autors ļauj mums redzēt nepieciešamību būt piesardzīgiem ar tiem, kas glaimojas un glaimojas mūs, lai manipulētu ar mums vai iegūtu kaut ko no mums.
3. Cicada un ant
"Tur bija kādreiz karstā vasara, cicada, kas koka ēnā nepārtrauca dziedāt, baudot sauli un nevēloties strādāt. Viņa kaimiņš aizgāja, ant, kas strādāja un pārnes savu māju. Cicada piedāvāja atpūsties ar viņu, kamēr viņa dziedāja viņu. Ant atbildēja, ka tā vietā, lai izklaidētu, viņam vajadzētu sākt gatavot ēdienu ziemai, ko cicada nepievērsa uzmanību un turpināja jautri pavadīt.
Bet pagājis laiks un nāca ziemas auksts. Cicada pēkšņi atradās auksta, bez vietas, kur iet un neko ēst. Brīnišķīgs, ant nāca pie mājas, lai lūgtu palīdzību, jo viņai bija daudz pārtikas. Ant atbildēja, ka cicada bija darījusi, kamēr viņa pavadīja ilgus darba laikus. Cicada atbildēja, ka tas dziedāja un dejoja zem saules. Ant teica, ka kopš tā laika viņš to darīja ziemas laikā, aizverot durvis.
Šis stāsts ir vēl viens no Aesop's fabuliem, ka parāda, cik svarīgi ir novērtēt darbu , kā arī vajadzība censties un turpināties, lai izdzīvotu un uzplauktu. Tas arī nosaka kritienu par slinkumu un pasivitāti.
- Varbūt jūs interesē: "10 labākās īsās leģendas (bērniem un pieaugušajiem)"
4. Zaķi un bruņurupucis
"Reiz bruņurupucis staigāja pa ceļu lēni, kad pie viņas tuvojās zaķis. Viņa noskūpstīja viņa lēni un lūdza bruņurupuci, kāpēc tas notiek tik lēni, uz ko bruņurupucis atbildēja, ka, neskatoties uz tā lēnumu, neviens to neuztraucot pretestības ziņā. Apnicis raudīties, bruņurupucis piedāvāja sacensties pie zaķa. Viņa, uztverot bruņurupuci un domādams, ka viņa gatavojas iegūt vieglu uzvaru, pieņēma izaicinājumu, kas notiks nākamajā dienā.
Kad ieradās diena, ar lapsu palīdzību, kas nozīmētu sākumu, vārtus un vārnu, kas varētu darboties kā tiesnesis, sacensības sākās. Bruņurupucis sāka kustēties lēnām, bet zaķis izlaida. Redzot priekšrocības, ko viņš vadīja, zaķis viņš apstājās viņai gaidīt un jautīties viņai, līdz bruņurupucis nonāca viņa pozīcijā . Tad zaķa atkal skrēja, lai nokāptu viņu un nedaudz apstājās, vairākas reizes atkārtojot šo situāciju un uzskatot, ka zaķa pietiek ar beigām, lai iegūtu pirmo.
Tomēr zaķa beidzās, aizmiguši vienā no gaumēm. Bruņurupucis turpināja lēnām, bet, protams, tuvojoties mērķim. Kad zaķis pamodās, viņš saprata, ka bruņurupucis gatavojas sasniegt mērķi un sāka skriet. Tomēr tas nenāca savlaicīgi un bruņurupucis sasniedza savu mērķi, ir pirmais savā karjerā. Zaķis atkal ne smīnēja bruņurupucis. "
Šis stāsts, drīzāk senatne, ko Aesop radījis, ir piemērs pūļu un noturības vērtībai, kuru simbolizē bruņurupucis, kā arī saskaras novērojiet, kā augstprātība un augstprātība var mūs zaudēt , tāpat kā zaķis.
5. Trīs mazās cūkas
"Reiz bijuši trīs brāļi sivēniem, kuri mierīgi dzīvoja meža dziļumos, bet kādā brīdī atklāja, ka apkārtnē atrodas vilks. Tāpēc viņi nolēma katram izveidot vienu māju, kas varētu kalpot par patvērumu.
Katrs no tiem, ar ļoti atšķirīgu raksturu viens no otra, kļuva par māju ar dažādiem materiāliem. Pirmais no tiem un daudz slenājs tika izveidots neliels salmu māja, kas ātri beidzās. Otrais sivēns meklēja stingrāku materiālu, bet varēja to arī ātri izmantot, izmantojot savu māju celtniecības koksni. Trešā cūka, visgrūtāk strādājošā, nonāca pie secinājuma, ka vislabāk ir būvēt ķieģeļu māju, kaut arī tas būtu daudz vairāk, lai to pabeigtu.
Kad trīs bija noslēgušas, trīs svinēja un dziedāja, tostarp dziesmas, piemēram, "Kas baidās no lielā sliktā vilka, vilka, vilka?". Dzirdot šos dziedājumus, vilks tuvojās un redzēja sivēnus, nolēmuši tos ēst. Viņš steidzās pie viņiem, kas padarīja trīs priecājas viņu mājās. Tomēr vilks neatcēla. Viņš pirmoreiz gāja uz salmu māju, kliedza cūkai, ko viņš izdzīvoja, lai atvērtu vai pūta un trieciens uz māju, lai nojaustu. Tā kā cūka netika atvērta, vilks sāka trieciens, viegli nolaidot māju . Cūka nokļuva paturēt māju savam brālim, kam bija koks. Šajā gadījumā viņš arī kliedza: "Es pūšu un trieciens, un šī māja sabojās!".
Vilks sāka ar lielu spēku pūst, un, neskatoties uz nepieciešamību pēc daudz lielāka spēka, beidzot izdevās nojaukt koka māju. Divas mazās cūkas devās uz visnaktīvākā brāļa māju, uztverot to patvērumā. Tur viņš prasīja atvērt, vai arī: "Es pūšu un trieciens, un šī māja sabruka!" Vilks pūta un izpūst ar visu spēku, bet trešā māja bija ķieģeļu, ļoti izturīga un nedeva. Apņēmies izbeigt mazās cūkas, vilks redzēja, ka šai namā bija skurstenis, un mēģināja nokļūt caur to.
Tomēr mazās cūkas bija iededzis uguni, sadedzinot vilku un izsitušas ar sāpēm. Ļaunais vilks aizgāja atpakaļ mežā, lai nekad neatgrieztos. Runājot par cūkām, divi laziestākie brāļi pateicās trešajam par savu darbu un pūlēm, mācījies svarīgu mācību stundu un pēc tam katra ķieģeļu mājas izveidoja. "
Vēl viens no klasiskākajiem un pazīstamākajiem stāstiem, trīs mazās cūkas māca tādas vērtības kā smags darbs un tā nozīme dzīvē , norādot, ka tas būs mūsu darba pamats un pūles, kas mums ļaus izdzīvot un attīstīties.
6. Hansels un Gretels
"Tur bija kādreiz ļoti pazemīga ģimene, kas sastāvēja no mežstrādnieka, viņa sieva un viņa abi dēli, Hansels un Gretels. Vecāki pastāvīgi centās panākt ēdienu mājās, bet nāca laiks, kad viņi nespēja turpināt barot savus bērnus. Tāpēc vecāki nolēma atstāt savus bērnus mežā. Bērni kliedza, jo viņi bija dzirdējuši sarunu, bet Hansels solīja Gretelam atgriezties mājās. Nākamajā dienā tēvs bērnus paņēma meža dziļumos, un kad viņi aizmiga, viņš pameta viņus.
Pēc pamošanās Hansels un Gretels atradās viens par meža vidū . Tomēr Hansels pa ceļam aizgāja pa akmeņiem, lai pēc takas viņi varētu atgriezties mājās. Pārsteigts, vecāki nolēma, ka nākamreiz viņi iet tālāk mežā. Šajā gadījumā Hansels nevarēja savākt akmeņus, tāpēc viņš nolēma atstāt taku ar maizes drupām. Nākamajā dienā atkal viņi tika nogādāti uz mežu un aizgāja tur, kamēr viņi gulēja.
Viņi sāka meklēt taku, bet diemžēl viņi saprata, ka tā ir pazudusi: meža putni ēst tos. Izmisīgi un izsalcināti, viņi sāka klīst. Kad viņi bija apmaldījušies, pēkšņi meža vidū viņi atrada maizes un kūka māju ar cukura logiem un saldo. Famélicos, uzbruka viņai. Tajā brīdī vecā sieviete atvēra mājas durvis, aicinot viņus labi iekļūt un apsolot viņiem ēdienu un gultu. Tajā naktī bērni ēda labi un lika miegā iekšā, lai gan par veco sievieti bija kaut kas savāds.
Kad ieradās diena, tika atklāts iemesls: vecā sieviete patiešām bija ragana, kas aizslēdza Hanselu un ņēma Grālli kā kalponi, izliekoties par ēsmu un pēc tam to ēst. Tomēr un pat sākotnēji Hansel triks raganu, izliekoties, ka nesaņem tauku vienu dienu vecā sieviete nogurst gaidīt un teica Gretelam, lai pārbaudītu, vai krāsns ir labi apgaismota un sagatavota, teorētiski mīcīt maizi, bet izliekoties, ka ēd bērnu.
Mazais izlika, ka nezina, kā to izdarīt , pirms kāda ragana viņu aizvainoja un turpināja paskatīties sevī, ieliecot galvu krāsnī. Gretels ņēma šo brīdi un uzstāja raganu iekšā, aizverot durvis un izraisot raganu sadedzināšanu. Tad viņš atbrīvoja Hanselu un, kad viņi gatavojas atstāt, viņi nolēma redzēt, vai raganu mājā kaut kas ir noderīgs. Pārsteidzoši, viņi atrada dārgakmeņus un dārgakmeņus, ko viņi paņēma pirms mēģināt atgriezties mājās. Visbeidzot, kādu dienu viņiem izdevās nokļūt mājās, un, pateicoties raganu dārgakmeņiem, viņi ieguva pietiekami daudz naudas, lai dzīvotu laimīgi un kopā ar viņu ģimeni pārējās dienas. "
Grimma brāļu populārs stāsts, kas izteikts nepieciešamība sadarboties, lojalitāte un tas, cik svarīgi ir atšķirt realitāti no šķietamību , kā arī izceļ izlūkdatus un izdomu lietderību, lai pārvarētu grūtības (gan Hansel, meklējot līdzekļus, lai atgrieztos mājās, gan Gretels izlikties par nezināmu, lai izbeigtu raganu). Tas arī atspoguļo zudumu cerība (no vecāku puses) un ticības neatlaidība un uzturēšana (no bērnu puses), neraugoties uz sarežģītajām situācijām.
7. seši aklie gudrie un zilonis
"Tur bija kādreiz seši, akli vecie cilvēki ar lielu mācīšanos, kas nekad nav redzējuši vai zināja, kas ir zilonis. Šie gudrie cilvēki, kas nespēj redzēt, izmanto pieskārienu, lai uzzinātu pasaules objektus un būtnes. Kādu dienu un, zinot, ka viņa karalis bija viens no šiem dzīvniekiem savā īpašumā, viņi pazemīgi lūdza viņu tikties ar viņu. Suverēna pieņēma un cēla tos pie dzīvnieka , uz kuru gudrie atnāca viņu atpazīt.
Pirmais no gudriem pieskārās vienam no ļaundariem, secinot, ka zilonis bija asisks un gluds kā šķēps. Cits pieskāpa viņa asti, domādams, ka zilonis bija kā virve. Cits nāca uz ziloņa stumbra, norādot, ka tā ir kā čūska. Ceturtais pieskārās dzīvnieka ceļam, norādot, ka tas ir vairāk kā koks. Piektdaļa uzskatīja, ka pārējie bija nepareizi, jo viņš pieskāra pīčidermu ausīm un secināja, ka zilonis ir kā ventilators. Pēdējais gudrais skāra muguru, norādot, ka zilonis bija patiešām kā spēcīga un raupja siena.
Seši gudrie vīrieši sāka domāt un cīnīties, lai redzētu, kas bija taisnība. Tajā viņi konsultējās ar citu gudrību, kas baudīja redzes dāvanu , un pēc konsultēšanās ar viņu viņi saprata, ka ikvienam ir bijusi daļa no iemesla, zinot tikai daļu no vienas realitātes. "
Šis Indijas izcelsmes stāsts liek mums redzēt, kā dažreiz lietas nav patiesas vai nepatiesas, bet vienkārši var pastāvēt perspektīvas atšķiras no tām, kas var būt tik patiesas kā mēs aizsargājamies.
8. Ragana un Saules māsa
"Reiz kādā tālā valstī bija karalis un karaliene, kuram pēc viņu dēla bija dēls, kurš pēc viņa dzimšanas nomira vārdā Ivans. Viņiem bija arī stabils zēns, kurš laiku pa laikam teica zēnam skaistas stāstus. Kādu dienu un kad Ivanam jau bija divpadsmit gadus vecs, viņš devās uz līgavaini, lai viņam pateiktu citu. Tomēr līgavainis teica viņam kaut ko citu, nekā gaidīts: viņš norādīja, ka īsā laikā viņa māte piedzimst meiteni, kas kļūs par raganu, kas ēdīs tēvu, māti un palīgu kalpus. Vienīgais veids, kā Ivanam glābt sevi, būtu lūgt viņa tēvu par savu labāko zirgu un bēgt, kur zveja aizveda viņu. Uztraucies, jauneklis uzbrauca pie sava tēva un pirmo reizi runāja, lai uzzinātu viņu par zirgu.
Karalis, priecājies dzirdēt viņa dēlu pirmo reizi, deva viņam vislabāko zirgu. Ivan brauca pa to un brauca uz vietu, kur dzīvnieks viņu aizveda. Kad pagājis laiks, viņa sāka lūgt Albergue dažādiem cilvēkiem, ko viņa satikās: pāris vecas sievietes (kas viņai teica, ka, jo viņiem bija maz laika, lai dzīvotu, laiks nāca, kad viņi pabeidza aušanu), vīrietis sauca Vertodubs (kas nevarēja viņam palīdzēt, jo viņš nomiris, kad viņš velk daži ozoli no zemes) un vēl viens, Vertogez, kurš arī nevarēja palīdzēt, jo pienāks laiks, kad viņš tikko pārgāja dažus kalnus.
Jaunais cilvēks raudāja un raudāja, sašutumu, līdz beidzot viņš ieradās Saules māsas pilī. Tas laipni uzņēma viņu, uztverot viņu kā dēlu. Jānis dzīvoja šajā pilsā dienām, bet laiku pa laikam viņš raudāja, jo viņam nebija ziņu par viņa mājām. Saules māsa viņu vairākkārt jautāja, kāpēc viņa asaras, par kurām jaunais vīrietis sākotnēji atbildēja, ka tas bija tādēļ, ka vējš viņus uzmācījis (kaut kas izraisīja saules māsu, lai vējš pļautu pārtraukt pūšanu) Tomēr beidzot jauneklis atzina, kas noticis, un lūdza viņu atgriezties mājās. Pēc viņa uzstāšanās, Saules māsa deva viņam atļauju un izklaidēja viņu ar suku, ķemmi un diviem āboliem, kas spēja atjaunot to, kas tos ēd.
Ceļš atpakaļ, jaunais Ivans atkal ieraudzīja Vertogēzi un, redzēdams, ka viņam bija tikai viens kalns, lai apgrieztu un pēc tam nomirtu, viņš iemeta otu uz zemes. No viņas atnāca jauni un milzīgi kalni, tik daudzi, ka viņi bija zaudējuši redzi. Vertogez bija laimīgs. Drīz pēc tam, kad ceļš turpinājās, Ivan atklāja, ka Vertodub gatavojas izvilkt pēdējos trīs kokus, pēc tam viņš mirs. Jaunais vīrietis izņēma ķemmi un iemeta to laukā, un no turienes bija milzīgi meži, kas Vertodubam padarīja laimīgu un deva viņam vairāk darba. Vēlāk Ivans Viņš atnāca pie vecajām sievietēm, kurām viņš deva atjaunojošus ābolus . Vecās sievietes viņas ēda un atkal bija jaunākas, un kompensācijā viņiem deva viņam kabatlakatu, kas spēja radīt ezeru, kratot to.
Visbeidzot, Ivan atkal atgriezās mājās. Tur viņas māsa nāca, lai viņu saņemtu ar mīlestību, un lūdza viņai spēlēt arfu, kamēr viņa sagatavoja ēdienu. Veicot to, mazā pele nāca no slēpšanās, kliedza pie viņa, lai aizbēgtos, jo viņa māsa viņu zobus sagriezusi, lai viņu ēst. Jaunietis aizbēga, paliekot peli, spēlējot arfu, lai novērstu māsu. Drīz vien māsa iekļāvās istabā, kas bija gatava ēst Ivanu, bet viņš saprata, ka viņa izvarošana ir bēga.
Viņš sāka vajāt Ivanu, kurš, redzēdams, ka alkazaba nomierināja kabatlakatus tā, ka viņš starp tiem gulēja ezeru, lai gūtu priekšrocības. Ragana šķērsoja ezeru un turpināja vajāt jaunekli, tuvojoties Vertodubam. Tas, sapratot, kas notiek, sāka sagriezt ozolus, kas sāka veidot kalnu, kas kavēja pāreju uz raganu. Kaut arī viņam bija izdevies iešūt kokus, tas Ivānam bija lielas priekšrocības. Kad ragana saīsināja attālumus un praktiski sasniedza jaunekli, viņi tuvojās kur bija Vertogez .
Izprotot, kas notika, Vertogez satvēra augstāko kalnu un pagriezās pa labi ceļa vidū, kas nošķēra brāļus, bloķējot raganu. Neskatoties uz to, tā turpināja tuvināties Ivanam pamazām. Neilgi pirms tā sasniegšanas abi nonāca pie Saules māsas pils durvīm. Jauneklis lūdza atvērt logu, ko tā darīja Saules māsa. Ragana lūdza viņas brāli nodot, ierosinot, ka viņi nosver sevi peso: ja ragana pasver vairāk, viņa to ēst, un ja nē, Ivans to nogalinātu. Pēdējais pieņēma, vispirms sverot.
Tomēr, kad ragana sāka kāpt, jauneklis ņēma svaru, lai uzlēktu uz augšu, ar tādu spēku, ka viņš nonāca debesīs un atrada citu Saules māsas pils. Tur viņš paliek uz visiem laikiem drošībā no raganas, kurš Es nekad to nevarētu ņemt. "
Šis krievu Aleksandra Nikoalevich stāsts stāsta par pazemības un atlīdzību svarīgumu citiem, kā arī par atdošanu par labu, ko mēs rada: vecās sievietes Vertodubs un Vertogebs, kas ar savu rīcību novērš Ragana sasniedz savu brāli, dodot viņam laiku, lai nokļūtu vietā, kur viņš būs drošībā.
Mēs redzam arī sociālo kritiku , kurā mums tiek stāstīts par attiecībām un cieņu pret cilvēkiem ar atšķirīgu sociālo stāvokli: Ivans un viņa māsa ir cēls, un, lai gan pirmais ir saistīts ar cilvēkiem ar atšķirīgu dabu un sociālo stāvokli un ir kaut kas viņiem vienīgais, otrs tā vienkārši pavairot un īsteno savus mērķus.
9. Gaismas īpašnieks
"Laika sākumā nebija dienas vai nakts, dzīvojot pasaulē tumsā un atkarībā no Warao ļaudīm no uguns gaismas, lai atrastu ēdienu. Kādu dienu divu meitu tēvs saņēma ziņas, ka bija jauns vīrietis, kas piederēja un piederēja gaismai. To zinot, viņš sapulcināja savas meitas un sacīja vecākajiem, lai dotos un meklētu jauno vīrieti un atnesa viņam gaismu. Meitene devās meklēt viņu, bet paņēma nepareizu ceļu un nonāca pie briežu mājas, ar kuru viņš spēlēja un pēc tam atgriezās mājās. Neesot vecākam, tēvs lūdza savu mazo meitu. Tas, pēc daudziem gājiena beidzot ieradās jaunā gaismas īpašnieka mājā .
Kad viņš tur teica, viņš teica viņam, ka viņš ir ieradies, lai viņu satikt, un, lai saņemtu gaismu savam tēvam, uz kuru jauneklis atbildēja, ka gaida viņu, un tagad viņš ar viņu dzīvos. Jauneklis pacēla kastīti, uzmanīgi atverot to. Kad viņš to darīja, gaisma apgaismoja viņa rokas un zobus, kā arī meiteņu mati un acis. Pēc tam, kad to parādījis, viņš to turēja. Turpmākajās dienās jauneklis un meitene bija jautri, spēlēja ar gaismu, un viņi kļuva draugi. Bet meitene atcerējās, ka viņa nāca meklēt gaismu viņas tēvam. Jaunietis to viņam deva, tādā veidā, ka meitene un viņas ģimene varētu redzēt visu.
Pēc atgriešanās meitene deva gaismu iekšpusē kastē viņas tēvam, kurš to atvēra un novietoja uz kāda no bagāžām, kas turēja palafito (māju uz ūdens, kas balstās uz zemes ar stumbriem un likmēm). Gaisma apgaismoja upi un apkārtējo reljefu. Tas piesaistīja daudzu ciematu uzmanību , daudzi to ierauga un pretojās atstāt patīkamāku dzīvi ar gaismu.
Nāca punkts, kad tēvs, noguris no tik daudziem ļaudīm, nolēma izbeigt situāciju: viņš nolieca kastīti un, to sagraujot, iemeta to debesīs. Gaisma lidoja un kļuva par Sauli, bet no kastes palieku mēness. Tas izraisīja dienu un nakti, bet gan tāpēc, ka abas zvaigznes lidoja ar lielu ātrumu (tēva izlaišanas produkts), tie bija ārkārtīgi īss. To redzot, tēvs uzņēma milzu bruņurupučus un, kad Sauls sasniedza galvas augstumu, viņš to iemeta stāstot viņam, ka tā ir dāvana un ka viņš to sagaidīja. Bruņurupucis lēni pārgāja, kaut kas padara Sun to gaidošu. Un tieši tāpēc katru dienu Saule pāri mazliet šķērso pa debesīm, gaidot bruņurupuci, kamēr tā gaismu pasauli. "
Šī mazpazīstamā pasaka nāk no Orinoko delta vietējiem varao ļaudīm . Tas ir stāstījums, kas izskaidro dienas un nakts izcelsmi, un tas sniedz mums skaidrojumu par tā ilgumu.
10. Maiss ar stāstu
"Reiz bija puisis, vārdā Loms, kuru katru vakaru teicis vecais kalps, daudzi stāsti un stāsti, katru nakti izmantojot citu un jaunu stāstu. Loms vairākus gadus bija pazīstams daudzos no viņiem, kaut arī viņš bija lepojies ar saviem draugiem, bet nekad nav dalījies. Šie stāsti, kas nekad netika skaitīti, savās telpās uzkrājās somā. Pagāja gadi, un Loms kļuva par pieaugušo, kurš tikās ar jaunu sievieti, ar kuru viņš beidzot izdarīja sev apņemšanos un ar kuru viņš grasās apprecēties.
Naktī pirms kāzām vecais kalps dzirdēja Lomas istabā savāds murmurs, kaut kas viņam piesaistīja Viņi bija stāstus, kas uzkrāta un iesprūst bagāžā, kas bija nežēlīgi. Stāsti lūdza kalpsi izlaist tos, plānojot daudziem no viņiem dažādus atriebības, lai sagrautu jaunā cilvēka dienu: viens varētu kļūt nedaudz, kura ūdeņi varētu izraisīt sāpes vēderā, vēl viens ierosināja kļūt par arbūzu, kas viņam radītu lielas galvassāpes , un otra solīja pārveidot čūsku un iekost viņu. Ņemot vērā šos plānus, vecais kalps pavadīja nakti, domādams, kā glābt Lomu.
Kad ieradās diena, kad Loms gatavojaties doties uz pilsētu par savām kāzām, kalps skrēja uz zirgu un satvēra āmenes, būdams vīrs, kurš to vadīja. Loms lika viņiem apstāties netālu no laba, ko viņš tikko bija redzējis, bet kalps nebeidzās un turpināja. Pēc tam viņi izgāja cauri laukam, kas bija pilns ar arbūziem, un, lai arī Loms atkal lūdza apstāties, vecais vīrietis viņiem turpināja ceļu, neapstājoties. Kad kādreiz kāzās, kalps visu laiku vēroja čūsku, bet to neatrada.
Kad nāca nakts, jaunlaulāti devās uz viņu māju, ko kaimiņi bija pārklājuši ar paklājiem. Vecais kalpotājs pēkšņi ienāca pārpilnvaras istabā, kurš to dusmīgi pieprasīja, ko viņš tur darījis. Tomēr pēc tam, kad pacelts paklājs telpā, trīs atrada indīgas čūskas, ko vecais vīrs ņēma un izlēja no loga. Uztraukts un nobijies Loms jautāja viņam, kā viņš zināja, ka viņš tur bija, kā kalps viņš atbildēja, ka tas bija tāpēc, ka tie bija atriebības plāns par stāstiem, kuri nekad nav bijuši kopīgi . No tā brīža Loms sāka izlasīt viņa sievai stāstus, kas viņiem radītu lielu prieku un gadu gaitā viņu bērnus un viņu pēcnācējus.
Tas ir stāsts par Kambodžas izcelsmi, kas mūs izskaidro nepieciešamība dalīties ar to, ko mēs zinām, un kas ir īpašs mums ar tiem, kas mums rūpējas , pretējā gadījumā tas var stagnēties un zaudēt mūžīgi un pat pret mums vērsties. Lai gan stāsts attiecas uz stāstiem paši par sevi, tie var arī būt kaut kas svarīgs mums, piemēram, mūsu emocijas un jūtas.
11. Gans un vilks
"Reiz biju ganis, kurš, būdams viņa aitu aprūpē, bija ļoti nogurdināts, kamēr viņi ganīja. Jaunais vīrietis, kurš pavadīja lielāko daļu dienas kopā ar dzīvniekiem, nolēma kaut ko darīt, lai būtu jautri. Viņš skrēja uz ciemu, kliedza, ka vilks uzbruka viņa ganāmpulkam. Iedzīvotāji ātri staigāja ar kapucēm un sirpēm, lai viņam palīdzētu. Tomēr, kad viņi ieradās ar mācītāju, viņi jautāja viņam, kas noticis. Viņš viņiem teica, ka viņš to izgudroja garlaicības dēļ tādā veidā, ka cilvēku trauksmes reakcija viņam kalpoja par izklaidi.
Nākamajā dienā mācītājs atkal darīja to pašu, kas lika lauksaimniekiem un ciema iemītniekiem ātri nokļūt. S atkal bija joks. Ciema ļaudis bija nikni un atgriezās darbā, un mācītājs to darīja.
Atgriežoties ganāmpulkā, ganis pēkšņi redzēja, kā daži vilki tiešām uzbruka aitām. Pārsteigts un nobijies, viņš atgriezās ciematā, kas atkal kliedza, ka vilki uzbrūk, šoreiz reāli. Tomēr pilsētas iedzīvotāji pieņēma, ka viņi arī saskaras ar rīcību un ignorēja to, turpinot savus darbus. Visbeidzot, vilki pabeidza ar visām aitu ganāmpulkam, nespējot kaut ko darīt vai saņemt palīdzību. "
Vēl viens no fabuliem, ko attiecina uz Aesopu, šis stāstījums pauž skaidru ideju vai morāli: nepārtraukti melojot, galu galā neuzticas šai personai , lai gan es galu galā stāsta patiesību. Uzticība ir kaut kas ļoti vērtīgs, ka izmaksas ir nepieciešamas, un zaudēto laiku ir ļoti grūti atgūties.
12. Neglīts pīles
"Reiz kādā vasaras dienā viena kāja izķērāja septiņas olas un gaidīja, kamēr viņi dzimis. Viņu jaunieši mēdza būt skaistākie un apbrīnojami citi, un diena atnāca, kad olas sāka atvērt. Pavisam nedaudz piedzima seši mazie pīles, un viņi visi priecīgi saņēma māti un skatītājus.
Tomēr pēdējais un lielākais no visiem prasīs mazliet ilgāku laiku, kas pievērsīs ikviena uzmanība (tostarp viņu jaundzimušajiem brāļiem un māsām). Visbeidzot no olām parādījās jautrs pīles, kas tomēr bija ļoti neglīts, salīdzinot ar citiem, un pat netika izskatīts kā pīle. Ikvienam no viņa bija jautri, un pat māte viņu atturēja un atstāja viņu malā, kas viņam nodarītu lielas ciešanas.
Pagājušo dienu laikā lietas neuzlabojās, jo tās pieauga tā, ka viņu nepārspīlētais izskats palielinājās un viņu kustības bija lēnas un neveiklas. Anekdotes, ieskaitot viņa brāļu vārdus, un viņa mātes nicinājums lika viņam beidzot nolemt bēgt no saimniecības, kurā viņš dzīvoja. Sākumā viņš bija patvērums citā tuvumā esošā saimniecībā, bet drīz atklāja, ka viņa īpašnieks vienkārši gribēja viņu ēst un arī no viņas aizbēga. Drīz pēc ziemas nācās nabadzīgo pīlēšanu izturēt vieni un izsalkuši, bet izdevās izdzīvot līdz pavasarim.
Kādu dienu viņš nonāca dīķī, kur redzētu skaistus putnus, ko viņš savā dzīvē nebija redzējis: tie bija graciozi un slaidi lelles. Kaut arī viņš šaubījās, ka viņi viņam ļautu, neglīts prieks jautāja viņiem, vai viņš varētu viņus mazgāt, uz ko gulbji atbildēja ne tikai to, ka viņš bija, bet arī viņš bija viens no viņiem. Sākumā viņš domāja, ka viņi priecājas par viņa neglīts, bet gulbji lika viņam paskatīties uz viņa atspulgu ūdenī. Tur, neglīts pīles varēja novērot, ka tas nebija tāds, bet ziemā tas bija beidzis attīstību, tagad ir skaists gulbis. Visbeidzot, neglīts mazais pīlēns beidzot atrada vietu, kur viņi viņu pieņēma, beidzot savā starpā, un viņš varēja būt laimīgs pārējās dienās. "
Labi zināms bērnu kristiešu Andersena stāsts kas ļauj mums atcerēties pazemības un laipnības nozīmi, pieņemt atšķirības ar citiem un nevis tiesāt citus viņu fiziskās izskata vai mūsu personīgo aizspriedumu dēļ. Tas atspoguļo arī centienus un attīstību tā, ka nabadzīgajiem gulbjiem ir atspoguļoti daži smagi sākumi, taču viņam izdevās augt skaisti, lieli un spēcīgi.
Bibliogrāfiskās atsauces:
- Aller, M. (2010). Visā pasaulē 80 stāsti. [Tiešsaistē] Pieejams: //www.educacontic.es/blog/la-vuelta-al-mundo-en-80-cuentos.
- Amery, H. (2000). Tautas pasakas pasaulē. Usborne Publishing, ASV.
- Baxter, N. (2004). Apkārt pasaulei astoņdesmit stāsti. 2. izdevums. Delphi izdevumi.
