Filozofiskie zombiji: garīgais eksperiments par apziņu
Filozofiskie zombiji ir garīgais eksperiments, ko veicis Austrālijas filozofs Dāvids Čalmers apšaubīt materiālistiskus skaidrojumus par apziņas darbību un sarežģītību.
Ar šo eksperimentu Chalmers apgalvo, ka ar smadzeņu fizisko īpašību palīdzību nav iespējams saprast apziņu, par ko var apgalvot, ja mēs iedomājamies tādu pasauli kā mūsu, bet apdzīvo zombiji.
- Saistīts raksts: "Ķīnas istabas eksperiments: datori ar prātiem?"
Filozofisko zombiju garīgais eksperiments: zināms fons
Apziņas komponentu aprakstīšana un atrašana ir priekšmets, kas ir radījis ne tikai zinātniskas un filozofiskas debates, kas pastāvīgi tiek atjauninātas klasiska diskusija par prāta un ķermeņa attiecībām , bet tas pat ļāva mums iedomāties pasauli, kurā nav iespējams izšķirt, kas ir cilvēks un kas nav, kā to pierāda zinātniskā fantastika vai mākslīgā intelekta attīstība.
Ir tie, kas aizstāv to, ka mūsu sirdsapziņa ir nekas vairāk kā materiālu elementi, kurus var atrast smadzenēs. Savukārt ir tādi, kas apgalvo, ka pastāv psihiski stāvokļi un subjektīvas pieredzes, ka, lai gan tām ir organiskas substrāti, nav iespējams definēt vienīgi bioloģisko vai fizikālo skaidrojumu pamatā.
Abas tēzes ir aizstāvētas un atspēkotas dažādos veidos. Viens no tiem ir garīgie eksperimenti, instrumenti, ko izmanto filozofijā rada hipotētiskas situācijas, kas ļauj iedomāties eksperimenta loģiskos rezultātus , un, pamatojoties uz to, izdarīt secinājumus un argumentēt teorētiskās pozīcijas.
Deviņdesmito gadu desmitā un ar nolūku apšaubīt materiālistiskos izskaidrojumus par cilvēka prāta darbību, Dāvids Čalmers savā grāmatā publicēja garīgo eksperimentu Apzinātais prāts, kurā viņš to apgalvo ja materiālie izskaidrojumi par garīgiem stāvokļiem ir derīgi , tad mēs cilvēki nebūtu vairāk kā zombiju ķekars.
Ar viņa disertāciju ideja par filozofiskajiem zombijiem tika popularizēta svarīgā filozofijas nozarē, tomēr David Chalmers nebija vienīgais, kas bija ieinteresēts pārdomāt cilvēka pieredzes īpašības, salīdzinot to ar pseido-cilvēka rakstzīmēm.
- Jūs varētu būt interesanti: "Molyneux problēma: ziņkārīgs garīgais eksperiments"
Kāpēc cilvēki nav zombiji?
Filozofisko zombiju garīgais eksperiments ir izstrādāts šādi: domājams, ka ir tāda pasaule, kas ir fiziski identiska mūsu, bet tā vietā, lai to apdzīvotu cilvēki, to apdzīvo zombiji.
Zombiji ir fiziski vienādas būtnes cilvēkiem, viņi var iemācīties tādu pašu uzvedību un tām ir tādas pašas izziņas funkcijas . Bet ir atšķirība, kas ir fundamentāla un aizstāv, ka fizisko komponentu eksistences izskaidrojums nav iespējams izskaidrot: lai gan zombijiem ir fizisks sastāvs, kas ir identisks cilvēkam, viņiem nav apzinātas un subjektīvas pieredzes (elementi sauc par " qualia "filozofijā), ar kuru viņi nejūtas, un viņi arī nevar attīstīt apziņu par" esamību "(zombiju). Piemēram, zombiji var kliedz kā cilvēki, bet viņiem nav subjektīvas sāpju pieredzes.
No šī eksperimenta Chalmers secina, ka apziņu nevar izskaidrot ar bioloģisko determinismu , tāpēc materiālisma priekšlikumi ir nepietiekami. Tas secina, ka zombiji ir iedomājami, ciktāl ir iespējams tos iedomāties, un, ja tie ir iedomājami, tas ir tāpēc, ka viņu eksistences apstākļus nenosaka tikai fiziskas īpašības, ar kurām arī fizikālie skaidrojumi par apziņas esamību ir nepietiekami.
- Saistīts raksts: "Dualisms psiholoģijā"
Chalmers divu aspektu monisms
Filozofisko zombiju eksperiments ir mēģinājums atbildēt uz jautājumu, kas notiek prāta-smadzeņu dilemmā: Vai fiziskā sistēma var attīstīt apzinīgu pieredzi?
Ko šis eksperiments domā, ka apziņa nav identiska fiziskam faktam, un otrādi - fiziskais fakts pilnībā neizskaidro apziņu, jo tas nevar pilnībā izskaidrot kvalitatīvās un subjektīvās pieredzes klātbūtni.
Tas nozīmē, ka paskaidrojumi, kas sākas no fiziskās vai materiālistiskās teorijas, nav pietiekami, lai izskaidrotu pasauli, jo pasaule sastāv no fiziskām īpašībām, bet no subjektīvās pieredzes, kas ir fenomenāla rakstura īpašības.
Faktiski filozofisko zombiju garīgais eksperiments parasti tiek iekļauts argumentu kopumā par labu divu aspektu monismam, pazīstams arī kā īpašuma dualisms , kas ļoti plaši apgalvo, ka apziņa nav subjekts, kas pastāv ārpus fiziskā pasaules, bet tajā pašā laikā apzinātai vai subjektīvai pieredzei (fenomenālajām īpašībām) pastāv vairāk nekā fiziskas īpašības.
Bibliogrāfiskās atsauces:
- Chiarella, H. (2015). Apziņas zinātnes robežas un iespējas. Sintēze raksti, kuru pamatā ir diplomdarbi, 6: 63-81.
- Bocci, L. (2005). Kā pārtraukt būt par zombiju: stratēģija materiālisma saglabāšanai, neraugoties uz Chalmers. Filozofijas un politikas teorijas žurnāls, 2005. gada pielikums: 1-11.
- Gojlik, B., Oukacha, B., Dumitrache, C. & Sánchez, P. (S / A). David Chalmers Iegūts 2018. gada 23. aprīlī. Pieejams //www.ugr.es/~setchift/docs/cualia/david_chalmers.pdf.
