yes, therapy helps!
Schadenfreude: kāpēc parādās citu cilvēku problēmu apmierinātība?

Schadenfreude: kāpēc parādās citu cilvēku problēmu apmierinātība?

Marts 2, 2024

Šāds faktors ir prieka pieredze, ko izraisa citu nabadzība . Tas ir psiholoģisks fenomens, kas bieži vien ir saistīts ar empātijas un līdzjūtības trūkumu, kas bieži vien ir saistīts ar antisociālām personībām. Bet vai tas ir ekskluzīvs fenomens no šiem? Kāpēc tas izpaužas?

Tālāk mēs redzēsim dažus paskaidrojumus, ko sociālā psiholoģija ir piedāvājusi paskaidrot.

  • Saistīts raksts: "Atšķirības starp emocijām un jūtām"

Schadenfreude: apmierinātība pret citu nelaimi

Vācu valodas termins "schadenfreude" tiek lietots, lai apzīmētu apmierinātības, pašapmierinātības, prieka vai izpriecas sajūtu, ko izraisa citu cilvēku radītie grūtības vai pazemojumi. Tas nozīmē, ka ir jācīnās par neveiksmēm, kas notiek ar citiem.


Lai gan šķiet, ka tas noticis tikai atsevišķos gadījumos, schadenfreude kopš Senās Grieķijas ir aprakstīts dažādos veidos . Piemēram, termins "epicaricacia" tika izmantots, lai apzīmētu to pašu baudas sajūtu, saskaroties ar kāda cita nelaimi. Senajā Romā, lai aprakstītu vienu un to pašu sajūtu, tika izmantots "ļaundarisks".

Un viduslaikos Thomas Aquinas domāja, ka schadenfreude, kā arī aizvainojums un neslavas celšana, viena no kļūdainām emocijām, kas izriet no skaudības . Faktiski, gadsimtiem vēlāk, tas joprojām būtu viens no galvenajiem izskaidrojumiem, ko mēs varam redzēt zemāk.


  • Varbūt jūs interesē: "Pavēlniecības psiholoģija: 5 atslēgas, lai to saprastu"

Kāpēc tas parādās? Sociālās psiholoģijas skaidrojumi

Vai nav paredzēts, ka citu nelaimi izraisītu līdzjūtību? Kas rada šo prieka sajūtu, ko mēs saucam par "schadenfreude"? Vai jums ir kāda adaptīva funkcija? Haifa universitātes psihologs Aarons Bensēvs saka, ka tas ir mazs notiek galvenokārt šādos apstākļos :

  • Ja, pēc mūsu domām, otra puse ir pelnījusi savu nelaime.
  • Ja otrs nodarītais kaitējums ir samērā neliels.
  • Ja bojājums to nav izraisījusi mūsu vaina .

Iepriekš minētie apsvērumi tomēr nenozīmē, ka sociālā cerība ir sajūtas līdzi citu nelaimei. Šī pretruna starp pienākumu sajust šo emociju, bet nespēj izvairīties no prieku sajūtas, rada lielu neērtību. Lai to mazinātu, cilvēks māciāli reaģē no līdzjūtības un vēlāk attaisno nelaime ar taisnīguma principiem.


1. Individuālā taisnīguma apmierināšana

Šo fenomenu parasti izskaidro hierarhijas, kurās mēs esam saistīti, jo, saskaņā ar nostāju, kuru mēs aizņemam, mēs cenšamies novērtēt citu cilvēku pozīcijas , kā arī taisnīgu taisnību, kuru viņi ir pelnījuši.

Tātad, tiklīdz mums ir aizdomas, ka kāds kaut ko bauda, ​​viņam nevajadzētu, mēs esam greizsirdīgi un greizsirdīgi. Gluži pretēji, ja šī pati persona pēkšņi tiek iesaistīta sarežģītā situācijā, mūsu sajūta rada spēka līdzsvarošanu.

2. Izraisa skaudība?

Tradicionāli šadenfreude bija izskaidrojama ar skaudību, kas izraisa citu priviliģētu pozīciju . Citiem vārdiem sakot, šī parādība notiks jo īpaši no mazāk privileģēta cilvēka uz priviliģētu, ja viņam ir bijusi kāda neveiksme.

Kāda laba būtu otrā, kas ir vairāk privileģēta nelaime, mums ir? Papildus skaudībai, citi paskaidrojumi liecina, ka visvairāk privileģēto citu nelaime atgriež īslaicīgu tēlu par jaudas līdzsvars, kas ir mūsu labā .

Otrā neaizsargātība, kuru mēs gandrīz neuztveram kā neaizsargātu tieši viņa priviliģētā stāvokļa dēļ, dotu mums spēka tēlu pār sevi. Tas ir likumu ieguldījums, kas dod mums atzinību par taisnīguma principiem.

Aaron Ben Zeev pats paskaidro, ka schadenfreude ir emocionāla parādība, kas kā tāda tiek aktivizēta, kad mēs uztveram būtiskas izmaiņas mūsu personiskajā situācijā. Šīs izmaiņas tie būs pozitīvi vai negatīvi atkarībā no tā, vai tie pārtrauc vai uzlabo situāciju atbilstoši mūsu interesēm .

Šādā ziņā šīm problēmām ir adaptīvais raksturs, jo tas izraisa ievērojamas pozitīvas pārmaiņas (tas īslaicīgi ļauj mazināt paša neaizsargātību); kas savukārt palīdz mums pielāgoties videi nemainīgās pārmaiņās.

3. Pārākuma teorija un starpgrupas attiecības

Vēl viens no schadenfreude paskaidrojumiem ir balstīts uz pārākuma teoriju, kas arī tika izmantota, lai izskaidrotu dažas humora funkcijas.

Pētījumi, kas sākas ar šo paskaidrojumu, ir saistījuši schadenfreude ar tendenci conformism (īpaši viedokļu maiņa pret tendenci vairākums). Tāpat Tas ir saistīts ar zemu pašnovērtējumu : cilvēki ar rādītājiem, kas atklāj zemu pašnovērtējumu, ir vairāk pakļauti eksperimentālajiem pētījumiem, iespējams, kā līdzekli, lai vēlreiz apstiprinātu to varas stāvokli, ko viņi redz pastāvīgā riska situācijā.

Tas ir, pēdējais ir izskaidrojams ar pašnodarbināto draudu raksturu, kas ir saistīts ar uztveri par varas stāvokli, kāds ir citiem , salīdzinot ar mūsu. Tādējādi, ja apstākļi samazina sevis uztvertos draudus, arī tendenci samazināties ir arī samazinātais.

Tas ir arī novedis saistīt šo psiholoģisko fenomenu ar depresiju. Saskaņā ar pētījumiem par schadenfreude, tas bieži notiek mērenās depresijas gadījumos, iespējams, tāpēc, ka pašvērtējums tiek devalvēts.

Tādējādi, pārsniedzot tīri psiholoģisku fenomenu, schadenfreude Tas arī tika izskaidrots kā zemākas pakāpes draudi , savukārt ar hierarhijas dimensijām, kas ir starpgrupas attiecībās.

Bibliogrāfiskās atsauces:

  • Degen, F. (2014). Prieks citu nelaime. Iegūts 2018. gada 12. oktobrī. Pieejams vietnē //plus.google.com/101046916407340625977/posts/YRVfS8runXR
  • Spalva, N.L. un Sherman, R. (2002). Envy, apvainojums, Schadenfreude un līdzjūtība: reakcijas uz pelnīto un nepietiekamo sasniegumu un turpmāko neveiksmi. Personības un sociālās psiholoģijas biļetens, 28 (7): 953-961.
  • Leach, C.W., Spears, R., Branscombe, NR. un Doosje, B. (2003). Ļaunprātīgs prieks: schadenfreude citu grupas ciešanas. Personības un sociālās psiholoģijas žurnāls.
  • Michalik-Jezowska, M. (2016). Par izpriecu par citu-nelaimi priekšrocībām. Aarons Ben-Zejevs emociju atspoguļojums kā adaptīvs mehānisms. Studia Humana, 5 (3): 53-69.

Why we do what we do | Tony Robbins (Marts 2024).


Saistītie Raksti