"Porqueyolovalguismo": narcistiska filosofija, kas tiek pielietota ikdienas dzīvē

Mēs vairākkārt esam runājuši par narcisismu. Tas attiecas uz patoloģijas tuvumu tie cilvēki, kuru apbrīnošana sev ir pārspīlēta .

Protams, šis domāšanas veids kristalizējas arī ikdienas darbībās un attieksmē. Kā to sacīja klasiskais sauklis šampūns zīmolu L'Oreal, ir indivīdi, kas pārvietojas caur dzīvi, veidojot maksimumu ", jo es to vērts". Tā ir "porqueyolovalguismo" jēdziena izcelsme, ko es šodien pārtraucu izskaidrot šodienas rakstā .

Iespējas un konteksts

Contextualize. Gan Spānijā, gan lielākajā daļā Latīņamerikas valstu mēs esam piedzīvojuši nopietnas ekonomiskās krīzes, kas mums iemērc kultūras situāciju, kurā darbs ir gandrīz svētība. Tā kā Dienvideiropas jauniešu bezdarba līmenis pārsniedz 25% un gandrīz 50%, nav pārsteigums, ka viņu mentalitāte attiecībā uz darbu ir mutated.

Iepriekšējā kontekstā darba iespēju relatīvā pārpilnība darba ņēmējiem bija iespēja noraidīt noteiktus piedāvājumus, kas neatbilda noteiktām prasībām (alga, stundas, attālums). Darba ņēmēji nevarēja pieņemt noteiktus darbus, kas nedeva viņiem stimulu ; Galu galā īsā laikā viņi varēja atrast kaut ko vairāk atbilstoši savām vēlmēm un prasībām. Pēc krīzes postījumiem vairs nav situācijas.

Diemžēl līdz brīdim, kad pastāv universālais pamatnodoklis, kas garantē pilsoņu materiālo iztiku, mums jāturpina strādāt "neatkarīgi no tā", lai uzturētu sevi. Kopējā darbavietu trūkuma scenārijā šī mentalitāte gandrīz pilnībā izzudusi: mēs esam pilnībā apņēmušies pieņemt jebkuru darba piedāvājumu , lai gan mūsu piedāvātā atlīdzība vai citas īpašības ir mūsu neveiksme.

"Porqueyolovalguismo" ne-centienu kultūrā

Protams, ka steidzami nepieciešams pieņemt jebkuru darba piedāvājumu, mūsu sabiedrībai ir ļoti sliktas ziņas. Tā ir skaidra zīme, ka valstij nav pietiekoši attīstīta produktīvā struktūra, lai sniegtu savus iedzīvotājus dažādus priekšlikumus un projektus (darbs un dzīve).

Kā mēs reaģējam uz šo situāciju? Lielākā daļa cilvēku mēģina pielāgoties šai jaunajai realitātei un atkāpās, pieņemot, ka nav citas izvēles kā vilkt uz priekšu un pieņemt "to, kas tur ir". Tas ir mentalitāte, kas izraisa risku nonākt pie tā, ko psihologs Bertrand Regader kvalificē kā "apmierinātu vergu sindromu", tas ir, neurotisms, kas pielāgots tieši nepieņemamai situācijai.

Citā galējībā mēs atrodam "porqueyolovalguismo". Personas, kas būtībā uzskata, ka tās ir pelnījušas vislabāko un nevēlas pieņemt, ka viņu darba devējs nemaksā viņiem to, ko viņi domā, ka viņi ir pelnījuši. Tie ir indivīdi, kuriem ir ļoti augsts jēdziens par sevi , lai parādītu agresīvas tendences pret tiem, kuri neatzīst un nepatīk viņu iespējamās "īpašības"; cilvēki, kuri uzskata, ka šī planēta ir nodota viņu rīcībā, lai viņi varētu pilnībā izbaudīt prieku un prieku, lai viņi no tā izvairītos no iespējami lielākiem ieguvumiem un, ja iespējams, ar personālajiem centieniem, kas ir līdzvērtīgi nullei.

Mēs runājam par simptomu, kas ne tikai atrodas darbavietā, bet tiek vispārināti praktiski visos dzīves aspektos, kuros indivīds "jo un drosmīgs cilvēks" var parādīt savu savdabīgo būtni.

Atsevišķas "porqueyolovalgo" attieksmes

Mēs nebūsim meklējuši vainīgos vai cēloņus, jo mēs neuzskatām, ka tas ir šīs rakstīšanas funkcija. Tomēr nebūtu nepamatoti norādīt, ka globalizētajā pasaulē, kurā mēs dzīvojam (jo tādi jēdzieni kā "privātums" vai "privātums" ir novirzīti uz aizmirstību) sociālie tīkli ir ietekmējuši, uzsverot daudzu cilvēku uzvedību, kuriem jau bija tendence uz augstu ego .

Iespēja publicēt mūsu pieredzi tādās platformās kā Facebook, Instagram vai čivināt ir radījusi pārmaiņas šo cilvēku vajadzībās, kas vēlas uzskatīt citus: lai meklētu "patīk" vai pozitīvus draugu komentārus RRSS fotoattēlos, komentārus vai komentārus. personiskie uzskati palīdz uzlabot to, kas to saņem, esamību un pašcieņu, kas pastiprina iespēju atkārtot rīcību nākotnē, vienmēr ar mentalitāti, lai panāktu pēc iespējas lielāku ietekmi.

Jo lielāka uzmanība tiek pievērsta, jo vairāk motīvi šiem cilvēkiem būs jāpieņem, ka viņiem vajadzētu vairāk pastāstīt par sevi un parādīt ikdienas ikdienas "būtiskos" aspektus, kā viņi var, fantāzijā pieņemot, ka viņu "sekotāji" ir satraukti lai uzzinātu, kas jauns ir "porqueyolovalgo" dzīvē.

• Saistīts raksts: "Lepnums: 6 kopīgie veltīgie iezīmes"

Savas dzīves ... un citu cilvēku protagonisti

Savā mentalitātē, kurā tie ir absolūti varoņi, un viss ap tiem rotājas, "porqueyolovalgo" leģitimizēt viņu augstprātību, kas balstīta uz nepatiesu ticību (bet viņiem ir ļoti reāla), ka mums ir jāpa pata viņiem par to, ka viņi ir pastāvējuši, un par to, ka viņiem ir tikai jāpiedalās kā jauns vaassāla veids XXI gadsimtā, kurā mums sagaidāms, ka tie pamāso un skūpst zemi, uz kuru viņi staigā, un uzmundrina visu savu uzvedību, lai arī viņi būtu apžēlojami.

Kā mēs teicam Spānijā, šie priekšmeti ir "priecīgi uzzināt viens otru", kas ir antonomasia izteiciens, kas katalogu un definē attieksmi pret dzīvi tiem, kas uzskata, ka viņu domāšanas veids, kritēriji, kompetence vai talants ir labāks par pārējo .

Noslēgumā: noraidot morālo pārākumu

Protams, šis teksts nav vērsts uz uzmanības pievēršanu tiem cilvēkiem, kas sevi mīl vai uzskata par iespējamiem sekmēt sabiedrību, kurā tie ir integrēti. Mums ir jānošķir veselīga pašcieņa un pietūkušies un pārspīlēti pašcieņa .

Personīgo nožēlojamo "porqueyolovalgo" ir viņu tendence izrādīt savu morālo pārākumu attiecībā pret citiem cilvēkiem. Ausis nevar tikt pamatota ar brīvo gribu kopējo telpu un resursu līdzāspastāvēšanas un apmaiņas kontekstā. Kā mēs to teicām rakstīšanas sākumā, lai gan daudzi uzskata, ka viņi var atbrīvoties no vislielākā ieguvumu skaita, nesniedzot nekādu ieguldījumu šajā sakarā (mēs nezinām, vai tas nav saistīts ar jutīgumu, briedumu, empātiju vai tīru un vienkāršu bezsamaņošanos), pārējie no mums nav Mēs nedrīkstam ļaut cilvēkiem pamest savas tiesības vai mēģināt attaisnot savas privilēģijas, pamatojoties uz viņu lepnumu.