Erica Bernes 50 frāzes par dzīvi
Ēriks Berns bija Kanādas psihiatrs un psihologs īpaši pazīstams kā izveidojis darījumu analīzi. Šis autors, Pāvila Federna māceklis (viens no Freuda mācekļiem), radīja modeli, kas balstīts uz sociālo lietu, kurā viņš uzskatīja, ka saziņa ar sociālo vidi var būt dažādu garīgo problēmu avots un tajā pašā laikā risinājums.
Veikt darījumu kā sociālo attiecību pamata vienību autore integrēja psihoanalīzes un humānisma un pat uzvedības koncepcijas, koncentrējoties uz savu skatījumu uz pašreizējo un personīgo izaugsmi, izstrādājot tādus jēdzienus kā ego valstis, kuras saucas par bērnu, pieaugušo un tēvu, kā arī veidojot teoriju par skriptiem vai lomām, ko mēs interpretējam.
Lai labāk izprastu jūsu domas, es jums piedāvāju Erica Berna 50 frāžu sērija .
- Saistītais raksts: "55 labākie teikumi par psiholoģiju ... un tā nozīme"
50 interesantas citātus no Erica Berna
Zemāk jūs varat redzēt apmēram piecdesmit frāzes no Transakciju analīzes veidotāja bez īpaša pasūtījuma.
1. Kad bērns rūpējas par to, vai tas ir jay vai zvirbulis, viņš vairs nevar redzēt putnus vai dzirdēt tos dziedāt
Moments, kad mēs sākam analizēt lietas, nevis to dzīvot, nozīmē dabiskās spontanitātes zudumu un apgrūtina to, ka mēs varam izbaudīt sevi.
2. Bērni saprot cilvēkus daudz labāk nekā apmācīti vecākie, kuri māca cilvēku uzvedību
Bērna nevainība un spontanitāte ļauj uzminēt un saprast, kā citi ir un netiek pakļauti tik lielai interpretācijai kā pieaugušajiem
3. Spēles ir kompromiss starp intimitāti un tuvu tuvu
Spēja būt tuvi citiem ir būtiska un viens no darījumu analīzes mērķiem. Attiecībā uz Bernu spēle ļauj uzskatīt sevi par sevi un daļēji vērsties pret otru, kad tiek ierobežota attiecīgās spēles intimitāte.
4. Neviens cilvēks nav varonis viņa sievas psihiatram
Mums visiem ir negatīva puse, ko var novērtēt citi, un jo īpaši tie, kas mūs visvairāk pazīst. Mēs visi kādu laiku sāpinājām kādu ar mūsu rīcību vai to, ka viņi to nav.
5. Katra persona veido savu dzīvi, brīvība dod viņam varu veikt savus dizainus, un jauda dod brīvu iejaukties citu dizainu
Šajā teikumā Berne Viņš runā ar mums par brīvību un kā to var ietekmēt mijiedarbība ar citiem.
6. Cilvēki ir dzimuši princes un princeses, līdz civilizācijas process tos pārvērš krupņos
Izglītība un to rīcību ierobežošana, kuras mēs veicam, kā mēs tiekam izglītībā, izraisa spontānitātes samazināšanos un autentiskuma apkarošanu, jo grūtāk sasniedz autentiskas intimitātes attiecības.
7. Mūsu pienākums ir pacelt šo vardes ādu un turpināt būt princis un princeses.
Šajā teikumā, kas saistīts ar iepriekšējo, ir konstatēts, ka mēs esam tie, kas cenšas atgūt savu spontanitāti un mūsu instinktīvo daļu aktīvā veidā.
8. Man ir labi, tev labi
Šī frāze Bernei ir ideāls stāvoklis, kas ļauj cilvēkam izveidot veselīgas attiecības ar saviem vienaudžiem
9. Veselīga persona saka "jā", "nē" un "bravo!". Neveselīga persona saka "jā, bet", "nē, bet" un "ne bravo"
Ilustrācijas zudums, pašapziņa, spontanitāte un intimitāte liek cilvēkiem šaubīties par viņu izteikumiem un to, ko viņi vēlas.
10. Apzinoties, ir nepieciešams, lai mēs dzīvojam šeit un tagadnē, nevis nekas, pagātne vai nākotne
Šī frāze mūs stimulē, lai dzīvotu mūsu dzīvei šajā klātbūtnē, neaizskarot to, kas jau bija vai kas varētu kļūt.
11. Kad intuitīvais izvietojums ir izturīgs, tas rada ar to drošu sajūtu, ko grūti iedragāt
Intuitīvie cilvēki bieži uztver detaļas, ko citi cilvēki ignorē bez objektīva iemesla to darīt. Kopumā tie, kas intuits kaut ko bieži domā, ka viņiem ir liela iespēja būt taisnīgam.
12. Atteikšanās ievērot bezsamaĦas vecāku komandas var radīt raganu māti vai ogu tēvu uz skatuves, un sliktākajā gadījumā gan, lai pārmestu viĦu par drosmi, kuru viĦš ir pārkāpis,
Berns stāsta mums ietekme uz Tēvu I viņa dizainparaugu pārkāpumu no bērna puses Yo.
13. Kaimiņš nezina, ko viņš darīs, ja viņš zaudēs, bet runās par to, ko viņš darīs, ja viņš uzvarēs, un kurš uzvarēs, nerunā par to, ko viņš darīs, ja viņš uzvarēs, lai gan viņš zina, ko viņš darīs, ja viņš zaudēs
Šī frāze kalpo, lai atspoguļotu cerības un spēju negaidīt iespējamos panākumus.
14. Pacienta bērnam laba lieta nozīmē darīt to, ko viņa vecāki viņam teica darīt agrīnā bērnībā.Būt labam var notikt, neradot problēmas kā genocīds, jo abos gadījumos tiek ievērots vecāku pavērsiens. Un tik ilgi, kamēr Pacienta bērns seko viņa vecāku direktīvām, viņš saglabās savu Tēva aizsardzību un mīlestību
Bērns, mūsu iekšējā daļa vairāk spontāni un brīvi, kad viņš aug, parasti ierobežo savu darbību saskaņā ar to, ko es uzskatu par Tēvu (kādi atsauces skaitļi viņā ir iedvesmojuši).
15. Ja Džeders pētīs sejas izteiksmes spogulī, viņš drīz redzēs, ko viņš dara, lai cilvēki reaģētu, kā viņš to dara, un tad viņš varēs mainīt lietas, ja viņš to vēlas.
Zināt, kā mēs saskaramies un ko mēs izteikām citiem, ir būtiska nozīme, lai ieviestu izmaiņas mūsu saziņas veidos.
16. Bērns personīgi potenciāli var dot savu personību tieši tā, kā laimīgs un reāls bērns spēj dot ieguldījumu ģimenes dzīvē
Mūsu būtības instinktīva un spontāna daļa mūs liek sasniegt mūsu vēlmes un sapņus un būt laimīgai.
17. Neatkarīgi no tā, vai esat veiksmīgs vai neveiksmīgs, skripts ir veids, kā strukturēt laiku starp pirmo "Hello" mātes krūtīs un pēdējo "Goodbye" kapā
Lomas un skripti, ko mēs iegūstam visā mūsu dzīvē, strukturē mūsu uzvedību un to, ko mēs dzīvojam visā mūsu dzīves ciklā.
18. Visbrūpīgākais psiholoģiskais trieciens, ko cilvēks var saņemt, ir pierādījums tam, ka viņa labā māte viņu apkrāva
Vīlings par to, ko mēs vai ko mēs pielaikam un vērtējam, pieļauj dziļas sāpes un ciešanas, kad tiek sagrautas cerības un ilūzija tajā.
19. Ir pārsteidzoši sākumā domāt, ka cilvēka likteni, visu viņa daiļību un visu viņa degradāciju lemj bērns, kas nav ilgāks par sešiem gadiem, un parasti trīs
Kam mēs esam kā pieaugušie, lielā mērā nosaka un / vai ietekmē tas, ko mēs dzīvojam mūsu dzīves sākumā, it īpaši agrā bērnībā.
20. Script-nāves gadījumiem parasti liecina sastatņu smaids vai noskaņojums. Cilvēks, kurš mirst ar smaidu uz viņa sejas vai joks uz viņa lūpām, mirst nāvi, kas prasa viņa skriptu, un smaids vai joks saka: "Nu, māte, tagad es sekoju taviem norādījumiem. Es ceru, ka tu esi laimīgs "
Šī frāze attiecas uz uzvedības modeļu uzraudzību, ko nav noteikusi pati bet par kuru diktē izglītība , kas lielā mērā noved pie represiju pret mūsu instinktiem un vēlmēm.
21. Īpašs fetišists parasti neizrādās ļoti labs vīrs, ja vien viņš precīzi nenorāda pareizo sievieti
Šī frāze mums parāda ideālu iezīmju meklēšanu un to, ka šie un realitāte tiek slikti pielāgoti.
22. Mēs domājam, ka mēs esam saistīti ar citiem ... bet patiesībā mēs spēlē
Saikne ar citiem ir sarežģīta, un mēs parasti aprobežojamies tikai ar daļu no mūsu konfidencialitātes izpaušanas, taču tā nav pilnīgi autentiska.
23. Cilvēka dzīve ir laiks, kas pavadīts līdz nāves vai Santa Claus ierašanās brīdim
Šajā teikumā Berns atsaucas uz to, ka mēs varam dzīvot dzīvi organizētā veidā un saskaņā ar ierobežojumiem un represijām, kas tiek piemērotas no ārpuses, vai dzīvot dzīvi autentiskā un brīvā veidā.
24. Mīlestība tiek dota no bērna uz bērnu: bērns ir vēl primitīvāks par intimitāte, jo intimitā bērns saskata tādas lietas, kādas tās ir, visās viņu senajās skaistumos, bet Mīlestības bērns tos papildina kaut kas un dod spīdēt lietas ar neredzamu halo visiem, izņemot mīļāko
Berne runā par mīlestību kā par autentiskumu un intimitāti (mūsu iekšējo bērnu), kā arī par to, ka šī mīlestība padara maldu un prieku par patiesu priekšstatu par lietām.
- Varbūt jūs interesē: "Četri mīlas veidi: kādas ir dažādas mīlestības?"
25. Skripti ir mākslīgas sistēmas, kas ierobežo spontāno un radošo cilvēku centienus, tāpat kā spēles ir mākslīgas struktūras, kas ierobežo spontānu un radošu intimitāti
Šī frāze atspoguļo to, kas autorei domā par skriptu un pat spēļu pastāvēšanu, kas ierobežo būtības autentiskumu.
26. Argumenti ir paredzēti, lai saglabātu visu mūžu. Tie ir balstīti uz bērnības lēmumiem un pastāvīgi pastiprina vecāku programmu
Šī frāze mūs liek domāt, pamatojoties uz mūsu argumentiem
27. Pastiprināšana var notikt kā ikdienas kontakts, tāpat kā vīriešiem, kuri strādā viņu tēvam, vai sievietes, kas katru mēnesi zvana māti, lai sarunātos vai varētu izmantot retāk un smalkāki, bet ar tādu pašu spēku , izmantojot neregulāru darījumu
Šajā fragmentā, kas saistīts ar iepriekšējo teikumu, mēs redzam, kā Berns izteica un vadīja mūsu uzvedību, nosakot pamata sociālās nostiprināšanas esamību un nozīmi.
28. Vecāku programmēšana nav vecāku vainas dēļ, jo viņi nepārsniedz bērniem programmu, kas saņemta no viņu vecākiem, jo tā nav viņu bērnu fiziskā aspekta vaina, jo viņi neko nedara, bet tikai nodot gēnus, kurus viņi saņēmuši no viņu senčiem.Bet smadzeņu ķīmiskās vielas ir vieglāk mainīt nekā tās, kas nosaka fizisko izskatu
Attiecībā uz Bernes komunikāciju un darījumu veidu starp vecākiem un bērniem var mainīt, lai padarītu to adaptīvāku, un pārraidīt un radīt labāku plānošanu pēcnācējiem nekā tas, kas mums radījis. Bērnu pieredze var radīt īpašu psihisko struktūru , bet to nenosaka tikai šī pieredze.
29. Kad skripts nosaka, ka pacients nekad nedrīkst būt labs, bet terapeits izdodas iznīcināt šo lāstu. Tas prasa milzīgu spēku un prasmes no jūsu puses. Pilnīga pacienta Bērna uzticība ir jāiegūst, jo panākumi ir atkarīgi no tā, vai Bērnam ir vairāk ticības viņam nekā izcelsmes tēvs, kas diktēja skriptu
Šajā teikumā autors pauž, ka terapeitam jāspēj sazināties ar bērnu ar pacienta primāro un autentisko daļu, ja viņš / viņa plāno palīdzēt mainīt paša struktūru.
30. Vairumā gadījumu ragana tēvs plāno Džedera dzīves ilgumu un viņa nāves veidu, un viņš pēc sava lēmuma, ja vien nav iekšēju vai ārēju satricinājumu, veic vecāku dekrētu
Šajā teikumā Berne norāda, ka to, ka sabiedrība īsteno, patiešām izpaužas kā personības un uzvedības konfigurācija, kas ignorē tā autentiskumu.
31. Skripts tikai nozīmē, ka kāds teicis personai, kas viņam bija jādara jau sen, un viņa nolēma to darīt
Autors izveido skriptu kā darījumu, kurā tiek konfigurēta personas loma, kas izriet no viedokļu, informācijas, cerību un citu aspektu pārraides.
32. Katra persona agrā bērnībā izlemj, kā viņš dzīvos un kā viņš mirs, un šo plānu, ko viņš uzņem uz viņa galvas visur, kur viņš dodas, mēs to saucam par skriptu
Saskaņā ar iepriekšējo teikumu šajā gadījumā tiek pievienots, ka darījumi, kas beigās rada mūsu skriptus, ir būtībā ražo agrā bērnībā .
- Saistīts raksts: "6 bērnības stadijas (fiziskā un psihiskā attīstība)"
33. Skatuves ir iespējamas tikai tāpēc, ka cilvēki nezina, ko viņi dara gan sev, gan citiem. Faktiski, zinot, ko tas dara, ir skripta sekojošā pretstats
Autore atspoguļo pašnovērtējuma lomu, nosakot, vai mēs darām to, ko mēs vēlamies darīt.
34. Katrs indivīds ir uzstājies ar viņa skriptu, lai atkārtotu atkārtotu tādu pašu uzvedības modeli, tomēr viņš ļoti nožēlo sekas
Loma un loma, kuru mēs uzņemam, izraisa vienmēr izturēties noteiktā veidā.
35. Cilvēka likteņa spēki ir četri un ļoti briesmīgi: dēmonisks tēva plānojums, ko atbalsta iekšējā balss, ko senie cilvēki sauca par "Daemonu"; konstruktīvu tēva plānošanu, ko veicināja ļoti svarīgais impulss, ko seni sauca par "Phusis"; ārējie spēki, kurus mēs joprojām saucam par "likteni" un neatkarīgām centieniem, par kuriem senči nebija cilvēku vārda, jo viņiem viņi bija galvenokārt dievu un karaļu privilēģijas
Interesanti frāze, kas parāda dažādus spēkus, kas palīdz mums konfigurēt psihi.
36. Visus jūsu lēmumus pieņem četri vai pieci cilvēki jūsu galvas iekšienē, un, lai arī jūs tos nevarat klausīties, ja esat pārāk lepns, ka dzirdat tos, viņi nākamreiz būs tur, ja jūs to uztraucat klausīties. Ekrāna analītiķi iemācās pastiprināt un identificēt šīs balsis
Sevi ietekmē dažādi pasaules redzes un dzīves veidošanas veidi, kurus Berns identificēja kā rakstzīmes. Šīs rakstzīmes liecina, kā rīkoties pasaulē.
37. Kad bērni plānoja savu dzīvi, viņi bieži vien sekoja mīļāko stāstu argumentam. Patiesais pārsteigums bija tas, ka šie plāni turpinājās divdesmit, četrdesmit vai astoņdesmit gadi, un ka ilgtermiņā viņi pārsvarā pārņēma veselo saprātu
Šī frāze atspoguļo to, ka mēs dzīvojam savu dzīvi saskaņā ar to, ar kuru mēs identificējam sevi, rīkojoties atbilstoši.
38. Dzīves skriptu galvenās tēmas ir tādas pašas kā tām, kas atrodamas pasakās: mīlestība, naida, pateicība un atriebība
Šie četri aspekti ir galvenie elementi, uz kuriem balstās skripti, kurus mēs veicam visā mūsu dzīvē.
39. Gadījumā, ja pacienta bērns ir dumpīgs, tas var būt pietiekami spēcīgs, lai izturētu nežēlīgos un nesamērīgos kritiskos vecākus, taču agrāk vai vēlāk šie uzbrukumi stāsies spēkā un sasniegs savu mērķi.
Instinktīva daļa, spontāna un ar intimitācijas spēju no katra cilvēka var būt izturīgs, bet parasti tas parasti tiek kontrolēts un ierobežots ar vērtībām un viedokļiem, ko esam uzņēmis bērnībā.
40. Katra cilvēka likteni izlemj ar to, kas atrodas viņa galvai, kad saskaras ar to, kas atrodas ārpus tā
Konfliktu esamība un atrisināšana starp Yo Yo un to, kas nāk no ārpuses, veido mūsu likteni.
41. Vīriešus mēdz piesaistīt lietas, ko viņu ģimene uzsvēra, it īpaši viņu māte. Patiešām, fetišu pamatnoteikums ir tāds, ka cilvēka fetišs ir tāds pats kā viņa mātes bērnam
Šī frāze pasaka mums par to, ka ģimene pārraida tos aspektus, kas jānosaka vai jāpiesaista.
42. Mrs Blanco sūdzējās, ka viņas vīrs smagi ierobežoja sociālās darbības, tāpēc viņa nekad nav iemācījusies dejot. Sakarā ar psihiatriskās attieksmes izmaiņām viņas attieksme viņas vīrs sāka justies mazāk pārliecināts par sevi un vairāk piedošanu. Tad Blanco kundze varēja paplašināt savu darbību klāstu. Viņa piedalījās deju nodarbībās un atklāja, satraukti, ka viņai bija lielas bailes no deju grīdām un viņam bija jāatsakās no šī projekta. Šis nelaimīgais piedzīvojums, kā arī citi līdzīgi, atklāja svarīgus laulības struktūras aspektus. No viņas daudzajiem svešiniekiem viņa izvēlējās kā vīru dominējošu vīrieti. Pēc tam viņš varēja sūdzēties, ka viņš varētu darīt visu, "ja tas viņam nebūtu". Daudziem viņas draugiem bija dominējošie vīri, un kad viņi satikās kafiju, viņi pavadīja daudz laika, spēlējot "Ja tas viņam nebūtu"
Šis fragments izsaka domu, ka reizēm mēs izvēlamies mijiedarboties ar cilvēkiem, kuri ļauj mums sevi pamatot, kāpēc cilvēks nerunā Yo Yo.
43. Vaļasprieki un spēles aizvieto īsto intimitātisko pieredzi
Autore uzskata spēli par kaut ko tādu, kas aizstāj patiesas intimitātes pieredzi, atslēdzot daļu no indivīda spontanitātes.
44. Bads ir nepieciešamība pieskarties un tikt pieskāries, atzīt sabiedrība un tikai iepriecināt ar glāstiem
Šajā teikumā Berne runā par nepieciešamību vides jomā atzīt un pieņemt , ieskaitot mūsu nozīmīgākos cilvēkus.
45. Es zinu, ka, kad cilvēki runā, viņi kaut ko dara savā starpā, un tāpēc viņi runā viens ar otru. Galvenais jautājums ir šāds: kāpēc daži cilvēki sarunājas viens ar otru?
Šajā teikumā mēs varam redzēt, ko darījums nozīmē Bernam
46. Vairumā gadījumu, kad mēs pieminam mijiedarbību, tas nozīmē, ka vispār netiek veikta nekāda rīcība. Cilvēki, kas patiešām dara lietas, neizmanto tādus vārdus kā mijiedarbība Darījums nozīmē: "Vismaz es jau esmu spēris soli uz priekšu"
Šajā teikumā mēs redzam atšķirību starp mijiedarbību, pasīvāku un darījumu kā aktīvu saziņu.
47. Cilvēka mūžīgā problēma ir tā, kā strukturēt savas nomoda stundas
Cilvēks tendence strukturēt pasauli saskaņā ar jēdzieniem un pieņēmumiem, ko tas iegūst visā dzīves laikā, jo tā laika strukturēšana ir viena no tās galvenajām problēmām.
48. Autonomas sasniegšana izpaužas trīs spēju atklāšanā vai atjaunošanā: apziņā, spontanitātē un tuvumā
Šajā teikumā autors pauž pamata spējas, kas veido autonomiju.
49. Vienīgais indivīds var strukturēt laiku divos veidos: ar aktivitātēm un fantāziju
Darbībai un fantāzijai Bernei ir dažādi veidi, kā cilvēks var strukturēt savu laiku.
50. Tā vietā, lai iedrošinātu cilvēkus drosmīgi dzīvot vecā pasaulē, ir iespējams viņus dzīvot drosmīgā jaunā pasaulē laimīgi
Šī frāze mūs liek domāt par to, ka mums patiesībā nav jāpielāgojas iedibinātiem modeļiem, bet mums ir jāmaina pasaule un jāveicina jaunas lietas, lai bagātinātu mūsu dzīvi un citu cilvēku dzīvi.
