yes, therapy helps!
B. F. Skinner: radikālas uzvedības dzīve un darbs

B. F. Skinner: radikālas uzvedības dzīve un darbs

Marts 30, 2024

Ko mēs domājam Psiholoģija Tas var būt ļoti plašs. Tā ir mācību un iejaukšanās joma, kurā daudzi teorētiski un praktiski priekšlikumi tiek veidoti par jautājumiem, kas nav tik līdzīgi viens otram, un kas vēsturiski ir radījusi lielu skaitu teorijas un priekšlikumi par cilvēka uzvedība .

B. F. Skinnera biogrāfija

Tomēr ne visas šīs psiholoģijas plūsmas ir saistītas ar zinātniskā metode ar tādu pašu spēku: daži, šķiet, būtībā ir saistīti ar filozofiju, bet citi tikai izprot psiholoģisko procesu izpēti kā kaut ko pieejamu no zinātne .


Šī otrā psiholoģijas tradīcija lielu daļu savu eksistenci ir parādā pētniekam Burrhus Frederic Skinner , kas atbild par Cilvēka darbības izpēte krasi mainās, izmantojot savu radikālo biheiviorismu .

Viņa karjeras sākums

B. F. Skinner ir dzimis 1904. gada martā nelielā pilsētā Pensilvānijā, ASV. Veicina jauniešu prozas radošās iespējas viņš nolēma radīt karjeru kā rakstnieks , bet viņš atteicās no saviem nodomiem, sapratuot, ka viņam to nav. Tomēr viņš nolēma, ka psiholoģijas studijas varētu dot viņam plašāku skatījumu uz to, kā cilvēki ir un kā viņi darbojas, tāpēc viņš sāka studēt šo disciplīnu Harvardā.


Šis atjaunotais entuziasms ilga ilgu laiku. Kad viņš ieradās universitātē, viņš atradās ar nepietiekami attīstītu psiholoģiju, kas koncentrējās uz privātiem garīgiem procesiem, dažām atvienotajām idejām par cilvēka prātu un ļoti abstraktām teorijām par apziņas stāvokli, kas bija vairāk saistīti ar filozofiju, nekā ar zinātnisko pētījumu par uzvedība

Ceļā uz zinātnisko psiholoģiju: John Watson ietekme

Jo tas bija vērojams cilvēka uzvedība, ko B. F. Skinner bija domājis saprast. Ietekmēja uzvedības psihologs John B. Watson , uzskatīja, ka ir svarīgi attīstīt eksperimentālo psiholoģiju un atstāt psihoanalīzi un teorijas par prātu, balstoties uz vienkāršu veselo saprātu. Tomēr zinātniskās metodes izmantošana nebija parasts Psiholoģijas studijās, kuras mācīja Hārvardā.

Ja viņa neatsakās no savas akadēmiskās un profesionālās karjeras, tas bija pateicoties Fredam S. Kelleram, kurš 20. gs. Beigās bija viens no jaunajiem biarizmu solījumiem Hārvardā. Fred Kellers pārliecināja Skinner, ka psiholoģiju ir iespējams padarīt par zinātni , un drīz pēc tam, kad abi ieguvuši Ph.D. šajā disciplīnā. Šī mazā tikšanās, papildus draudzības stiprināšanai starp abiem Frediem, kas ilga desmitiem gadu, ļāva Fredericam Skinneram kļūt par vienu no svarīgākajiem zinātniskās psiholoģijas skaitļiem.


Psiholoģija pēc B. F. Skinnera

Skinner izstrādāja savus pētījumus par biheiviorismu metodēm un filozofiju, jaunās psiholoģijas tradīcijām tajā laikā, kad noraidīja introspektīvās metodes kā prāta mācīšanas un modifikācijas veidu. Tas pats jēdziens, ka "prāta" jēdziens Skinner šķiet kā pārāk mulsinošs un abstrakts, kas jāņem vērā, un tas ir Tieši tāpēc viņš ievietoja mācību objektu tīri novērojamajā uzvedībā .

Fakts, ka šī pieeja ir balstīta vienīgi uz empīriski pierādījumi tas nav tas, ka psiholoģijas pētīšanas metodes un mērķis, ko pētīja šis pētnieks, nebija tādas pašas kā psihoanalītiķu metodes, kas vērstas uz pašpārbaudi un kuru pieeja psihes pētījumam nav pretrunā ar Poppera falsificēšanas principu.

Sacensībās, kas tika izveidotas starp mentālista psiholoģiju un biheiviorismu, B. F. Skinner stingri izvēlējās otro iespēju, lai padarītu psiholoģiju par uzvedības zinātni.

Radikālā biheiviorisma radīšana

Skinner negribēja, lai psiholoģija pilnībā izmantotu zinātnisko metodi tikai tā, ka viņa zinātņu nozari varētu labāk apsvērt, pateicoties zinātnes atbalstam. Šis pētnieks viņš patiesi ticēja, ka iekšējie garīgie procesi nav atbildīgi par cilvēku uzvedības radīšanu, bet gan par ārējiem un izmērāmiem faktoriem .

Īsumā B.F.Skinner ticēja, ka psiholoģijas priekšlikumi un hipotēzes jāpārbauda tikai caur objektīvi pierādījumi , nevis ar abstraktu spekulāciju. Šo teorētisko principu kopīgi pielietoja uzvedības psihologi kopumā, bet B. F. Skinner dažādos aspektos atšķīrās no lielākās daļas.

Kaut arī daži pētnieki, kuri 20. gadsimta sākumā bija saistīti ar biheiviora pašreizējo darbību, kā metodoloģiskās objektivitātes indikatoru, lai radītu cilvēka psiholoģijas paskaidrojošus modeļus, kas ietvēra dažus nefiziskos mainīgos lielumus, Skinner uzskatīja, ka pati uzvedība pati par sevi bija pati par sevi psiholoģijas studiju sākums un beigas. Tādā veidā noraidīja nefizikālu mainīgo lielumu iekļaušanu pētījumos par kādu psiholoģiju viņam vajadzētu būt.

Termins "radikāls biheiviorisms", ko radījis pats Skinneris, tas kalpoja, lai nosauktu šāda veida uzvedības zinātnes filozofiju . Pretstatā metodiskā biheiviorisms, radikāls biheiviorisms uzņemas galīgās sekas: biheiviorisms kas jau ir izstrādājis tādus pētniekus kā John B. Watson vai Edward Thorndike. Tādēļ saskaņā ar šo filozofisko nostāju jēdzieni, kas attiecas uz privātiem garīgiem procesiem (pretstatā novērojamai uzvedībai), psiholoģijas jomā ir bezjēdzīgi, lai gan to esība netiek noliegta.

Skinner un operantu kondicionēšana

B. F. Skinner ir, protams, viens no lielākajiem biheivioru referentiem, taču viņš nebija psiholoģiskās pieejas pionieris. Pirms viņas Ivan Pāvlovs un Džons B. Vatsons bija aprakstījuši klasiskās kondicionēšanas pamatprincipus attiecīgi dzīvniekiem un cilvēkiem. Tas ir svarīgi, jo sākotnēji biheiviorisms balstījās uz stimulu apvienību mācīšanos kā uzvedības modifikācijas metodi, un klasiskais nosacījums ļāva veidot attiecības starp stimuliem un atbildēm tādā veidā, kas varētu prognozēt un kontrolēt uzvedību.

Tomēr Skinners klasiskais kondicionējums nedaudz atspoguļoja cilvēka izglītības potenciālu , jo tas praktiski eksistējams tikai ļoti kontrolētā un mākslīgā vidē, kurā var tikt radīti nosacīti stimuli.

Operanta uzvedības nozīme

Pretēji tam, ko domāja citi biheivioristi, Burrhus viņš uzskatīja, ka tā ir operatīva uzvedība, nevis atbildētāja uzvedība, visizplatītākā, universālā un universālā uzvedība , kas nozīmē, ka, modulējot uzvedību, sekas ir vairāk nekā pirms tā radītie stimuli.

Darbību rezultāti ir būtiski, saka Skinner, jo tas ir no tiem, kad tiek atklāta patiesa lietderība vai citādi. Uzvedība vidē tiek uzskatīta par operatīvu, jo tai ir virkne pārbaudāmas sekas , un tas ir šīs vides atbildes (arī šajā kategorijā arī citas dzīvās būtnes), kas maina šīs reakcijas vai līdzīgas atkārtošanās biežumu.

Tātad B. F. Skinner pamatā izmanto asociatīvās mācīšanās veidu, kas pazīstama kā operantu kondicionēšana, pamatojoties uz noteiktu uzvedības pieaugumu vai samazināšanos atkarībā no tā, vai to sekas ir pozitīvas vai negatīvas, piemēram, stimulējot bērnus, kad viņi veic savus pienākumus.

Skinner kastes

Skinner eksperimentēja ar dzīvnieku uzvedību, pamatojoties uz operantu kondicionēšanas principiem. Šajā nolūkā viņš izmantoja vidē, kurā viņš centās pilnībā kontrolēt visus mainīgos, lai varētu skaidri novērot to, kas ietekmēja dzīvnieka uzvedību.

Viens no šiem mākslīgās vides veidiem bija tā sauktais Skinner lodziņš, kāds žurku būris, kuram bija lāpsta un pārtikas izsmidzinātājs . Katru reizi, kad žurka, nejauši vai apzināti, aktivizēja sviru, ēdiena gabals nokrita uz sāniem, kas bija veids, kā mudināt grauzējus atkārtoti atkārtot šo darbību. Turklāt automātiski tika ierakstīta frekvence, kādā žurka pārvietoja sviru, kas atvieglo iegūto datu statistisko analīzi.

Skinnera kārba tika izmantota kā līdzeklis, lai ieviestu dažādus mainīgos lielumus (ieskaitot elektriskos šokus) un redzētu, kā viņi ietekmēja biežumu, ar kādu noticis konkrēts uzvedības veids. Šie eksperimenti tos izmantoja, lai aprakstītu konkrētus uzvedības modeļus, kas balstīti uz operantu kondicionēšanu, un pārbaudīt iespēju paredzēt un kontrolēt noteiktas dzīvnieku darbības . Šodien daudzas telpas, ko izmanto eksperimentēšanai ar dzīvniekiem, sauc par Skinner kastēm

Burrhus Frederic Skinner, lielais polemists

Viena no sekām, ko izraisa radikāls biheiviorisms, ir noliegt, ka pastāv brīva griba . Grāmatā Papildus brīvībai un cieņaiSkinner skaidri rakstiski izteicās par loģiskajām filozofisko principu sekām, uz kurām tā pamatojās: ja tā ir vide un uzvedības formas darbību sekas, cilvēks nevar būt brīvs. Vismaz, ja ar brīvības palīdzību mēs saprotam nenoteiktību, tas ir, spēju rīkoties neatkarīgi no tā, kas notiek ap mums. Tad brīva ir nekas vairāk kā ilūzija, kas ir tālu no realitātes, kurā katra darbība ir izraisījusi ārpasauli, kas izlemj pārstāvja gribu.

Ņemot vērā to, Skinner uzskatīja, ka cilvēkiem ir iespēja mainīt savu vidi, lai to noteiktu vēlamā veidā. Šīs vajāšanas ir tikai noteikšanas monētas otra puse: mūsu uzvedība vienmēr ietekmē vidi, taču vienlaikus viss, ko mēs darām, arī pārveido vidi. Tāpēc mēs varam padarīt šo cēloņu un seku cilpu zināmu dinamiku, kas mums dod labumu, dodot mums vairāk rīcības iespēju un vienlaicīgi arī lielāku labklājību.

Viņa atteikšanās no brīvas cieņas radīs skarbu kritiku

Šī filozofiskā nostāja, kas mūsdienās zinātnes aprindās ir samērā normāla, viņš jutās ļoti slikti ASV sabiedrībā, kurā liberālisma principi un vērtības bija (un ir) stingri nostiprinājušās .

Bet tas nebija vienīgais Bertrā Skinnera satricinājums un sabiedrības viedoklis. Šis pētnieks lielu daļu savu laiku veltīja visu veidu sīkrīku izgudrošanai, pamatojoties uz operantu kondicionēšanas lietošanu, un viņam patika parādīties galvenajos medijos, lai parādītu savus rezultātus vai priekšlikumus. Vienā no viņa iedarbības hitēm, piemēram, Skinner ieradās apmācīt divus baložus, lai spēlētu ping-ponu g , un pat nāca klajā ar sistēmu, lai vadītu bumbas, izmantojot baložus, kas bija piestiprināti pie mobilā mērķa, kas parādījās ekrānā.

Sabiedriskā doma atbrīvoja Skinner par ekscentrisku zinātnieku

Šāda veida lieta izraisīja B. F. Skinneru, lai iegūtu tēlu ekscentrisks raksturs , kas nebija pārsteidzošs, ņemot vērā ekstremālos apstākļus un prom no saprātīgā laika, kas radās viņa koncepcijā par to, kas ir radikāls biheiviorisms. Arī tas neveicināja to, ka viņš izgudroja sava veida regulējamu temperatūru un mitrumu gulēšanai paredzētu bērnu gultiņu, ko papildināja mīts, ka Skinner eksperimentēja ar savu meitu dažu mēnešu laikā.

Attiecībā uz pārējiem viņa grāmatas izteiktie viedokļi par politiku un sabiedrību Walden divi Viņi arī neievēro dominējošo ideoloģiju, lai gan ir taisnība, ka Skinner nav garām nevienai iespējai ierasties plašsaziņas līdzekļos, lai izskaidrotu un kvalificētu viņa priekšlikumus un idejas.

B. F. Skinnera mantojums

1990. gada augustā Sliners nomira no leikēmijas viņš strādāja līdz pat nāvei tajā pašā nedēļā .

Mantojums aizgājis lai nostiprinātu psiholoģiju kā zinātnisko disciplīnu a , kā arī atklāja informāciju par konkrētiem mācību procesiem, kuru pamatā ir asociācija.

Neskatoties uz Skinnera plašsaziņas līdzekļu aspektu, neapšaubāmi viņš kļuvis par zinātnieku, kurš ļoti rūpīgi uzņēma savu darbu un veltījis daudz laika un rūpības, lai iegūtu empīrisku verifikāciju. Viņa mantojuma nozīme ir izdzīvojusi sava laika biheiviorismu un ir spiesta būtiski ietekmēt kognitīvo psiholoģiju un kognitīvās uzvedības terapiju parādīšanos.

Šī iemesla dēļ nav dīvaini, ka pašlaik 25 gadus pēc viņa nāves B. F. Skinner ir viens no zinātniskās psiholoģijas lielākajiem apgalvojumiem .


B. F. Skinner - Philosophy of Behaviorism (1988) (Marts 2024).


Saistītie Raksti