10 interesantākās japāņu leģendas
Visā pasaulē ir daudz mītu un tradīciju, kas nāk no daudzās kultūrās, kuras ir (un joprojām ir) visā vēsturē. Viena no mitoloģijām, kas visbiežāk aizrauj Rietumu pasauli, ir japāņi, kas rada lielu interesi un laika gaitā ir kļuvusi populāra.
Tie ir daudzkārtīgi japāņu mīti un leģendas, caur kurām salas senie iedzīvotāji mēģināja sniegt paskaidrojumu uz pasauli, kas viņus ieskauj, un kas joprojām ir iedvesmas priekšmets vairākiem rakstniekiem un māksliniekiem.
Tāpēc šajā rakstā mēs gatavojam īsu kolekciju no desmit japāņu leģendām, īsas vai sarežģītākas, pierādījums par kultūras bagātību šajā Āzijas reģionā . Tie ļauj mums redzēt japāņu tautas tradicionālo perspektīvu par tādiem dažādiem jautājumiem kā mīlestība vai dabas elementu izcelsme vai to teritorijas ģeogrāfija.
- Saistīts raksts: "10 īsas Meksikas leģendas, kuru pamatā ir folklora"
Populārāko japāņu leģendu izvēle
Tad mēs atstājam jums īsu kolekciju no desmit ļoti pazīstamu un atbilstošu japāņu leģendu, kas izskaidro mums no japāņu folkloras dabu vai mīlas stāsta vai tāda terora esamības iemeslu, kura pamatojas uz dieviem, radībām un gariem, kas raksturīgi tās mitoloģija
1. Bambusa griezējs un Mēness princese
Viens no pazīstamākajiem Japānas mitoloģiskajiem elementiem ir Kaguya-hime, par ko ir daudz leģendu. Starp tiem mēs varam redzēt, kā daži tās leģendas attiecas uz dažiem svarīgākajiem salas ģeogrāfiskajiem elementiem, piemēram, Fudži kalnu. Viens no tiem ir nākamais, kas ietver arī atsauces uz miglas iemeslu, kas attiecas uz šo kalnu (faktiski ir vulkāns, kas joprojām parāda noteiktu darbību).
Saskaņā ar leģendu vienreiz bija pazemīgs vecais pāris, kurš nekad nebija spējīgs būt bērniem, neraugoties uz tā dziļo vēlmi. Dzīvot pāris bija atkarīgs no bambusa kolekcijas un tās izmantošanas, lai veiktu dažādus priekšmetus . Vienu nakti vecais vīrietis iegāja mežā, lai sagrieztu un savācu bambusu, bet pēkšņi viņš pamanīja, ka viens no paraugiem, kuru viņš bija spiests mirgot mēness gaismā. Izskatījis kātu, viņš iekšā atrada mazu meiteni, dažus centimetrus liela.
Tā kā viņa sieva un viņš nekad nebija spējīgs būt bērniem, vīrietis aizveda viņu uz mājām, kur pāris viņam dotu Kaguya vārdu un nolemj viņu paaugstināt kā savu meitu. Turklāt filiāle, no kuras meitene bija beidzies, sāka ražot zeltu un dārgakmeņus, padarot ģimeni bagātu.
Meitene pieauga ar laika gaitā, kļūstot par skaistu sievieti. Viņas skaistums būtu tāds, ka viņai sāksies daudzi sveiciņi, bet viņa atteicās apprecēties. Ziņas par viņas skaistumu sasniedza imperatora ausis , kurš iejaucās, lūdza viņu atnākt pie viņa klātbūtnes, pret kuru Kaguya-hime atteicās. Pirms atteikšanās ķeizars ieradās personīgi, lai viņai apmeklētu, ātri iemīlētu viņu un izliekoties, ka viņu aizvedīs pie viņa pili, uz ko jaunā sieviete arī atsakās. Turpmāk ķeizars turpinās uzturēt sakarus ar Kaguya-hime ar daudziem burtiem.
Kādu dienu, jaunā sieviete runāja ar savu adoptējošo tēvu par viņas atteikumu iemeslu, kā arī iemeslu, kādēļ katru vakaru viņa pavadīja stundas, skatoties debesīs: viņa nāca no Mēness, viņas mājas, no kuras viņa bija princese, un uz kuru Man bija lemts atgriezties īsā laikā. Bēdās, vecāki teica imperatoram, kas sūtīja sargus, lai mēģinātu novērst sievietes atgriešanos uz mēness.
Neskatoties uz drošības pasākumiem, pilnajā mēnesī naktī no Mēness nolaidās mākonis ar nodomu to ņemt. Tomēr, pirms atkal aiziet uz mājām, Kaguya-hime atvadījās pie saviem vecākiem un atstāja mīļāko vēstuli imperatoram , kopā ar pudeli, kurā viņš atstāja otrajā mūžīgās dzīves eliksīru. Vēstule un pudele tika dota imperatoram, kurš nolēma nogādāt tos uz augstāko kalnu un izveidot ugunskuru. Tur, kad Mēness iznāca, ķeizars iemeta uguni uz burtiem un eliksīru, radot dūmus, kas celsies uz vietu, kur viņa mīļais bija atstājis. Šis kalns ir Fudži-Jama kalns, un pat šodien mēs varam redzēt viņas virsotnē dūmus no imperatora ugunskura.
- Varbūt jūs interesē: "10 īru leģendas, kas pilnas ar mitoloģiju un folkloru"
2. Likteņa sarkanais vītne
Viena no pazīstamākajām japāņu tautības mīlestības leģendām ir tā, kas mums stāsta par likteni sarkanajiem pavedieniem, kas sākas no mūsu mazā pirksta (kas tiek apūdeņota ar to pašu artēriju kā vidējais pirksts, kaut kas beidzās, sasaistot pirmo ar jūtu pārnešana) ir saistīta ar citu personu, kurai mums ir lemts zināt, uzturēšanu ar viņiem dziļu saikni. Šīs ir leģendas, kas parasti runā par mīlestēm, kurām ir predispozīcija . Lai gan šajā koncepcijā ir vairāk nekā viena leģenda, slavenākā ir tā, kas nāk.
Leģendā ir tas, ka pirms daudziem gadiem imperators saņēma ziņas, ka viņa valstībā pastāvēja spēcīga burvju vara, kas spēj redzēt likteni sarkanajā pavedienā. Imperators lika viņai tikt celtai pirms viņa klātbūtnes, lūdzot viņam palīdzēt atrast vienu, kas būtu viņa sieva.
Burvji pieņēma un sāka sekot šai pavedienam, pārņemot tos gan uz tirgu. Tur, burvīte apstāsies plebiešu priekšā , nabags zemnieks, kurš tirgū pārdod produktus ar savu mazuli rokās. Tad burvīte teica ķeizaram, ka beidzas viņa pavediens. Tomēr, redzot, ka viņa saskaras ar lielas nabadzības zemnieku, ķeizars domāja, ka burvīte mocīja un nolaupīja zemnieku, izraisot viņas mazuļa nokrišanu un lielu brūci viņas galvai. Pēc burvju izpildīšanas pasūtīšanas imperators atgriezās pilī.
Daudzus gadus vēlāk, vadoties pēc viņa padomdevējiem, imperators nolēma apprecēties par viena no svarīgākajām valsts ģenerāldirektorēm, lai gan viņš viņu neredzētu līdz kāzu dienai. Tajā dienā, pirmo reizi redzot seju, viņa atklāja, ka viņas nākotnes sieva uz viņas galvas ir rēta, kas ir kā mazuļa kritums. Acīmredzami: tāpat kā burvīte bija paredzējusi, sieviete, kas gribēja dalīties savā dzīvē, bija zemnieka bērns.
3. Sakura un Yohiro
Vēl viena no vispazīstamākajām leģendām mums izskaidro no mīlas stāsta, kura izcelsme un ziedēšana Viens no skaistākajiem un simboliskākajiem kokiem Japānā: ķiršu koks . Stāsts ir šāds.
Leģenda saka, ka ilgu laiku laikā, kad bija lieli kara konflikti, pastāvēja mežs ar skaistiem kokiem. Visiem viņiem bija bagātīgs un gaišs stikls, un tāds bija viņu skaistums un mierinājums, ka viņiem nevajadzēja cīnīties mežā. Viss, izņemot vienu: tur bija jauns paraugs, kas nekad neziedēja, un neviens tuvojās, pateicoties tā sausai izskaitei un mazai izskata.
Kādu dienu festivāls, redzot koka stāvokli, tika pārvietots un nolēma viņam palīdzēt: viņš ierosināja kokam nodot burvību, ar kuru viņš divdesmit gadus varēja sajust tādu pašu kā cilvēka sirdi, cerot, ka emociju pieredze viņam uzplaiks . Arī šajā periodā var kļūt par cilvēku pēc vēlēšanās. Tomēr, ja pēc šiem gadiem viņš nevarētu atgūties un uzplaukt, viņš mirs.
Pēc burvju uzņemšanas un spējas sajust un pārveidot, koks sāka ienākt cilvēku pasaulē. Tas, ko viņš atrada, bija karš un nāve, kas viņam lika ilgstoši izvairīties. Pagāja gadi, un koks zaudēja cerību. Tomēr kādu dienu, kad viņš kļuva cilvēks, koks atradās straumē skaistā jaunā sieviete, kas pret viņu izturējās ar lielu laipnību. Tas bija par Sakuru, ar kuru Pēc tam, kad viņai palīdzējusi panākt ūdeni mājās, viņa pavadīja ilgu sarunu par kara stāvokli un pasauli.
Kad meitene lūdza savu vārdu, kokam izdevās lāpīt Yohiro (cerība). Tos redzēja katru dienu, radās dziļa draudzība. Šī draudzība pamazām kļūtu dziļāka, līdz tā kļuva par mīlestību. Yohiro nolēma pateikt Sakura, kā viņš juta viņai, kā arī fakts, ka tas bija koks, kas drīz mirs. Jaunā meitene klusēja.
Kad nebija ilgi pirms divdesmit burvestības gadiem, Yohiro kļuva par koku atkal. Bet, lai gan es to negaidīju, Sakura atnāca un apkrāpa viņu, stāstot viņai, ka viņa arī viņu mīl . Tajā atkal parādījās pasaka, piedāvājot jaunajām Sakuram divas iespējas: palikt cilvēku vai apvienoties ar koku. Sakura izvēlējās mierīgi saplūst ar Yohiro, kas izraisīja koka ziedus: ķiršu koku. No šī brīža jūsu mīlestību var redzēt ķiršu ziedēšanas laikā.
4. Juki Onnas leģenda
Yuki-Onna ir sieviešu formas yokai vai gars, kas parādās nakts laikā uz sniegu lai pabarotu to cilvēku dzīvi, kuri pazūd savā teritorijā un pārvērtušies par saldētām statujām . Šī būtība ir daļa no vairākām leģendām, kas atspoguļo nāvi, sasaldējot. Starp tiem viens no izcilākajiem ir tas, kas seko.
Leģendā ir tas, ka kādu dienu divi jauni mežstrādnieki un galdnieki, Mosaku un Minokichi, atgriezās mājās no meža, kad viņi bija iegremdējuši sniegputenī. Abi skolotāji un skolēni attiecīgi ieņēma patvērumu salonā un drīz pēc tam, kad viņi aizmiga.
Tomēr tajā brīdī sprādziens durvis ļoti durvis durvis atvēra, ieejot ar viņu baltu sievieti, kas, tuvojoties meistaram Mosaku, uzsūknoja viņa vitālo enerģiju un iesaldēja viņu, kaut kas viņu nogalināja uz vietas. Jaunie Minokichi bija paralizēti, bet redzot viņa jaunību, Yuki-Onna nolēma viņu piedot apmaiņā pret to, ka nekad nav atklājusi, kas noticis , tādā gadījumā viņš to nogalinātu. Jaunietis piekrita.
Gadu vēlāk Minokichi tikās un vēlāk apprecējās ar jaunu sievieti O-Yuki, ar kuru viņam bija bērni un laimīgas attiecības. Kādu dienu jauneklis nolēma sievai pateikt, ko viņš bija piedzīvojis. Tajā brīdī O-Yuki tika pārveidots, atklājot sevi kā Yuki-Onnu un gatavojoties nogalināt Minokichi pēc tam, kad pagriezis šo paktu. Tomēr pēdējā brīdī viņš nolēma viņu piedot, kad viņš uzskatīja viņu par labu tēvu un, atstājot savus bērnus Minokichi aprūpē, viņš pameta māju, lai nekad neatgrieztos.
5. Shita-kiri Suzume: izgrieztā mēles zvirbulis
Dažas senās japāņu leģendas ir tādas fables veidā, kas parāda mūs kā alkas un labsirdība un mērenība. Viens no tiem ir izgrieztā mēles zvirbuļa leģenda.
Šis stāsts stāsta mums, kā cēls un labvēlīgs vecais vīrietis devās uz mežu, lai nogrieztu koku, lai atrastu ievainoto zvirbuļi. Vecais vīrs nožēlojās par putnu, aizvedot dzīvnieku uz savu māju, lai to parūpētos un pabarojiet to. Vecā vīra sieva, mantkārīga un mantota dāma, neatbalstīja viņu, bet tas viņu neapturēja. Kādu dienu, kad vecajam bija jāatgriežas mežā, sieviete atstāja vienīgi ievainoto putnu, kas atrada kukurūzas miltus, kas beigās tika ēst. Kad viņš atgriezās, redzēdams, ka viņš to ir pabeidzis, pirms izraidīja viņu no mājas, Viņš nokļuva dusmīgs un sagriež zvirbuļa mēli.
Vēlāk, kad vecais kokgriezējs atgriezās un uzzināja, kas noticis, viņš gāja meklē viņu. Mežā un ar zvirbuļu palīdzību vecais vīrs atrada zvirbuļa krogu , kur viņš bija laipni gaidīts un varēja pateikt sveiks tam, ko viņš bija saglabājis. Atskanot, garneri viņam izvēlējās kā pateicības dāvanu starp diviem grozi, vienu lielu un vienu mazu.
Vecais vīrs izvēlējās mazo, lai kādreiz mājās atrastu, kas slēpjas ar vērtīgu dārgumu. Viņa sieva, zinot stāstu un turot vēl vienu grozu, devās uz krogu un pieprasīja otru grozu viņai. Viņi to viņam deva ar brīdinājumu, ka viņš to neatver, kamēr viņš nav atgriezies mājās . Neskatoties uz to, vecais vīrs tos ignorēja, atverot grozu kalnā. Tas izraisīja to, ka viņa iekšpusē ieraudzīja dažādus monstrus, kas viņu izbijās tā, ka viņa pacēla un krita kalnā.
6. Amemassu un cunami
Japāna atrodas teritorijā, kas savas ģeoloģiskās situācijas dēļ un kopš seniem laikiem bieži tiek sodīta ar daudzām dabas katastrofām, piemēram, zemestrīcēm vai cunami. Šajā ziņā mēs varam arī atrast mītus un leģendas, kas mēģina izskaidrot, kāpēc šīs parādības. Piemērs ir atrodams leģendā par Amemassu, kas mēģina izskaidrot, kāpēc cunami.
Tas ir leģendā senatnē bija milzīgs yokai (termins, kas attiecas uz tādu liela spēka pārdabisko garu komplektu, kas veido lielu daļu no Japānas mitoloģijas) vaļa veidā, ko sauc par Amemasu, kas apdzīvoja Mashu ezeru tā, ka tās milzīgais ķermenis bloķēja ūdeņu pāreju Klusais okeāns.
Vienu dienu neliels briežu tuvojas ezeram, lai nomierinātu slāpes. Tajā brīdī milzīgs yokai uzlēca ēst briežu, to norijot darbā. Mazais briedis, iekšā Amemassu, raudāja. Viņš kliedza tā, ka viņa asaras, izņēmuma tīrības pakāpes Viņi ar tik lielu spēku caurvēja zvēra kuņģi, ka Amemasu zarnās atvēra caurumu , nogalinot viņu, ļaujot briežiem iet.
Jokai nāvi uztvēra putns, kas iziet cauri šai vietai, kas ved uz dažādiem ciemiem, lai brīdinātu par draudiem, ka šķietamā nāve ir viņa ķermenis, kas palēnina okeāna ūdeņus. Tomēr Izņemot Ainu, kas aizbēga uz lielām teritorijām, lielākā daļa salas iedzīvotāju bija ziņkārīgi un viņi devās uz ezeru, lai redzētu, kas noticis.
Kad tur ieraudzījis milzīgo jokai ķermeni, nolēma to ēst bez jebkādas cieņas. Bet tam bija nopietnas sekas: pēc tam, kad bija izdziedāts, Amemašu ķermenis bija pazudis, kas bloķēja Klusā okeāna ūdeņus, kas tajā pašā laikā iekļautie ūdeņi applūdušo teritoriju un nogalināja visus klātesošos .
Tas izraisītu pirmo cunami, kas tikai atstātu Ainu dzīvu, kurš ievēroja putna brīdinājumus. Ir teikts, ka pēc tam pārējos cunami, kas izpostīs Japānu, izraisa gara dusmas pirms noziegumiem, kas vērsti uz jūras dzīvniekiem.
7. Teke-teke
Pilsētas leģenda par terorismu, kas balstās uz mūsdienu laikiem, stāsta par Teke-teke stāsta mums kā kautrīga jauna sieviete, kas pārveidojusi sevi par garu, kas turpina skandināt valsts dzelzceļa stacijas .
Leģenda stāsta, ka kautrīga un trausla jauna meitene ir bijusi skolas iebiedēšanas upuris. Jaunā sieviete saņēma pastāvīgas pazemības un uzmākšanās, nespējot sevi aizstāvēt. Kādu dienu jaunā sieviete tika uzsūcas savās domās un gaida vilcienu, lai atgrieztos mājās, kad daži no viņas vajātājiem pamanīja viņu.
Viņi paņēma cicada no ceļa, mest to uz muguras. Kad dzīvnieks sāka dziedāt uz muguras, meitene uztraucās un nokrita uz dziesmām , tādā veidā, ka tikai vilciens aizgāja: meitene nomira, divos vilcienos sadalot.
No tā brīža tiek teikts, ka naktīs ir iespējams redzēt, ka viņas ķermeņa augšdaļa pārpilda nagus, meklējot otru pusi izmisīgi un dusmīgi. Ja viņš kādu atradīs, viņš jautā, kur viņa kājas ir, un dažreiz viņš tos uzbrūk ar savām nagiem (piespiežot citus cilvēkus uz dziesmām un pat nogalināt tos un pārveidot tos radībās, piemēram, viņas).
8. Yamaya no Orochi
Japāņu leģendas bieži ietver dažādu sinītu dievu klātbūtni, kā arī lielus darbus un dārgumu iegūšanu. To piemērs ir pūķa Yamaya no Orochi leģenda .
Leģenda stāsta mums, kā laika sākumā cilvēce dzīvoja vienā un tajā pašā zemē ar dievībām un zvēriem, būt līdzsvarā un palīdzot viens otram. Tomēr Nāca laiks, kad dievs Izanagi nonāca konfliktā ar viņa sievu Izanāmī , kaut kas iznīcināja līdzsvaru mūžīgi.
Saistībā ar karu starp abiem dieviem daudzās dievībās radās ļaunums, un pasaulē ienāca oni un pūķi (pēdējais dzimis no veģetācijas, kas absorbēja dievu asinis). Starp šiem pēdējiem būtnes radās viens no spēcīgākajiem pūķiem, Yamata no Orochi, kas tam bija astoņas galvas un astes . Radījums pieprasīja Izumo cilvēka iemītniekiem katru mēnesi astoņu meiteņu upuri katru mēnesi.
Iedzīvotāji pildīja upurus, paliekot pāri maziem bērniem. Izumo vadītājam bija meita Kušinada, kas sešpadsmit gadu vecumā redzēja, kā tika upurēti pēdējie meitenes. Viņa būtu nākamā. Bet kādu dienu dievs Susanowo ieradās Izumo un iemīlēja Kushinada. Dievs apsolīja iznīcināt Yamata no Orochi, ja apmaiņā pret viņu tika piešķirta jaunās sievietes roka, par ko ķēniņš ātri vienojās.
Kad nakts atnāca, kad Kušinada bija upurēts, Susanowo slēpās kā kalps un viņš izklaidēja pūķi ar astoņiem muciņiem šķidruma pirms svētkiem, kurā jaunā sieviete bija jānomazgā sākās. Pūķis dzēra katru cilindru galvu, līdz viņš kļuva piedzēries un aizmiga. Pēc tam dievs Susanovs turpināja nogriezt galvas un astes līdz būtnei, kā arī to aizas. No tā paliekot viņš izvilka zobenu Kusanagi no Tsurugi, Yata ne Kagami spoguli un medaljonu Yasakani no Magatama, trīs imperatora bagātības Japānā.
9. Zvejnieks un bruņurupucis
Daudzas japāņu leģendas pamatojas uz labestības un tikumības veicināšanu, kā arī atsaucoties uz nepieciešamību klausīties brīdinājumus. Tas notiek ar zvejnieka un bruņurupuča leģendu, kas ir arī viena no vecākajām atsaucēm uz ceļojumu laikā .
Leģenda stāsta mums, ka kādreiz bija zvejnieks Urasima, kurš kādu dienu novēroja, kā kādā no pludmalēm daži bērni spīdzināja milzīgo bruņurupuču. Pēc tam, kad viņi saskaras ar viņiem un maksājuši viņiem dažas monētas, kas palicis, viņš palīdzēja dzīvniekam atgriezties jūrā. Nākamajā dienā, zvejot jūrā, jauneklis dzirdēja balsi, kas viņu sauca . Kad viņš pagrieza, viņš atkal ieraudzīja bruņurupučus, kas viņam teica, ka viņš ir jūras karalienes kalpotājs un ka viņa grib viņu satikt (citās versijās bruņurupucis bija jūras dievs meita).
Radījums aizveda viņu uz Dragon Palace, kur zvejnieks bija labi uztverams un izklaidēts. Viņš tur palika trīs dienas, bet pēc tam viņš gribēja atgriezties mājās, jo viņa vecāki bija veci, un viņš gribēja viņus apmeklēt. Pirms aiziešanas jūras dievība viņam deva rūtiņu, ko viņš brīdināja, ka viņš nekad nedrīkst atvērt.
Urashima atgriezās pie zemes un devās uz viņa māju, bet, ierodoties, viņš redzēja, ka cilvēki bija savādi un ēkas bija atšķirīgas. Kad viņš ieradās viņa lietā, viņš atrada viņu pilnīgi pamestu, un pēc viņa ģimenes meklēšanas viņš to nevarēja atrast. Viņi jautāja kaimiņiem, daži vecākie viņai teica, ka šajā namā dzīvoja vecā sieviete ar savu dēlu, bet viņš noslīcināja. Bet sieviete jau sen nomira, pirms viņš piedzima, un laika gaitā pilsēta attīstījās. Lai gan Urashimai bija pagājušas tikai dažas dienas, pasaulē bija pagājuši vairāki gadsimtu .
Vērot savu laiku Dragon Palace, jauneklis skatījās uz mazo kastīti, ar kuru viņam bija dots jūra, un nolēma to atvērt. No iekšpuses parādījās neliels mākonis, kas sāka atstāt uz horizontu. Urashima sekoja viņai pie pludmales, taču katru reizi, kad bija grūtāk virzīties uz priekšu, sāka redzēt arvien vairāk vājumu. viņas āda ir krokaina un krekinga, tāpat kā vecāka gadagājuma cilvēks.Kad viņš sasniedza pludmali, viņš beidzot saprata, ka tas, ko glabāja kastē, bija nekas cits kā gads, kas viņam bija pagājis, ka pēc atveršanas viņi atgriezās savā miesā. Viņš nomira drīz pēc tam.
10. Tsukimi leģenda
Dažas japāņu leģendas pastāsta par dažu svētku un tradīciju izcelsmi, piemēram, par Tsukimi leģendu, kas skaidro mēness vērošanas tradīciju pirmajā rudens dienā .
Leģenda saka, ka kādreiz bijis vecais svētceļnieks, kurš atrada dienu ar vairākiem dzīvniekiem, piemēram, pērtiķiem, lapsu vai trušiem. Izsmakusi un izsalkuši, viņš lūdza palīdzību, lai saņemtu pārtiku. Lai gan lapsa medījās putnu un mērkaķis dabūja augļus no kokiem, trusis neguva neko, ko cilvēks varētu ēst.
Redzot veco vīru tik izsmeltu un vāju dzīvnieks nolēma ugunī gaismu un iemest sevi pie viņa, piedāvājot savu miesu kā pārtiku . Pirms cēlsirdīgā žesta, vecais vīrs parādīja savu patieso identitāti: tā bija spēcīga dievība, Luna paša inkarnācija, kas nolēma atalgot truša žestu, aizvedot viņu līdz mēnessi.
