Karla Gustava Junga sarkanā grāmata
Vairāk nekā 80 gadus tekstus, kas veido Sarkanā grāmata Tās palika Carl Gustav Jung mantinieku aprūpē un aprūpē, līdz tie tika publicēti 2009. gadā.
Dažiem tas ir ietekmīgākais nepublicēts darbs psiholoģijas vēsturē New York Times pēc tā publicēšanas viņš to sauca par "bezsamaņā esošo svēto grālu", un šodien par to mēs varam runāt kā par darbu, kas iezīmēja visu vēlāko Carl Gustav Jung darbu, kas radīja viņa analītiskā psiholoģija: sarkanā grāmata.
- Ar šo saiti varat iegādāties Karla Gustava Junga sarkano grāmatu.
Karla Gustava Junga tikšanās ar Sigmundu Freudu
1913. gadā Carl Gustav Jung kļuva par pārmaiņām (cita starpā it īpaši iezīmēja intelektuālā atdalīšana ar Sigmund Freudu). Līdz šai dienai, kas notika ar viņu vienmēr ir bijis diskusiju un pretrunu jautājums starp Jungijas analītiķiem un citiem psihoanalītiem . Šo epizodi sauca dažādos veidos: radoša slimība, trakuma uzbrukums, narcistiska pašdziļināšana, psihozei tuvs garīgais traucējums, atkalapvienošanās process ar dvēseli utt.
Lieta ir tā, ka šajā periodā Jung veica eksperimentu ar sevi, kas ilga līdz 1930. gadam un ko vēlāk atzina par viņa "konfrontāciju ar bezsamaņā" . "Konfrontācija" tika stāstīta un attēlota viņa darbā "Sarkanā grāmata", kas palika nepublicēta jau vairāk nekā astoņdesmit gadus, kā Jungs aprakstīja kā darbu, kura rezultātā tika izstrādāta "metode, kā nokļūt iekšējo procesu apakšā". ..] tulkot emocijas par attēliem [...] un saprast fantāzijas, kas mobilizēja viņu pazemē "un ka viņš vēlāk aicināja aktīvo iztēli.
Jung sāka grāmatu, ierakstot savas fantāzijas tā dēvētajās "melnās grāmatās", ko viņš vēlāk pārskatīja, papildinot tos ar vairākām pārdomas. Visbeidzot, viņš šos tekstus kopā ar ilustrācijām nodeva sarkanai grāmatai ar nosaukumu Liber Novus.
Gandrīz mistērijas gadsimts
Lielākajai daļai viņa draugu, kolēģu un pat savu radinieku Sarkanā grāmata vienmēr bija noslēpumaina, jo Jung vienmēr bija greizsirdīgs par viņa darbu. Viņš tikai dalījās savā intīmajā pieredzē, kas rakstīts grāmatā ar viņa sieva Emma Rauschenbach un daži citi cilvēki, viņš uzticēja. Turklāt viņš atstāja savu darbu ar grāmatu, kas nebija pabeigta 1930. gadā, cenšoties atkārtoti to atkal sākt 1959. gadā, par ko epilogs joprojām bija nepabeigts.
Lai gan Jung novērtēja viņa publikāciju, visvairāk viņš to parādīja, strādājot pie tā Septiņi sprediķi mirušajiem, iespiests un pats pats autors devis dažiem paziņiem 1916. gadā. Iemesls, kāpēc viņš nav nolēmis publicēt Liber Novus, bija vienkāršs: darbs vēl nebija pabeigts .
Lai gan Jung apgalvoja, ka grāmata ir autobiogrāfisks darbs, viņš nevēlas to publicēt pilnīgos darbos, pamatojoties uz to, ka tas nebija zinātnisks raksturs. Pēc viņa nāves 1961. gadā grāmatas mantojums nonāca viņa pēcnācēju rokās, kurš, zinot, ka tas bija unikāls un neaizstājams darbs, 1983. gadā nolēma saglabāt bankā drošu. Pēc plašām debatēm starp līdzdalībniekiem no viņa pilnīgajiem darbiem un Jung grupas mantiniekiem 2000. gadā tika publicēta tā publikācija .
Visbeidzot, grāmata tika publicēta 2009. gadā. Starp iemesliem, kas pārliecināja mantiniekus publicēt šo darbu, ir fakts, ka tas bija jautājums, kas veidoja visu savu vēlāko darbu un analītiskās psiholoģijas attīstību.
"BezsamaĦas svētais grāls"
Viss Jundas vēlākais darbs ir iegūts no idejām, kas izklāstītas šajā grāmatā. Jung tas gandrīz pravietiskā un viduslaiku veidā atspoguļo bezsamaĦas izpēti, ko viĦš šos gadus simboliski pievērsās . Šajā darbā apstrādāto priekšmetu kopsavilkums ir tāds, ka grāmatai ir ļoti raksturīga struktūra.
Sarkanās grāmatas daļas
Publicētajā versijā darbs ir sadalīts trīs daļās: Liber Primus, Liber Secundus un Rūpīgas pārbaudes.
Pirmajā, Apziņas simboliskā pieredze, ko Jung dzīvoja no 1913. gada 12. novembra līdz 25. decembrim , kur Džona saprastais varonis tiek uzskatīts par viņa augstāko psihisko funkciju, kuru viņam ir jānogalina, lai viņa kolēģis pārplūst un uzsāk individuācijas procesu, bet ne pirms saskaršanās ar citiem arhetipiem, tādiem kā anima, vecais gudrais cilvēks, saules dievs uc
Libero drošībā (izstrādāts no 1913. gada 26. decembra līdz 1914. gada aprīlim) secīgie tikšanās tiek stāstīti ar citiem simboliem, kas parasti ir rakstzīmes, ar kurām Jung mijiedarbojas sekmējot izpratni par Jungas personības procesiem un sadalītajām funkcijām, tādējādi radot iespēju panākt pārpasaulīgo funkciju.
Visbeidzot, Escrutinios (kas sākotnēji nebija rakstīts sarkanā vāka teātrī), un ka viņš rakstīja starp 1914 un 1916 Tam ir mazāk "poētiska" satura un daudz sarežģītāka nekā iepriekšējās grāmatas , jo tas sniedz Jung atslēgas un anotācijas, lai izprastu savu pieredzi iepriekšējās grāmatās.
Viņa teoriju iesvētīšana pēc grāmatas
Jung vēlējās izstrādāt psiholoģisko modeli, kas balstīts uz grāmatā izklāstītajām vīzijām, kas kļuva par lielisku odisēzi, jo zinātnes aprindām bija grūti pieņemt. Neskatoties uz to, ka Jung personību vienmēr veidoja tādas pseidozinātnes kā alķīmija, astroloģija, ķēde utt. Jung vienmēr centās veidot vienojošu teoriju starp prāta un fizisko parādību lomu.
Sarkanā grāmata tā liecina par šiem centieniem, papildus studijām, kas ir būtiskas jebkurai analītiķu psiholoģijas interesējošai personai .
Bibliogrāfiskās atsauces:
- New York Times raksts
- Jungs izstrādātais psiholoģijas un domāšanas raksts par Daimonu vai radošais impulss
- Jung, C. G. (2012). Sarkanā grāmata. Buenos Airesa: Ariadnas vītne.
