85 labākie Žaka Lakana teikumi
Kopš psihoanalīzes piedzimšanas Sigmunda Freida rokās psihodinamiskā strāva attīstījās un mainījās, radot dažādas skolas un tradīcijas, kas vai nu pilnībā atdalījušās, vai sekoja pēc klasiskās psihoanalīzes, bet ieviesa jauninājumus.
Tomēr bija autors, kurš uzskatīja, ka šī attīstība ir novedusi pie pārejas prom no psihoanalīzes pamata pīlāriem un ierosina atgriezties pie izcelsmes vietas, veicot Freudas darba atkārtotu lasīšanu. Tas ir par Jacques Lacan, viens no lielākajiem psihoanalīzes rādītājiem Francijā , kas joprojām ir lieliska tradīcija šajā psiholoģijas vēsturē.
Šajā rakstā varat atrast virkni 85 Žaka Lakana frāzes lai labāk izprastu savu domāšanu.
- Saistīts raksts: "Guide to understand Jacques Lacan"
85 Lacan frāzes, lai izprastu viņa mantojumu
Šeit mēs piedāvājam astoņdesmit piecu ikonu un reprezentatīvu Lācānu domas frāžu sēriju, kas var palīdzēt mums labāk izprast viņa domāšanu.
1. Tikai idiāti tic pasaules realitātei, patiesais ir nešķīsts un jums tas jācieš
Lācāns uzskatīja, ka cilvēks nespēj identificēt un izteikt savu psihes un pasaules realitāti, jo tas patiesībā ir tas, ko mēs nezinām. Mēs vienkārši rīkojamies, izmantojot simbolismu, mēģinot reproducēt daļu reālās un bezsamaņā, apzinoties. Patiesība ir nepanesama un nesavienojama ar sevi.
2. Patiesība ir kļūda, kas izvairās no maldiem un tiek sasniegta no pārpratumiem
Šī frāze ļauj mums redzēt autora viedokli, ka patiesības sasniegšana ir sarežģīta, tā ir bezsamaņa.
3. Ja Freids koncentrējas uz seksualitāti, tas ir tāpēc, ka seksualitātes dēļ runāšana ir burvīga
Lācāns atbalstīja atgriešanos freudiešiem. Uzskata, ka seksuālajos elementos var secināt, ka pāriet no racionālas un domājošas, lai koncentrētos uz bezsamaņā, var sasniegt, lai atklātu patiesību. Viņam e N seksualitāti var atrast bezsamaņā .
4. Vēlme vienmēr ir vēlme
Mūsu diskus un fantāzijas nebeidzas, bet paliek kā tādi. Ja šķiet, ka tas sasniedz savu mērķi, šķiet, ka tas aizstāj citu.
5. Nekas neapmierina visas vēlmes
Tāpat kā iepriekšējais teikums šajā Lacan stāsta mums darīt to, ko mēs darām, lai mēģinātu apmierināt sevi, mūsu vēlmes un diski neapstāsies pastāvēt.
6. Patiesību var izskaidrot tikai ar fikciju
Lācānam realitāte ir viss, ko mēs nezinām, un ka mums nebūtu iespējams atpazīt vai izteikt ar valodu, jo mūsu uztvere un izpausme ir daiļliteratūra, kas izstrādāta, izmantojot simbolismu.
7. BezsamaĦas struktūra ir līdzīga valodai
Lācānam vajadzīgā valoda ir ļoti nozīmīgs elements psihes izpratnes laikā, kas ir simbolisks elements, kas ļauj mēģināt saistīt apziņu un bezsamaņā.
- Jūs varētu būt interesanti: "Sigmunda Freida bezsamaņas teorija (un jaunās teorijas)"
8. Jūs varat zināt, ko viņš teica, bet nekad to, ko citi dzirdēja
Mēs nevaram zināt, kā informācija, kuru mēs viņiem nosūta vai kā to interpretē, sasniegs citu.
9. Vēlme notiek tādā veidā, ka rodas, formulējot valodu otrā līmenī
Fakts, ka valoda tiek savienota ar mūsu sarunu partnera līmeni, izraisa šo pievilcību.
10. Vai var būt kaut kas, kas attaisno taisnīgumu, kas nav saistīts ar apķīlāto vārdu? Tomēr vārds, kas daudzkārt tiek ieķīlāts, ir viegli aizturēts. Ja viņš to nepasliktos, visticamāk, ka viņš ir iesaistījies daudz retāk.
Dotais vārds un tā uzturēšana ir sarežģīta lieta, ko daudzos gadījumos ir jāsaglabā, bieži piedāvājot garantijas, ja tās patiešām netiek sniegtas.
11. Mīlestība dod to, kas jums nav cilvēkam, kam tas nav
Frāze, kurā autors koncentrējas uz mīlestību kā tādu, par kuru mēs piedāvājam to, kas mums trūkst, zinot, ka nevar pilnībā pabeigt otru, un, ja mēs cenšamies aizpildīt mūsu nepilnības ar kādu, ka kāds vairs nav cilvēks objekts Neskatoties uz to, tiks mēģināts panākt savstarpēju saprašanos.
12. Mīlestība vienmēr ir abpusēja
Šī frāze neattiecas uz faktu, ka ikreiz, kad kāds mīl kādu, ko arī viņus mīlēs. Ar to autors mēģina norādīt, ka cilvēks, kas mīl citu, viņā atrod kaut ko, kas viņai padara mīlestību, tā ka viņas mīlēšana ir daļēji tādēļ, ka viņam ir kaut kas, ko mīļotājs var uztvert.
13. Dzimuma attiecības beidzas ar īsto
Šajā teikumā Lācāns runā par mūsu vadību un bezsamaņā esošu daļu, kas tiek atklāta seksualitātē un attiecībās ar citiem.
14. Trūkums rada vēlmi
Kaut arī mūsu trūkums vai trūkums ir tas, ka Lācāns rada to ka mēs gribam kaut ko vai kādu .
15. Tikai jūtas vainīgs, kas deva savu vēlēšanos
Lācānam vaina nāk no neizpildīšanas vai meklējat veidu, kā izpildīt viņa vēlmes un instinktus, kas izraisa nožēlu.
16. Ja mīlēja viens iet pārāk tālu nodevība sevi un neatlaidīgiem pašapmāns, mīlestībā neizriet vairāk
Šajā teikumā Lācāns runā par komunikāciju starp bezsamaņā un par to, cik svarīgi ir saglabāt uzticību sev.
17. Tas nav jums, jūs esat tas, kas jūs izgudro manu vēlmi
Lācāna izskaidrojums par mīlestību un emocionālajām attiecībām. Kas piesaista, tā nav pati persona, bet tā, kas tā izraisa sevī.
18. Personai, kas nevar pievienoties sava laika subjektīvitātei, ir labāki atkāpties no amata.
Šī frāze mums parāda, ka ir svarīgi ņemt vērā kontekstu un to, kā psihes ietekmē laika, kurā mēs dzīvojam, brīdi un uzskati.
19. Mēs domājam, ka mēs domājam ar savām smadzenēm, bet es personīgi domāju ar savām kājām. Tas ir vienīgais veids, kā es varu saskarties ar kaut ko stabilu. Dažreiz es domāju, ka manu galvu, piemēram, ja kaut kas. Bet esmu redzējis pietiekami daudz encefalogrammu, lai uzzinātu, ka smadzenēs nav domas
Šajā teikumā Lācāns mudina mūs redzēt vajadzību konfrontēt pasauli un to dzīvot, nevis argumentēt par to.
20. No brūces svarīgs ir rēta
Pagātne jau ir notikusi, bet to sekas, ko tās atstājušas uz mums, liek mums uzvesties un domāt noteiktā veidā.
21. Kad mēs saskaramies ar neiespējamu lietu, ir tikai viens veids, kā: to darīt. Neiespējamais ir jādara, tas nav apsolīts, protams, tam ir prasība: neatkāpties pirms neiespējamās vēlmes, kas mūs apdzīvo
Lācens mēģina parādīt, cik svarīgi nav panākt savas vēlmes un impulsus, lai sasniegtu to, ko viņš grib.
22. Simboliskās izmantošanas priekšrocība ir vienīgais veids, kā analītiskajam procesam jāieplūst identifikācijas plakne
Simbolu izsaka vārds, jo tā ir valoda, ar kuru persona reģistrē apziņu, kas dzīvo un ko viņš jūtas. Tas ir vienīgais līdzeklis, ar kuru palīdzību ir iespējams mēģināt iekļūt pacienta psihē.
23. Analītiķis nav tas, kurš zina, kurš zina, ka ir analītiķis
Terapeitiskajās attiecībās, kurām ir patiesas zināšanas par situāciju un kurās tiek risināti konflikti, ir pacients terapeitam ir tikai sadrumstalotas zināšanas atkarībā no tā, kas viņam ir saistīts.
24. Izpriecu princips ir nedarīt neko, kā rīkoties pēc iespējas mazāk
Lācānam prieks tiek saprasts kā centienu izvairīšanās, samazinot spriedzes un vilšanās līmeni, samazinot enerģijas līmeni.
25. Parasti ir skaidrs, ka tas acīmredzami nav pamanīts
Šīs frāzes nozīme norāda uz to, ka mēs bieži ignorējam reālos kaut ko iemeslus vienkāršam faktam, ka tie ir acīmredzami un acīmredzami.
26. Tikai mīlestība, kas var radīt jūdaisanas vēlmi
Baudīšana saprot LACAN rezultātā agrīnās nāves, prasot aktivizācijas mums prieku pieaugumu, neskatoties uz pieaugumu normālos apstākļos mums būtu nepatiku.
27. bezsamaņā struktūra ir līdzīga valodai
Lācānam valoda, neskatoties uz to, ka tā ir simbolisks elements, ļauj pieeju bezsamaņai precīzi, jo tam ir līdzīga struktūra.
28. Vienīgais, par ko mēs visi runājam, ir mūsu pašu simptoms
Cilvēki runā no mūsu iekšējās pasaules un pa valodām paužam savu uztveri par pasauli, mūsu nepilnības un grūtības.
29. Kastrācija var tikt definēta kā atteikšanās no šādas izklaides, lai sasniegtu progresu vēlēšanu likuma apgrieztajā mērogā
Kastrācijas bailes ir psihoanalītiska koncepcija plaši pazīstams. Šajā teikumā Lācāns identificē to kā mehānismu, ar kuru mēs izvairāmies izteikt mūsu diskus (īpaši tos, kas saistīti ar aktivizēšanu un nāvi).
- Varbūt jūs interesē: "Odipusa komplekss: viens no vispretrunīgākajiem Freuda teorijas jēdzieniem"
30. Stāstījums pēc būtības kopē savu drāmu no komentāriem, bez kura nebūtu iespējams veikt iestudējumus
Katra cilvēka stāstījums, vēsture un diskurss ir saistīts ar citu cilvēku ieguldījumu, kas savukārt sniedz tā saturu.
31. simptoms ir metafora
Lācāna metafora ir aizsardzības mehānisma forma ka tas tiks identificēts ar kondensāciju, kurā aizstājēju aizstāj ar citu, ar kuru tam ir līdzības saistība. Slimības simptomi ir tādi paši kā reakcija, kas aizstāj kādu psihes elementu, uz kuru tas kaut kādā veidā atgādina.
- Saistīts raksts: "Aizsardzības mehānismi: 10 veidi, kā neredzēt realitāti"
32. Visu mākslu raksturo zināms organizatoriskais stāvoklis ap tukšumu
Māksla un vārdi ir simboliski elementi, kas cenšas organizēt haosu un patiesību, pat ja tas nav zināms.
33. Analītiķis nezina, ko viņš saka, bet viņam ir jāzina, ko viņš dara
Lakanas analītiķa loma ir piekļūt pacienta bezsamaņā, lai to atklātu, izmantojot vārdu.
34Pirmais zināšanu vingrinājums ir spēja saskarties ar to, kas nav acīmredzams
Kaut arī mums nevajadzētu ignorēt acīmredzamo, zināšanas nozīmē saskarties ar nezināmo, lai eksperimentētu un iegūtu informāciju par to.
35. Nav neviena priekšmeta, ja tas nav drošs
Šajā frāzē Lācāns atsaucas uz citu, kas konfigurē sevi.
36. Ja tu sapratu, protams, tu esi nepareizi
Šī frāze var attiekties uz neiespējamību pilnīgi uztvert realitāti, jo valodas lietošana ietver apzīmējumu izmantošanu, kas savukārt izslēdz pretēju nozīmi.
37. Analītiķis neko nedara, bet atgriežas analīzē un apgrieztā ziņā, it kā tas būtu spogulis
Analītiķis strādā, lai iegūtu un apzinātos neapzināto nozīmi tam, ko pacients rada savā vēstījumā.
38. Patiesība ir atbalsts neirotisma spokam
Neirozes veidojas galvenokārt nepietiekama aizsardzības mehānismu darbība un instinktu apspiešana, kas ir neapzināta realitāte, kas beidzas ar simptomu radīšanu
39. Sieviete nepastāv
Šī dīvaina frāze norāda uz to, ka Lācānam gan vīriešiem, gan sievietēm ir garīgā attieksme, ko raksturo kā vīriešu, kas ir sieviete, kas identificēta ar citu . Ne tikai sievietes nav, bet viņam nav simboliskas vispārības.
40. Māksla un runa pastāv, lai paslēptu trūkumu
Simboliskais nevar pilnībā izteikt reālo, kaut arī to daļēji pārstāv
41. Katru attiecību pamatā ir noteiktas attiecības starp divām neapzinātām zināšanām
Mūsu izveidotie savienojumi ir balstīti uz attiecībām, kuras mēs izveidojam bezsamaņā.
42. Tas, ka lietderība ir tik neatvairāma, ka mēs varam novērot cilvēkus, kuri vēlas kaut ko priecāties par to, ka viņi var baudīt komfortu tiem, kam ir ideja, ka viņi nevar dzīvot bez jūsu palīdzības
Lācāns saista godīgumu un altruismu ar vajadzību būt noderīgam.
43. Tā kā intimitāte padara to par nepanesamu, tad ir ekstimatiskais stāvoklis
Inčitance, reālā, saskaņā ar Lacan, ir nepanesama sev. Mēs atpazīstam tikai ārpusi.
44. Jūs varat sevi uzskatīt par lakāniešiem, ja vēlaties. No savas puses es paziņoju par Freudu
Lācāns izceļas par to, ka pasludinājis sevi par Freudu, lai gan daži no aspektiem, uz kuriem viņš strādāja, tika interpretēti nedaudz savādāk.
45. Patiesais ir tas, ko pretošanās simbolizē absolūti
Šī frāze apkopo Lācāna reālās dzīves jēdzienu.
46. Tas ir taisnība tikai tiktāl, ciktāl mēs to sekojam
Tas, ko mēs uzskatām par patiesu, ir tas, kas jums liks rīkoties. Kad mēs pārtraucam sekot tam, tas vairs nav taisnība.
47. Kopš Freuda cilvēka centrs vairs nav tas, ko mēs domājām. Tagad mums jānonāk no turienes
Psihoanalīzes vīzija bija jauns veids, kā redzēt cilvēku, radot tādus jēdzienus kā Lacan pamatne bezsamaņā. Šis vīzija pieļauj mainīt uzmanības loku virzītājspēka aspektos un atstājiet citas koncepcijas.
48. Zem nozīmīgākā nekas nav
Attiecības starp jēgu un nozīmīgumu ir svarīgs Lācānas redzējuma elements.
49. Ja ir jūsu vēlmes objekts, kas nav tikai pats.
Par Lacan vēlme ir meklēt kaut ko tādu, kas trūkst mums un ko mēs vēlamies aizpildīt, ar to, ko patiešām vēlamies, nodrošināt šo trūkumu.
50. Mīlestība būtībā vēlas būt mīļota
Šī frāze atspoguļo to, ka mīlestībā pastāv vienmēr vēlme tikt savstarpīgam, tas ir, ka Lakāns ir mīlas pamats.
51. Pati dialogs ir agresijas noraidīšana
Vārds tiek uztverts kā mehānisms agresīvu impulsu sublimēšanai.
52. Priekšmets ir pakļauts vēlmei
Lācānam cilvēks vienmēr ir pretrunā ar viņa vēlmēm.
53. Vārds ir lietas nāve
Kā simboliska attēla, vārds pieļauj daļēju realitāti, tajā pašā laikā tas neļauj visai instinktīvo izpausmi.
54. Ne-dupes kļūdas
Neuzmanīgs parasti darbojas, pamatojoties uz iemeslu un loģiku, elementiem, kas ir aprobežoti ar simbolisko un ignorē bezsamaņā.
55. Sapņi tiek apgleznoti kā puzles
Sapnis ir Lācāns iedomāts , kas simboliskajā daļā ļauj reālās daļas izpausmi.
56. Priekšmets ir nozīmīgs citam nozīmīgam
Cilvēki citiem cilvēkiem ir ne tikai elementi ar nozīmi, bet ir daļa no realitātes struktūras, kad runa ir par vārda nozīmes nodrošināšanu lietām.
57. Jūs varat mīlēties kādu ne tikai par to, kas jums ir, bet burtiski par to, kas jums trūkst
Šī frāze attiecas uz faktu, ka mīlestībai nav jādod tikai tas, kas piesaista mūs, bet to var mīlēt arī tādēļ, ka mums nav nekā tāda, kas mūs bojā.
58. Mēs esam būtnes, kas spēj vēlēties, bet vienmēr ir nepilnīgas, tādēļ mūsu staigāšana
Fakts, ka esam nepilnīgi un vēlas pabeigt, ir tas, kas mūs virzās.
59. Psihoanalīze ir ļoti efektīvs līdzeklis, un, tā kā katru dienu tā iegūst vairāk prestižu, to var izmantot citādam nolūkam, kādam tas tika izveidots, un tādējādi mēs varam to pasliktināt
Šajā teikumā Lācāns atspoguļo viņa uzskatu, ka psihoanalīzes pamata pīlāru izkropļošana var izraisīt psihoanalīzes paradigmas pazemināšanos.
60. Vienīgi psihoanalītiķis ir atvērt mūsu acis uz pierādījumiem, ka nekas nav absurds nekā cilvēka realitāte.
Šajā teikumā Lācāns atspoguļo viņa uzskatu, ka cilvēka psihi ir kaut kas sarežģīts un grūti saprotams.
61. Atkāpjoties no iespējamām atrunām, izdomātajam kontam ir priekšrocība, ka simboliska nepieciešamība tiek atklāta tīrā veidā, tiklīdz mēs to varam nodot patvaļīgi.
Fikcija ietver noteiktu iztēles elementu, kas savukārt tas ir atspoguļojums bezsamaņā . Tādā veidā fiktīvs stāstījums var atspoguļot reālu vajadzību vai vadīt pacientu.
62. Kāds ir tas, cik daudz mīļotāju tu vari būt, ja neviens no viņiem nespēs tev iedot Visumu?
Neatkarīgi no tā, ar ko mēs esam, mēs esam visas nepilnīgas būtnes, kuras nevar pabeigt kāds cits.
63. Dzejas dēļ mēs ne tikai meklējam filozofiju, bet arī filozofijas nojaukšanu.
Dzeja ir simbolisks elements, kas var izlikties pārstāvēt cilvēka interjeru, viņu impulsus un kaislības. Tādā veidā Lācāns uzskata, ka viņš demontē filozofiju, jo tā cenšas paskaidrot pasauli, tuvāk apziņai.
64. Dzimumattiecības nepastāv
Ar šo frāzi Lācāns norāda, ka viņš uzskata, ka nav patiesas izpratnes par seksuālo darbību.
65. Temats nerunā, bet runā
Personība ir daļa no psihes, par kuru runā bezsamaņā, nevis otrādi.
66. Simptomi, ko jūs domājat, ka zināt par citiem cilvēkiem, var šķist neracionāli, bet tas ir tāpēc, ka jūs tos izņemat izolēti un vēlaties tos tieši interpretēt.
Analizējamie simptomi var šķist dīvaini no ārpuses, taču tie ir saprotami ja jūs izprotat personu visaptveroši . Mēs nevaram izprast citu ciešanas, ja mēs mēģinām atdalīt simptomus no pārējā apkārtējā konteksta.
67. Dzīve iet pie upes, dažkārt pieskaroties krastam, apturot laiku un laiku, nedarot kaut ko izpratni. Analīzes princips ir tāds, ka neviens nesaprot kaut ko no tā, kas notiek. Ideja par cilvēka dzīves vienotību vienmēr ir izraisījusi skandalozu meli
Pārdomu par dzīvi, norādot, ka trūkst izpratnes par lielāko daļu no tā, ko mēs dzīvosim.
68. Es domāju, ka, kur es neesmu, tad es esmu, kur es nedomāju
Atkal, konfrontācija starp apzinīgām un bezsamaņām, būt Lācānam, otra, kas mūs liek.
69. Psihoanalīze, no vienas puses, nav ticība, bet no otras puses man nepatīk to saukt par zinātni. Pieņemsim, ka tā ir prakse, un tā darbojas, ja nav pareizi.
Lācens pauž savu koncepciju par to, ko domā psihoanalīze.
70. Ja kādā brīdī psihoanalīze noskaidro dažus seksualitātes faktus, tas nenozīmē šo darbību faktisko realitāti vai bioloģiskās pieredzes būtību.
Seksualitāte ir bieži strādājoša tēma un galvenā psihoanalīzes daļa, it īpaši freidieši. Tomēr šī paradigma piedāvātais viedoklis neatsaucas uz pašu aktu, bet gan uz tā simboliskajiem elementiem un tā attīstību.
71. Es tevi mīlu, bet, neizskaidrojams un tāpēc, ka es mīlu tevi vairāk nekā tev, tad es tevi kropļoju
Šī frāze attiecas uz attiecībām starp cilvēkiem un attiecībām starp to, kas ir persona un ko mēs vēlamies, lai viņi būtu, starp to, kas viņi ir un ko viņi vēlas, lai mēs pabeigtu.
72. Patiesībai ir izdomāta struktūra
Būdama iztēles fikcija un daļēji saistījusies ar reālo, abu struktūru struktūra ir līdzīga.
73. Cilvēka vēlme ir Cilvēka vēlme
Šajā teikumā Lācāns runā ar mums par vienu no viņa saviem jēdzieniem, citiem kā ārējās un jēdziena koncepciju paša struktūras mugurkauls .
74. Noslēpums, ar kuru patiesība vienmēr ir uzsākusi savus mīļotājus un ar kuru viņi ir pievienojušies viņu ceļiem, ir tā, ka viņa slēpjas, ka viņa dod vislielāko patiesības apjomu.
Lācānam patiesība ir slēpta, neuzkrītošā, bezsamaņā.
75. Kad esmu iemīlējies, es lūdzu tavu izskatu, ka jūsu rīcība par nosodījumu jebkurā veidā būs neapmierinoša. Tāpēc, ka jūs nekad redzēsit mani no vietas, kur es tevi redzu
Katrai personai ir veids, kā izprast pasauli, tāpēc pat mīlestībā ir grūti atrast identisku koncepciju starp abiem cilvēkiem.
76. Kad tu tiešām patīk sevi, tas nav saistīts ar seksu
Mīlestībai un seksam nav jābūt saistītam ar Lacan.
77. Trauksme, kā mēs zinām, vienmēr ir saistīta ar zaudējumiem. Ar attiecībām, kas ir divas sejas un var izzust, vienkārši nomainot kaut ko citu. Kaut kas pacients nevar saskarties bez sajūtas vertigo
Šajās frāzēs Lācāns pauž bažas par zaudējumiem.
78. Dzīvei ir tikai viena jēga, lai varētu to azartspēlē, un, spēlējot azartspēles savā dzīvē, ir kaut kas tāds
Šī frāze mums parāda uzdrīkstēties dzīvot, neraugoties uz riskiem .
79. "Sakot" ir kaut kas sakars ar laiku.Laika trūkums ir tas, kas sapņo, ir tas, ko sauc par mūžību, un šis sapnis ir iedomāties, ka viens pamostas
Atspoguļojums par to, ko nozīmē sapņot. Mēs runājam no apziņas un simboliskās puses (sakot) un bezsamaņā (sapņi).
80. Bezsamaņā ļoti precīzi ir hipotēze, ka tas nav sapņains tikai tad, kad viens aizmigusi
Šajā teikumā Lācāns norāda, ka sapņi, vēlēšanās ir kaut kas, ko mēs pastāvīgi veicam un kas mūs regulē bezsamaņā.
81. Tomēr analītiskā patiesība nav tik noslēpumaina vai ka tā ir kā noslēpums, tāpēc tas neļauj mums atpazīt cilvēkus, kas var virzīties savu sirdsapziņu, lai redzētu patiesību, kas rodas spontāni
Lai gan psihes analīze ir sarežģīta un sarežģīta, ir iespējams panākt to.
82. Bezsamaņā, teica, tas nezina pretrunu; protams, kāpēc analītiķim ir nepieciešams darboties kaut ko tādu, kas nav tā pamats pretrunai
Analizētājam jāstrādā pie pacienta tādā veidā, kas nav pretrunā ar subjekta bezsamaņā esošajiem impulsiem, jo bezsamaņā nav pretrunīgi.
83. Nav nepieciešams gaidīt, lai Freids varētu piekļūt zināšanām par to, ka mūsu psihiskās funkcijas ir daļa no mūsu apziņas sasniegšanas
Lācens norāda, ka fakts, ka mums ir kaut kas bezsamaņā, var vai vajadzētu viegli uztvert, jo dažādi aspekti, piemēram, instinkti vai intuīcija .
84. Analītiķa pienākums ir aiziet mirušo vietā
Šī frāze norāda, ka pacientam, kurš analizē pacientu, ir jānosaka ciešanas iemesls vai izcelsme. Tāpat analītiķa loma ir palīdzēt pacientei paust sevi, nevadot viņu.
85. Bet kas varētu būt pārliecinošāks nekā žests, ar kuru kartiņus uz galda novieto pretī?
Šī frāze stāsta mums par spēju pārliecināt, meklējot patiesību.
