Michel de Montaigne sociālās ietekmes teorija
Ja kāds lūdz mums paskaidrot, kam ir jauda, ir ļoti iespējams, ka mēs to definējam kā tādu, kam ir liela ietekme uz citiem. Tas var būt ļoti noderīgi, jo tas joprojām ir veids, kā paplašināt mūsu resursus, kad tiek īstenota mūsu griba. Tas, ka jums ir ietekme uz citiem, piemēram, pateicoties mūsu popularitātei, var kļūt noderīgāki un efektīvāki par naudu citu cilvēku izturēšanā.
Tagad ... kāda ir cena par atsauces skaitli citiem? Jau sešpadsmitajā gadsimtā, filozofs Michel de Montaigne atspoguļoja veidu, kādā slavu un ietekmi paverdzināja mūs .
- Saistīts raksts: "Kā gan ir psiholoģija un filozofija?"
Kas bija Michel de Montaigne?
Bija Michel Eyquem de Montaigne viens no svarīgākajiem renesanses Eiropas filozofiem un eseistiem . 1533. gadā dzimušā bagātajā ģimenē, kas dzīvoja pils Bordo tuvumā, viņš agrā bērnībā nevarēja baudīt savas ciltslietas lupas, jo viņa vecāki sūtīja viņu dzīvot kopā ar nabadzīgo zemnieku ģimeni līdz Principā viņš pāriet no trīs gadu vecuma, lai viņš zinātu, kāda ir pazemīga dzīve.
Vēlāk baudīja liberālu izglītību pamatojoties uz ieradumu apšaubīt visu - tendenci, kas pēc daudzu reliģisko dogmatismu gadsimtu gaitā ieguva lielu spēku Eiropā. Protams, līdz brīdim, kad viņam bija seši gadi, viņam bija atļauts runāt tikai latīņu valodā un franču valoda bija viņa otrā valoda.
Pienācās Montaigne ģimene, lai padarītu viņu par intelektuālās elites locekli. 1571. gadā viņš pievienojās parlamentam, kur viņš strādāja vairāk nekā desmit gadus, kamēr viņš jutās baudīt ģimenes mantojumu.
1680. gadā, izņemot ceļošanu Eiropā, Viņš publicēja savu pirmo eseju komplektu , tiem, kuri seko vēl diviem apjomiem vēlāk. Viņš dzīvoja bez lielām ekonomiskām problēmām un neilgi pirms viņa nāves atgriezās, lai ieņemtu politisko stāvokli, šoreiz Bordo mērs.
Michel Montaigne ietekmes teorija
Ir daudzi veidi, kā ietekmēt citus bez lielas naudas rezerves; Piemēram, situācijā, kad mūsu pieņemtie lēmumi var noderēt vai objektīvi kaitēt citiem. Šajā kategorijā ietilpst daudzi politiķi.
Bet, pāri šim ... Vai, pateicoties slavai, ir liela ietekme? Montaigne uzskatīja, ka jā, un šī cena ir augsta. Let's redzēt, kā viņš apgalvoja.
1. Tranklība ir vēlamais stāvoklis
Montāņš uzskatīja, ka viss, ko mēs darām, principā mēs darām, lai dzīvotu bez bažām. Tāpēc cilvēka dabiskajam stāvoklim nav spiesti saskarties ar nevajadzīgiem stresa brīžiem, kā arī pieņemt sliktu ar vienkāršību un bez drāmām.
2. Tranklings ir saistīts ar sabiedrības tēlu
Par vienkāršu dzīves faktu sabiedrībā, ko mēs pieredzēsim daļēji ir atkarīgs no tā, kā mēs mijiedarbojamies ar citiem . Mūsu kaimiņi un līdzpilsoņi var atgriezties pie mūsu dzīves daudzuma.
- Saistītais raksts: "4 stila attiecības, saskaņā ar Johari logā"
3. Mēs cenšamies dot labu tēlu
Lai varētu absorbēt risku, ka mūsu attiecības ar citiem iet slikti, mēs cenšamies iegūt labu publisku tēlu , kas var radīt labu noslieci uz citiem ar mums. Bet tajā pašā laikā mēs varam mēģināt ne tikai izvairīties no riskiem, bet izmantot ļoti spēcīgu sabiedrības tēlu, lai ietekmētu citus un baudītu priviliģētu ārstēšanu.
- Jūs varētu būt interesanti: "Kas ir Toma Hobbes leviāts?"
4. Publiskais tēls ir papildu problēma
Montaigne uzskatīja, ka, lai gan slavas vai pozitīva sociāla tēla mērķis ir iegūt vairāk patīkamu dzīves apstākļu, kas dod mums piekļuvi resursiem, kuriem mums varētu nebūt piekļuves bez šiem elementiem, viņu klātbūtne liek radīt daudz papildu bažas.
Lai veiktu šī instrumenta uzturēšana, ko mēs izmantojam, lai ietekmētu pārējos , mēs veltām laiku un pūles, lai izliktu, padarītu publisku parādīšanos un pat veidotu vajadzīgās draudzības obligācijas, lai saglabātu atbilstību.
5. Tranklība un slava nav saderīgi
Iespējams, ka slavens šķiet zināms apstākļos ļoti pievilcīgs, bet jebkurā gadījumā tas ir tas, kas mums garantē, ka mums ir jāpievēršas papildu problēmām. Kaut kā mēs spekulējam ar mūsu labklājību, apgrūtina mūsu dzīvi lai saglabātu artefaktu (publisku tēlu), kam nepieciešama nepārtraukta uzturēšana, un to var pilnībā iznīcināt dažu sekunžu laikā, piemēram, ja tiek atklāts, ka koncertā, kurā mēs dziedam, ir atskaņošana.
Pēc tam Michel de Montaigne filozofija liek mums dzīvot vienkāršā veidā.
