Aristoteļa ierosinātās deviņas demokrātijas normas
Filozofijas uzbrukumiem politikas jomā ir vairāk nekā divi tūkstoši gadu vēsture.
Ja Platons kļuva zināms, ka viņa ideju teoriju saistīja ar politiskās organizācijas modeli, kas balstās uz dzelzs hierarhiju, viņa māceklis Aristotelis neatkāpās no viņa un ierosināja virkni demokrātisku principu kas, pēc viņa domām, bija vajadzīgs, lai cilvēku balss un intereses varētu veidot svarīgos pieņemtos lēmumus.
Šī priekšlikumu sērija ir pazīstama kā saskaņā ar Aristoteļa deviņiem demokrātijas noteikumiem .
- Saistītais raksts: "Atšķirības starp psiholoģiju un filozofiju"
Konteksts: Atēnu demokrātija
Protams Senās Grieķijas demokrātiskie standarti nešķiet pārāk daudz, līdzīgi tiem, kas patlaban dominē vairumā Rietumu rūpnieciski attīstīto valstu. Lai gan tiek uzskatīts, ka atēni bija demokrātijas tēvi, tajā laikā varēja pārstāvēt tikai turīgas ģimenes. Lielākā daļa iedzīvotāju, tostarp vergi, sievietes un nepilngadīgie, kā arī cilvēki, kurus uzskata par ārzemniekiem, nebija ne balsi, ne balsoja.
Turklāt šis demokrātijas modelis nekādā ziņā nav vispārināts visā Grieķijā. Piemēram, spartieši lielāku uzsvaru liek uz nepieciešamību darboties kā milzīga militārā nometne nekā par politisko pārstāvniecību.
Sophisti
Šis ir konteksts, kurā Aristotelis rakstīja savus tekstus par politiku; Atēnās daži cilvēki klāja uz politiskās pārstāvniecības vietām kurā debatēja pāris desmiti cilvēku. Pusei izdevās pārliecināt pārējo, un tāpēc dažām ģimenēm ar filozofiju tas tika samazināts līdz retorikas spēlei, kurā svarīgāka bija tā, kā kaut kas tika teikts, nevis šī ziņojuma saturs.
Tieši tāpēc retorikas speciālisti, tā sauktie sophisti, tika izplatīti Atēnās. viņi uzdeva ikvienam, kas tos apmaksāja, lai pārliecinātu citus , kaut ko uzskatīja par ieguldījumu, lai iegūtu ietekmes spēku.
Gan Socrates, gan Platons kopumā atteicās pret šo filozofijas koncepciju, kas pamatojas uz relatīvismu, jo viņi saprata, ka patiesība nemainās atkarībā no tā, kas maksā par noteiktu interešu aizstāvību.
Aristoteles izstrādātā politikas sistēma
Pēc šiem diviem filozofiem Aristotelis neuzliek tik lielu uzsvaru uz nepieciešamību piekļūt vispārējai un absolūtajai patiesībai neatkarīgi no tā, kādas sekas tam bija, bet viņš ticēja svarīgajam nosakot virkni noteikumu, lai padarītu demokrātiju pēc iespējas pilnīgāku , izvairoties no korupcijas un retorikas traucējumiem.
Šī Aristoteļa demokrātijas noteikumu sērija tika uzrakstīta viņa grāmatā Politika, un tie ir šādi:
1. Izvēlieties visas maģistra studijas starp visiem
Aristotelis saprata, ka politika ietekmē ikvienu un tāpēc katram ir tiesības ietekmēt politiku.
2. Tas, ka ikviens sūta pār indivīdu un ka persona nosūta visu
Tas atbilstu kopīgām un individuālām interesēm, lai demokrātijai nebūtu aklā plankumu.
3. Šīs publiskās nostājas jāuzrāda partijās
Šis grieķu filozofs uzskatīja, ka, kur vien iespējams un kur tehnisko zināšanu vajadzība nav šķērslis, maksa jāizvēlas pēc partijas, lai izvairītos no ietekmes mazināšanas.
4. Tas, ka persona nevar izmantot vienu un to pašu biroju divas reizes
Aristotelis uzskatīja, ka šis demokrātijas princips ir būtisks, lai nepastāvētu atsevišķas iesakņojušās pozīcijas, kas padarītu personas personiskās intereses sajauktu ar izvirzītajiem politiskajiem mērķiem.
5. Viena un tā pati persona vienlaikus ieņem tikai valsts amatu
Šis noteikums, kas bija izņēmums no tiem, kas bija veltīti armijas aizsardzības aizsardzībai pilsētā, varētu kalpot kā primitīvs varas dalīšanas modelis.
6. Valsts amata vietas ir īslaicīgas
Tas bija vajadzīgs vēlreiz, lai politiķu personiskās intereses neietekmētu viņu politisko lomu.
7. Lai ievēlētie dienesti pārvaldītu tiesu
Idejai par taisnīgumu vajadzētu pārsniegt politiskos mērķus un konkrētas stratēģijas visu iedzīvotāju labā un neuzlikt precedentu netaisnībai.
8. Lai tautu pulcēšanās būtu spēks pār visām lietām
Būtiskajiem lēmumiem jābūt no cilvēku suverenitātes, nevis no dažu cilvēku lēmumiem.
9.Neviens valsts birojs nav mūžs
Tas bija nepieciešams, lai novērstu atšķirības starp valsts pārvaldes varu un pārējo iedzīvotāju daļu. Ja pastāv maksājumi par mūža garu, viņi var veikt jebkādus negodīgus pasākumus, jo viņiem tiek garantēta papildu jauda visā viņu dzīvē, un tādēļ viņiem nebūtu jāmaksā sekas.
