Vakaru mācība: novērot citus, lai mūs izglītotu
Kad mēs ierosinām kaut ko iemācīties, mēs ne vienmēr darām to caur mūsu tiešo pieredzi; Daudzas reizes mēs skatāmies uz to, ko dara citi.
To sauc par nepārtrauktu mācīšanos , fenomens, kas, lai cik vienkāršs tas varētu šķist, kad psihologs Alberts Bandura pirmo reizi to formulēja, domāja par revolūciju uzvedības zinātnes jomā. Apskatīsim, kāpēc.
Kas ir pakārtota mācīšanās?
Tehniski nepārtraukta mācīšanās ir tāda veida mācīšanās, kas rodas, novērojot citu cilvēku uzvedību (un šo uzvedību), ļauj izdarīt secinājumu par kaut ko darbību un par to, kuru uzvedība ir vairāk noderīga vai kaitīgāka.
Es domāju, tas ir pašizglītības forma, kas rodas, kad mēs skatāmies uz to, ko dara citi , nevis atdarināt viņus par vienkāršu faktu, ka viņi dara to tā, kā tas notikt modeļos, bet lai redzētu, kas darbojas un kas nav.
Termins "vikārs" nāk no latīņu valodas vārda, kas nozīmē "transportēt", kas kalpo, lai izteiktu, ka tajā zināšanas tiek transportētas no novērotā novērotāja.
Neirobioloģijas izglītība ar novērojumiem
Vakara mācīšanās pastāv starp mūsu spice locekļiem, jo cilvēka smadzenēs pastāv virkne nervu šūnu, kas pazīstamas kā spoguļs neironiem. Lai gan mēs joprojām ļoti labi nezinām, kā viņi strādā, tiek uzskatīts, ka šie neironi ir atbildīgi par to, lai spētu mūs spēt likt sevi citu apavos un iedomāties, kāda būtu tā, kā piedzīvot mūsu ķermenī, ko viņi dara .
Tiek uzskatīts, ka spoguļa neironi ir atbildīgi par parādībām kā ziņkārīgs kā zaimoņa infekcijas vai kā hameleonu efekts. Tomēr starp neirobioloģisko līmeni un uzvedības līmeni ir liela tukša telpa, gan konceptuāla, gan metodoloģiska, tādēļ nevar precīzi zināt, kā šie "mikro" procesi tiek pārveidoti par uzvedības modeļiem.
Alberts Bandura un sociālā izglītība
Pamatizglītības jēdziens sāka veidoties pēc Sociālās izglītības teorijas parādīšanās 20. gadsimta vidū. Tajā laikā psiholoģiskā plūsma, kas dominēja Amerikas Savienotajās Valstīs, bija John Watson un B.F.Skiners biheiviorisms, sāk krīzi.
Ideja, ka visa uzvedība ir mācību procesa rezultāts, ko radījuši stimuli, kurus kāds pieredzējis par savu ķermeni, un atbildes, ko viņš emitēja kā reakciju (kā, piemēram, mācībās par sodīšanu), sākās ko uzskata par pārāk vienkāršotu, jo maz uzmanības pievērsa izziņas procesiem, piemēram, iztēlei, uzskatiem vai cerībām no katra.
Šis fakts radīja Albert Bandura, psihologa, kurš apmācīts biheiviorismā, audzēšanas lauku, lai izveidotu kaut ko sauc par sociālās kognitīvās teorijas. Saskaņā ar šo jauno paradigmu, mācīšanās varētu rasties, novērojot citus un redzot sekas viņu darbībām.
Tādā veidā sākās kognitīvs process: sevi projicēt otras puses rīcībā , kaut kas prasa abstraktas domāšanas veidu. Pabeidzās mācības konstruēšana, bet, lai parādītu, ka viņa teorija palīdzēja aprakstīt reālo situāciju, Bandura veica smieklīgu eksperimentu.
Nāves un novērošanas eksperiments
Lai pārbaudītu viņa apgalvojumu, ka pamatizglītība ir būtisks un plaši izmantots mācīšanās veids, Bandura izmantoja zēnu un meiteņu grupu un lika viņiem piedalīties ziņkārīgā novērošanas spēlē.
Šajā eksperimentā Mazie skatījās lielas lelles drazošanu , tādas rotaļlietas, kuras, neskatoties uz kratītāju vai stumtu, vienmēr atgriežas stāvus stāvus. Daži bērni skatījās, kā pieaugušais spēlējas klusi ar šo lelli, savukārt cita atsevišķa bērnu grupa skatīja pieaugušo skrējienu un vardarbīgi izturējās pret rotaļlietu.
Eksperimenta otrajā daļā bērnus filmēja, spēlējoties ar to pašu lelli, ko viņi bija redzējuši iepriekš, un bija iespējams redzēt, kā bērnu grupa, kas bija piedzīvojusi vardarbību viņi daudz biežāk izmantoja tādu pašu agresīvo spēli salīdzinot ar citiem bērniem.
Gadījumā, ja tradicionālais uzvedības modelis, kas balstīts uz operantu kondicionēšanu, izskaidrotu visus mācīšanās veidus, tas nebūtu noticis, jo visiem bērniem būtu vienādas iespējas rīkoties miermīlīgi vai vardarbīgi. Ir pierādīta spontāna pāreja uz mācīšanos.
Pārejas mācīšanās sociālās sekas
Šis Bandura eksperiments ne tikai palīdzēja stiprināt psiholoģisko teoriju akadēmiskajā jomā; Viņš arī deva iemeslu uztraukties par to, ko bērni novēro.
Tēviem un mātēm vairs nebija jāuztraucas par to, ka viņiem vienkārši nevajadzētu rīkoties negodīgi, sodot tos, kad viņi nepieskarās vai nesniedz nevajadzīgas priekšrocības, bet drīzāk viņiem arī jāpiedalās nopietni, lai parādītu piemēru . Pretējā gadījumā viņu tēlu ne tikai varēja atspēkot, bet viņi varēja mācīt sliktos ieradumus bez viņu vai viņu pēcnācēju novērojumiem.
Turklāt no šīs idejas ierosināja 70. gadu audzēšanas teorija, saskaņā ar kuru mēs internalizējām uzskatus par pasaules darbību no fiktīvām pasaulēm, kuras veidoja televīzija un filma.
Tika saprasts, ka saturam, kas redzams un lasīts plašsaziņas līdzekļos, var būt liela sociālā ietekme. Mēs varam ne tikai iemācīties zināmas lietas par darbībām, kas darbojas, bet arī tādas, kas to nedara; arī mēs spējam iemācīties un internalizēt globālo tēlu par to, kā sabiedrība, kurā mēs dzīvojam, ir atkarīga no pieredzes veida, kuru mēs regulāri novērojam.
Ierobežojumi, kas jāizskata
Tomēr, zinot, tas daudz nedod mums daudz informācijas par to, kādas sekas ir, piemēram, 10 gadus vecam bērnam, kurš skatās darbības un vardarbības filmu tiem, kas ir vecāki par 16 gadiem.
Nodarbinātības mācīšana jēdzienā, kas attiecas uz vispārēju mācīšanās formu, nevis uz ietekmi, kāda konkrētam notikumam ir uz konkrētas personas uzvedību. Lai to uzzinātu, mums jāņem vērā daudzi mainīgie, un šodien tas nav iespējams. Tāpēc ir vērts saglabāt piesardzību, piemēram, par to, kā televīzijas skatīšanās ietekmē mūsu uzvedību.
Bibliogrāfiskās atsauces:
- Bandura, A. (2005). Psihologi un viņu teorijas studentiem. Ed Kristīne Krapa. 1. sējums. Detroita: Gale.
- Bandura, A. (1973). Agresija: sociālās mācīšanās analīze. Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall.
- Whitebread, D .; Coltman, P .; Jameson, H.; Lander, R. (2009). "Spēlēt, izziņa un pašregulācija: ko tieši bērni mācās, kad viņi mācās caur spēli?". Izglītības un bērnu psiholoģija. 26 (2): 40-52.
